臣闻寻烟染芬，薰息犹芳；徵音录响，操终则绝。何则？垂于世者可继，止乎身者难结。是以玄晏之风恒存，动神之化已灭。原文解释
【原文】
臣闻寻
1寻：木名。即桪木。染芬：沾染香气。烟染芬，薰2薰：烟气。李善注：“火烟上出也。”息犹芳；徵音3徵音：徵（zhǐ）音，五音之一。录：收集。响：声音。录响，操4操：运用。这里指演奏。终则绝。何则？垂5垂：流传。于世者可继，止乎身者难结6结：这里指承接。。是以玄晏7玄晏：礼教。之风恒存，动神8动神：至道。以上几句，吕延济注：“言寻烟染气，烟息犹香，喻周、孔虽死，礼教之风尚在。验音录响，曲终即绝，喻尧、舜去世，至道之化乃灭也。”之化已灭。
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我听说，桪烟沾染了香气，烟气虽然消失了，香气还在；徵音调和乐声，乐曲演奏完了，声音就没有了。为什么呢？教化流传于世的可以继承，#-666nn;妙终止于一身的就难以承接。因此，礼教之风永远存在，至道的教化却已经失传。
| 原文 | 翻译 |
臣闻寻烟染芬，薰息犹芳；徵音录响，操终则绝。何则？垂于世者可继，止乎身者难结。是以玄晏之风恒存，动神之化已灭。 | 我听说，桪烟沾染了香气，烟气虽然消失了，香气还在；徵音调和乐声，乐曲演奏完了，声音就没有了。为什么呢？教化流传于世的可以继承，#-666nn;妙终止于一身的就难以承接。因此，礼教之风永远存在，至道的教化却已经失传。 |
【原文注释】
〔1〕寻：木名。即桪木。染芬：沾染香气。
〔2〕薰：烟气。李善注：“火烟上出也。”
〔3〕徵音：徵（zhǐ）音，五音之一。录：收集。响：声音。
〔4〕操：运用。这里指演奏。
〔5〕垂：流传。
〔6〕结：这里指承接。
〔7〕玄晏：礼教。
〔8〕动神：至道。以上几句，吕延济注：“言寻烟染气，烟息犹香，喻周、孔虽死，礼教之风尚在。验音录响，曲终即绝，喻尧、舜去世，至道之化乃灭也。”