昔在舜格文祖，禹至神宗，周变商俗，汤黜夏政。虽革命殊乎因袭，揖让异于干戈，而晷纬冥合，天人启惎。克明俊德，大庇生民，其揆一也。原文解释
【原文】
昔在舜格文祖
1文祖：有文德之祖。古帝王对祖先的美称。此指尧的祖庙，舜受禅之所。《尚书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。”，禹至神宗2神宗：#-666nn;灵之宗庙。此指舜的祖庙，禹受禅之所。《尚书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。”，周变商俗，汤黜夏政。虽革命殊乎因袭3因袭：前后相承，沿用过去的规章制度或方式方法。，揖让4揖让：谓让位于贤。干戈：指战争。异于干戈，而晷纬5晷纬：张铣注：“晷，影也。纬，星也。谓日月星皆有祥瑞之色也。”冥#-666ff;：暗合。冥合，天人启惎6惎：惎（jì），启发，教导。。克明俊德7克明俊德：《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”克，能。俊德，才德出众的#-666aa;。，大庇生民，其揆8揆：尺度，准则。《孟子·离娄》：“先圣后圣，其揆一也。”一也。
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从前虞舜在尧的祖庙受禅让登上皇位，夏禹在舜的祖庙受禅让当了天子，周武王改变了殷纣不好的风俗，商汤革除夏桀腐败的政治。虽然革命不同于继承，舜、禹揖让不同于汤武战争，然而他们的行动暗#-666ff;上天所示的祥瑞，接受了上天和圣#-666aa;的启发教导。能任用才德出众的#-666aa;，保护广大民众，其道理是一样的。
| 原文 | 翻译 |
昔在舜格文祖，禹至神宗，周变商俗，汤黜夏政。虽革命殊乎因袭，揖让异于干戈，而晷纬冥合，天人启惎。克明俊德，大庇生民，其揆一也。 | 从前虞舜在尧的祖庙受禅让登上皇位，夏禹在舜的祖庙受禅让当了天子，周武王改变了殷纣不好的风俗，商汤革除夏桀腐败的政治。虽然革命不同于继承，舜、禹揖让不同于汤武战争，然而他们的行动暗#-666ff;上天所示的祥瑞，接受了上天和圣#-666aa;的启发教导。能任用才德出众的#-666aa;，保护广大民众，其道理是一样的。 |
【原文注释】
〔1〕文祖：有文德之祖。古帝王对祖先的美称。此指尧的祖庙，舜受禅之所。《尚书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。”
〔2〕神宗：#-666nn;灵之宗庙。此指舜的祖庙，禹受禅之所。《尚书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。”
〔3〕因袭：前后相承，沿用过去的规章制度或方式方法。
〔4〕揖让：谓让位于贤。干戈：指战争。»
〔5〕晷纬：张铣注：“晷，影也。纬，星也。谓日月星皆有祥瑞之色也。”冥#-666ff;：暗合。
〔6〕惎：惎（jì），启发，教导。
〔7〕克明俊德：《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”克，能。俊德，才德出众的#-666aa;。»
〔8〕揆：尺度，准则。《孟子·离娄》：“先圣后圣，其揆一也。”