【原文】

天地之大德曰生¹生：指生长万物。《周易·系辞》：“天地之大德曰生，圣#-666aa;之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞、#-666mm;民为非曰义。”，圣人之大宝²大宝：最宝贵的事物。位：地位。曰位。何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也；古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也³“古之”几句：李周翰注：“古#-666aa;所以入仕者，以官为行义之本，不以禄为利而贪其官位也。”冒，贪求。。古之君子，盖耻得⁴得：指得到官位。之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原⁵原：推其根源，探究。乎天人之性，核乎邪正之分⁶核乎邪正之分：李善注：“《吕氏春秋》曰：‘众正之所积，其福无不及；众邪之所积，其祸无不违。’”核，考查。，权乎祸福之门⁷权乎祸福之门：李善注：“《尸子》曰：‘圣#-666aa;权福则取重，权祸则取轻。’《吕氏春秋》曰：‘少多治乱，不可不察，此祸福之门也。’《管子》曰：‘为善者有福，为不善者有祸。’”权，权衡。，终乎荣辱之筭⁸终乎荣辱之筭：刘良注：“言自上至此，论而筭之，则天下邪正、祸福、荣辱之事皆昭然明白可以知也。”筭，谋虑。，其昭然矣，故君子舍彼取此⁹舍彼取此：李善注：“言舍欲利而取仁义也。”吕延济注：“舍彼邪佞之道，取此忠正之理。”。若夫出处¹⁰出处：进退。指做官和隐退。不违其时，默语不失其人。天动星回，而辰极犹居其所¹¹“天动”二句：李善注：“言君子之性，语默出处，虽从其时，而中心常不改其操，似天动星回，而北辰常居其所而不改也。”辰极，北极星，又称北辰，是出现在天空北部的一颗亮星。由于距天球北极很近，而地球自转轴正对着天球北极，因而从地球看上去，它的位置几乎不变。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星#-666cc;之。”；玑璇轮转，而衡轴犹执其中¹²“玑、璇”二句：吕向注：“璇玑谓北斗柄也，逐四时以指四方；而衡星在七星之中不迁其处也，有如轴不转而轮动焉，故云执其中也。以喻贤圣之#-666aa;虽遇时各异，而志节不改。”玑、璇，与下“衡”皆为北斗七星中的星名。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡，以齐七政’。”《索隐》：“案：《春秋运斗枢》云：‘斗，第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，#-666ff;而为斗。’”。既明且哲¹³哲：明智，通达事理。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”，以保其身，贻¹⁴贻：留下。厥：其。孙：音义同“洵”。《诗经·邶风·击鼓》：“于嗟洵兮。”毛传：“洵，远也。”张铣注：“言明智安身，遗其远谋，以安敬其子孙。”厥孙谋，以燕¹⁵燕：安定。翼：覆盖，庇护。翼子者，昔吾先友¹⁶先友：祖先的朋友。指孔子。张铣注：“康之先也，与孔子同志为友，故云吾先友也。”孔子与老子同时而稍晚，曾跟老子学习过，老子名聃，一说姓李名耳，李康或以老子为祖先。《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡……昔者吾友尝从事于斯矣。’”尝从事于斯矣。