夫体国经野,先王所慎,创制垂基,思隆后叶。然而经略不同,长世异术。五等之制,始于黄、唐,郡县之治,创自秦、汉,得失成败,备在《典》《谟》,是以其详可得而言。原文解释
【原文】
夫体国经野1体国经野:《周礼·地官司徒》:“惟王建国,辨方正位,体国经野。”本谓营建国中的宫城门途,有如身之有四体;管理郊野的丘田沟渠,有如机之有经纬。后泛指治理国家。,先王所慎,创制
2创制:创建。谓创建国家。《管子·霸言》:“化#-666aa;易代,创制天下。”垂基:留传基业。垂基,思隆后叶
3后叶:后世。。然而经略
4经略:筹划,治理。《春秋左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。”不同,长世
5长世:延长世代。《春秋左传·僖公十一年》:“礼不行,则上下昏,何以长世?”异术。五等之制,始于黄、唐,郡县之治,创自秦、汉
6“五等”几句:班固《汉书·叙传》:“自昔黄唐,经略万国……三代损益,降及秦、汉,革划五等,制立郡县。”黄,黄帝。唐,唐尧。,得失成败,备在《典》《谟》
7《典》《谟》:记载典章制度的文献。孔安国《尚书序》:“典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。”,是以其详可得而言。

【翻译】
治理国家,这是先王所慎重的,建立政权留传基业,要考虑使后世兴隆。然而治理的手段不同,延长世代的方法有区别。#-666dd;封五等的制度,开始实行于黄帝、唐尧,建立郡县的制度,创立于秦朝、汉朝,其得失成败,都记载在《典》《谟》当中,因此可以得知它的详情加以评论。
原文 | 翻译 |
夫体国经野,先王所慎,创制垂基,思隆后叶。然而经略不同,长世异术。五等之制,始于黄、唐,郡县之治,创自秦、汉,得失成败,备在《典》《谟》,是以其详可得而言。 | 治理国家,这是先王所慎重的,建立政权留传基业,要考虑使后世兴隆。然而治理的手段不同,延长世代的方法有区别。#-666dd;封五等的制度,开始实行于黄帝、唐尧,建立郡县的制度,创立于秦朝、汉朝,其得失成败,都记载在《典》《谟》当中,因此可以得知它的详情加以评论。 |
【原文注释】
〔1〕体国经野:《周礼·地官司徒》:“惟王建国,辨方正位,体国经野。”本谓营建国中的宫城门途,有如身之有四体;管理郊野的丘田沟渠,有如机之有经纬。后泛指治理国家。
〔2〕创制:创建。谓创建国家。《管子·霸言》:“化#-666aa;易代,创制天下。”垂基:留传基业。
〔3〕后叶:后世。»
〔4〕经略:筹划,治理。《春秋左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。”
〔5〕长世:延长世代。《春秋左传·僖公十一年》:“礼不行,则上下昏,何以长世?”»
〔6〕“五等”几句:班固《汉书·叙传》:“自昔黄唐,经略万国……三代损益,降及秦、汉,革划五等,制立郡县。”黄,黄帝。唐,唐尧。
〔7〕《典》《谟》:记载典章制度的文献。孔安国《尚书序》:“典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。”