【原文】

曾子曰：“甚哉，孝之大也¹甚哉，孝之大也：甚，很、非常。哉，语气词，表示感叹。大，伟大，此处主要指孝道内涵的广博和意义作用的广大。！”子曰：“夫孝，天之经²经：常规、原则。指永恒不变的道理和规律。也，地之义³义：适宜，态度公正，#-666ff;理合法。也，民之行⁴行：行，履行，实行。也。天地之经，而民是则之⁵而民是则之：是，指示代词，复指前文之“天地之经”。则，效法、作为准则。。则天之明⁶则天之明：仿效天上的日、月、星辰给民众以温暖和光明。，因地之利⁷因地之利：君主有指导农业生产的任务，故需考虑如何充#-666dd;利用土地，以获得最大的收益。，以顺天下⁸以顺天下：以顺应天下#-666aa;心。，是以其教不肃而成⁹是以其教不肃而成：是以，因此。其，指天子诸侯。肃，指用严厉惩治的办法去强制民众接受。成，成#-666ii;、成就、达到目的。。其政不严而治¹⁰其政不严而治：政，政治、政事。治，治理，即天下太平、社会安定。。先王见教之可以化民¹¹先王见教之可以化民：先王，已逝世的帝王，此处指夏禹、商汤、周文王、周武王等圣王。教，教化，指思想道德和行动的感召。化，渐变，指民众受统治者行动的感召而逐渐向孝义和善变化。也，是故先之以博爱¹²是故先之以博爱：是故，因此。先，率先实行，带头去做，为民众做出榜样。博爱，广泛地实行仁爱、泛爱众#-666aa;。，而民莫遗其亲¹³民莫遗其亲：遗，遗弃、遗忘。亲，指父母。；陈之以德义¹⁴陈之以德义：陈，广布、陈说。言统治者率先陈说道德之美、正义之善。，而民兴行¹⁵民兴行：兴，起。行，实行。言民众都会自动地讲道德、行义举。；先之以敬让，而民不争。导之以礼乐，而民和睦¹⁶而民和睦：#-666aa;民因此而和顺亲睦。；示之以好恶，而民知禁¹⁷示之以好恶，而民知禁：示，拿出来给#-666aa;看，使人明白。好，喜好和提倡的。恶，厌恶和反对的。#-666mm;，禁止，即不许做的非法的事。。《诗¹⁸诗：引自《诗经·小雅·节南山》，赫赫，光明盛大的样子。师尹，周朝三公之一，太师尹氏。》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”