帝唐远胄，御龙遥绪。在秦作刘，在汉开楚。肇惟淑圣，克柔克令。清汉表灵，曾沙膺庆。爰定厥祥，徽音允穆。光华沼沚，荣曜中谷。敬始纮 ，教先穜稑。睿问川流，神襟兰郁。先德韬光，君道方被。于佐求贤，在谒无诐。顾史弘式，陈诗展义。厚下曰仁，藏往伊智。十乱斯俟，四教罔忒。思媚诸姑，贻我嫔则。化自公宫，远被南国。轩曜怀光，素舒伫德。原文解释
【原文】
帝唐
1帝唐：即帝尧。尧初封陶，后封于唐，号陶唐氏。胄：后代。传说刘姓“祖自虞（舜）以上为陶唐氏，在夏为御龙氏”（《汉书·#guoxue666-com;帝纪》）。远胄，御龙2御龙：复姓。传说夏时刘累学驯龙，以事孔甲，孔甲赐姓为御龙氏。绪：末，后代。遥绪。在秦作刘3在秦作刘：指陶唐后裔居秦始为刘氏。刘累之外，刘氏还有一支出于范氏。范氏的后代在晋国为士师，鲁文公时由晋去秦，后又回晋，但其家#-666aa;仍留在秦，后来便称为刘氏（即“留”的意思）。见《汉书·#guoxue666-com;帝纪》。，在汉开楚4在汉开楚：刘邦称帝后，封其弟刘交为楚王，治彭城，敬皇后即刘交之后裔。。肇5肇：始。淑：善，有道德。圣：明达，智慧。惟淑圣，克6克：能。令：善，贤。柔克令。清汉7清汉：汉水。指汉水女#-666nn;。《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”“游女”，鲁、韩二家均释为汉水女神。表灵：指神仙。表，明显。表灵，曾8曾：曾（céng），通“层”，重叠。沙：沙麓，一作“沙鹿”，春秋晋地土山名。其西有沙鹿城。在今河北大名。《汉书·元后传》：“元城建公曰：‘昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：“阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。其齐田乎！”今王翁孺徙，正直其地，日月当之。元城郭东有五鹿之虚，即沙鹿地也。后八十年，当有贵女兴天下。’”膺：当。庆：福。沙膺庆。爰定9定：指定婚。厥：其。《诗经·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”厥祥，徽音10徽音：美誉。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”允：诚信。穆：清和。允穆。光华沼11沼：池。沚：水塘。《诗经·召南·采蘩》：“于以采蘩，于沼于沚。”毛序：“《采蘩》，夫#-666aa;不失职也。”沚，荣曜中谷12中谷：谷中。《诗经·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。”毛序：“《葛覃》，后妃之本也。”。敬始纮13纮：纮（hóng），冠冕上着于颔下的带子。[img alt="生僻字_古文自编5337号"]/pic/texts/xo0co-vxxu.png[/img]（yán）：覆在冠冕上的装饰。这里用作动词，谓编织纮[img alt="生僻字_古文自编5338号"]/pic/texts/xo0co-vxx8.png[/img]。《春秋左传·桓公二年》：“衡、[img alt="生僻字_古文自编5339号"]/pic/texts/xo0co-vxxz.png[/img]、纮、[img alt="生僻字_古文自编5340号"]/pic/texts/xo0co-vxc0.png[/img]，昭其度也。”李周翰注：“古者后妃亲织玄[img alt="生僻字_古文自编5341号"]/pic/texts/xo0co-vxcw.png[/img]，公侯夫#-666aa;加之以纮[img alt="生僻字_古文自编5342号"]/pic/texts/xo0co-vxco.png[/img]。”
，教先穜稑14穜稑：穜（tóng）稑（lù），皆禾名。用作动词，谓种植穜稑。《周礼·内宰》：“上春，诏王后帅六宫之#-666aa;，而生穜稑之种，而献之于王。”。睿问15睿问：圣问，谓天子以圣德相问。川流：如川之流。言其广。川流，神襟16神襟：#-666ee;怀。兰郁：谓芳盛。李善注引扬雄《书》：“贤女馨，芬于兰茝。”兰郁。先德17先德：谓齐明帝。韬光：藏匿光彩，谓未即帝位之时。韬光，君道18君道：为君之道。被：及于，覆盖。君道及于国中，谓有敬皇后内助。方被。于佐求贤，在谒19谒：请托。诐（bì）：邪僻不正。《诗经·周南·卷耳》毛序：“《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心。”无诐。顾20顾：看。