臣闻烟出于火，非火之和；情生于性，非性之适。故火壮则烟微，性充则情约。是以殷墟有感物之悲，周京无伫立之迹。原文解释
【原文】
臣闻烟出于火，非火之和
1和：调和。；情生于性，非性之适2适：适宜，协调。。故火壮则烟微，性充则情约3性充则情约：李善注：“夫性者，生之质；情者，性之欲。故性充则国兴，情侈则国乱。”这里，“性”指#-666aa;的生命、生机。“情”指人的欲望。。是以殷墟4殷墟：指商代自盘庚迁都殷，至纣为周所灭，其地逐渐荒芜，故称殷墟。殷墟地包括今河南安阳西北小屯村及北面洹河两岸一带地方。感物之悲：李周翰注：“此章明情欲继则必丧身亡国也……微子过殷墟，见麦秀于旧居而悲。”有感物之悲，周京5周京：指西周都城镐。无伫立之迹。
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我听说：烟是从火中产生出来的，但与火并不和谐；欲望是由#-666aa;的性理产生的，但与性理也难协调。所以，火越大，烟就越小；#-666aa;的理性越强，欲望就减少。因此，微子路过殷墟，见麦秀而悲伤；周臣路过镐京，却没有停留下来的迹象。
| 原文 | 翻译 |
臣闻烟出于火，非火之和；情生于性，非性之适。故火壮则烟微，性充则情约。是以殷墟有感物之悲，周京无伫立之迹。 | 我听说：烟是从火中产生出来的，但与火并不和谐；欲望是由#-666aa;的性理产生的，但与性理也难协调。所以，火越大，烟就越小；#-666aa;的理性越强，欲望就减少。因此，微子路过殷墟，见麦秀而悲伤；周臣路过镐京，却没有停留下来的迹象。 |
【原文注释】
〔1〕和：调和。
〔2〕适：适宜，协调。
〔3〕性充则情约：李善注：“夫性者，生之质；情者，性之欲。故性充则国兴，情侈则国乱。”这里，“性”指#-666aa;的生命、生机。“情”指人的欲望。
〔4〕殷墟：指商代自盘庚迁都殷，至纣为周所灭，其地逐渐荒芜，故称殷墟。殷墟地包括今河南安阳西北小屯村及北面洹河两岸一带地方。感物之悲：李周翰注：“此章明情欲继则必丧身亡国也……微子过殷墟，见麦秀于旧居而悲。”
〔5〕周京：指西周都城镐。