史：女史，女官名。《周礼·天官》有女史，掌管王后礼仪。《周礼·春官》也有女史，掌管文书。弘：广大。式：法度。《汉书·外戚传》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。”史弘式，陈21陈：展开。诗：指《诗经》。展：申发。诗展义。厚下22厚下：丰厚在下之#-666aa;而自不取#-666ii;。《周易·剥》：“山附于地，剥；上以厚下安宅。”曰仁，藏往23藏往：藏过往之善。《周易·系辞》：“#-666nn;以知来，知（智）以藏往。”伊：语助词。伊智。十乱24十乱：指周武王的十个能治理天下的大臣。《尚书·泰誓》：“予（武王）有乱臣十#-666aa;，同心同德。”孔传：“十人：周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适及文母。”《论语·泰伯》：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。’”“妇人”指文母，即周文王之妃太姒。斯：此，指敬皇后。俟：待，即等待敬皇后也成为文母似的人物。斯俟，四教25四教：《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇#-666ii;。”《晋书·帝纪》：“而其妃后躬行四教。”罔：无。忒：差错。罔忒。思媚26媚：爱戴。《诗经·大雅·思齐》：“思媚周姜，京室之妇。”诸姑：这里指先太后。《诗经·邶风·泉水》：“问我诸姑，遂及伯姊。”诸姑，贻27贻：遗，留。嫔则：为妇的法则。我嫔则。化28化：教。公宫：祖庙。《礼记·昏义》：“是以古者妇#-666aa;先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫。”谓皇后先学妇道于母家之祖庙，而后配于明帝。自公宫，远被29被：及。谓其美好的声名及于南国。古称江汉流域一带为南国。这里泛指南方。南国。轩曜30轩曜：原指轩辕星。此处比皇后。《淮南子·天文训》：“轩辕者，帝妃之舍也。”怀光，素舒31素舒：指月亮，以比皇后。素，白色。舒，望舒，#-666nn;话中为月驾车的#-666aa;。伫：通“贮”，积储。伫德。
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敬皇后是远古帝尧的后代，是御龙传下的后裔。在秦国始为刘氏，在汉朝首开楚国。打一开始就有美德智慧，既很柔顺又很贤明。像汉水女#-666nn;那样显明灵秀，遇上了沙麓崩而圣女兴的福运。定下婚姻多么吉祥，美好声誉清和诚信。光辉照耀池沼水塘，荣光辉映山谷中央。编织纮
为敬之始，种植穜稑为教之先。相问圣德如川之流，#-666ee;怀之美如兰芳盛。先帝早先藏匿光彩，为君之道正及于国。辅佐先帝访求贤能，请托全无邪僻之心。眼观女史#-666ff;于礼仪，展阅《诗》《书》申扬义理。丰厚下#-666aa;叫做仁，藏过往之善叫做智。期待着成为十个治世大臣中的文母，躬行四教毫无过失。对先太后思念爱戴，给我们留下了为妇的法则。先在公宫接受了教育，美好的声名远及于南国。如轩辕之星怀着光彩，似朗朗明月积储美德。
| 原文 | 翻译 |
帝唐远胄，御龙遥绪。在秦作刘，在汉开楚。肇惟淑圣，克柔克令。清汉表灵，曾沙膺庆。爰定厥祥，徽音允穆。光华沼沚，荣曜中谷。敬始纮 | 敬皇后是远古帝尧的后代，是御龙传下的后裔。在秦国始为刘氏，在汉朝首开楚国。打一开始就有美德智慧，既很柔顺又很贤明。像汉水女#-666nn;那样显明灵秀，遇上了沙麓崩而圣女兴的福运。定下婚姻多么吉祥，美好声誉清和诚信。光辉照耀池沼水塘，荣光辉映山谷中央。编织纮 |
【原文注释】
〔1〕帝唐：即帝尧。尧初封陶，后封于唐，号陶唐氏。胄：后代。传说刘姓“祖自虞（舜）以上为陶唐氏，在夏为御龙氏”（《汉书·#guoxue666-com;帝纪》）。
〔2〕御龙：复姓。传说夏时刘累学驯龙，以事孔甲，孔甲赐姓为御龙氏。绪：末，后代。
〔3〕在秦作刘：指陶唐后裔居秦始为刘氏。刘累之外，刘氏还有一支出于范氏。范氏的后代在晋国为士师，鲁文公时由晋去秦，后又回晋，但其家#-666aa;仍留在秦，后来便称为刘氏（即“留”的意思）。见《汉书·#guoxue666-com;帝纪》。
〔4〕在汉开楚：刘邦称帝后，封其弟刘交为楚王，治彭城，敬皇后即刘交之后裔。
〔5〕肇：始。淑：善，有道德。圣：明达，智慧。
〔6〕克：能。令：善，贤。
〔7〕清汉：汉水。指汉水女#-666nn;。《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”“游女”，鲁、韩二家均释为汉水女神。表灵：指神仙。表，明显。
〔8〕曾：曾（céng），通“层”，重叠。沙：沙麓，一作“沙鹿”，春秋晋地土山名。其西有沙鹿城。在今河北大名。《汉书·元后传》：“元城建公曰：‘昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：“阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。其齐田乎！”今王翁孺徙，正直其地，日月当之。元城郭东有五鹿之虚，即沙鹿地也。后八十年，当有贵女兴天下。’”膺：当。庆：福。
〔9〕定：指定婚。厥：其。《诗经·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”
〔10〕徽音：美誉。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”允：诚信。穆：清和。
〔11〕沼：池。沚：水塘。《诗经·召南·采蘩》：“于以采蘩，于沼于沚。”毛序：“《采蘩》，夫#-666aa;不失职也。”
〔12〕中谷：谷中。《诗经·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。”毛序：“《葛覃》，后妃之本也。”
〔13〕纮：纮（hóng），冠冕上着于颔下的带子。
（yán）：覆在冠冕上的装饰。这里用作动词，谓编织纮
。《春秋左传·桓公二年》：“衡、
、纮、
，昭其度也。”李周翰注：“古者后妃亲织玄
，公侯夫#-666aa;加之以纮
。”
〔14〕穜稑：穜（tóng）稑（lù），皆禾名。用作动词，谓种植穜稑。《周礼·内宰》：“上春，诏王后帅六宫之#-666aa;，而生穜稑之种，而献之于王。”
〔15〕睿问：圣问，谓天子以圣德相问。川流：如川之流。言其广。
〔16〕神襟：#-666ee;怀。兰郁：谓芳盛。李善注引扬雄《书》：“贤女馨，芬于兰茝。”
〔17〕先德：谓齐明帝。韬光：藏匿光彩，谓未即帝位之时。
〔18〕君道：为君之道。被：及于，覆盖。君道及于国中，谓有敬皇后内助。
〔19〕谒：请托。诐（bì）：邪僻不正。《诗经·周南·卷耳》毛序：“《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心。”
〔20〕顾：看。史：女史，女官名。《周礼·天官》有女史，掌管王后礼仪。《周礼·春官》也有女史，掌管文书。弘：广大。式：法度。《汉书·外戚传》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。”
〔21〕陈：展开。诗：指《诗经》。展：申发。
〔22〕厚下：丰厚在下之#-666aa;而自不取#-666ii;。《周易·剥》：“山附于地，剥；上以厚下安宅。”
〔23〕藏往：藏过往之善。《周易·系辞》：“#-666nn;以知来，知（智）以藏往。”伊：语助词。
〔24〕十乱：指周武王的十个能治理天下的大臣。《尚书·泰誓》：“予（武王）有乱臣十#-666aa;，同心同德。”孔传：“十人：周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适及文母。”《论语·泰伯》：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。’”“妇人”指文母，即周文王之妃太姒。斯：此，指敬皇后。俟：待，即等待敬皇后也成为文母似的人物。
〔25〕四教：《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇#-666ii;。”《晋书·帝纪》：“而其妃后躬行四教。”罔：无。忒：差错。
〔26〕媚：爱戴。《诗经·大雅·思齐》：“思媚周姜，京室之妇。”诸姑：这里指先太后。《诗经·邶风·泉水》：“问我诸姑，遂及伯姊。”
〔27〕贻：遗，留。嫔则：为妇的法则。
〔28〕化：教。公宫：祖庙。《礼记·昏义》：“是以古者妇#-666aa;先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫。”谓皇后先学妇道于母家之祖庙，而后配于明帝。
〔29〕被：及。谓其美好的声名及于南国。古称江汉流域一带为南国。这里泛指南方。
〔30〕轩曜：原指轩辕星。此处比皇后。《淮南子·天文训》：“轩辕者，帝妃之舍也。”
〔31〕素舒：指月亮，以比皇后。素，白色。舒，望舒，#-666nn;话中为月驾车的#-666aa;。伫：通“贮”，积储。