自马臻开鉴湖 [马臻：字叔荐，扶风茂陵（今陕西兴平）人。东汉顺帝永和五年（349）任会稽太守，考察农田水利，开凿三百里镜湖，“溉田九千余顷，民其赖之”。然而马臻此举触犯了富户豪绅利益，故遭诬陷致死。会稽百姓念其功德，将马臻遗骸请归，葬于镜湖畔。鉴湖：马臻所开镜湖。此湖于唐中叶之后逐渐淤积，北宋末年时围湖垦田，湖面大蹙。后世所言鉴湖，其实是古镜湖残存水域。] ，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之。人皆奔走西湖，而鉴湖之澹远，自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然 [湘湖：杭州城东南萧山一带湖泊，被称作西湖的“姐妹湖”。湘湖一带是古越王城，曾是越王勾践屯兵抗吴之军事城堡。] ，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者。余弟毅孺 [毅孺：张岱族弟张弘，字毅孺。颇善诗文，曾编撰《明诗存》，却被张岱评作“胸无定识，目无定见，口无定评”。而观张岱此处所言，对这位族弟仍有嘲讽之意。] 常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。余不谓然。余以湘湖为处子，眠娗羞涩 [眠娗：《光绪杭州府志》中记载的杭州方言中云：“蕴藉不臊暴，曰眠娗，音如缅忝。”或有解释为腼腆、害羞之意，却与原词韵味略有出入。此种方言意蕴，可意会而不可言传。] ，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓 [曲中：古时将妓坊通称为曲中。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“那杜媺曲中第一名姬，要从良时，怕没有十斛明珠，千金聘礼。”] ，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣。人人得而媟亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在清明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。故余尝谓：“善读书，无过董遇三馀 [三馀：典出《三国志·魏志》，魏明帝时大司农弘农董遇，性质讷而好学。裴松之引《魏略》做注，称董遇曾有言，读书“当以三馀”。即张岱后文所写“冬者岁之馀，夜者日之馀，雨者月之馀也”。后世遂以三馀泛指闲时读书。如晋陶渊明《感士不遇赋》云：“余尝以三馀之日，讲习之暇，读其文。”这里是说游览西湖，也要在“三馀”之时。] 。而善游湖者，亦无过董遇三馀。董遇曰：‘冬者，岁之馀也；夜者，日之馀也；雨者，月之馀也。’雪古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋 [雨色涳濛，晴光滟潋：化用苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”] 。深情领略，是在解人 [解人：见识高明、通晓情意之人。典出《世说新语·文学》，晋谢安年少时向金紫光禄大夫阮裕请教战国公孙龙的《白马论》，阮裕写了一篇论述交予谢安，谢安看后仍旧不解，只得再次请教，于是阮裕叹道：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”] 。”即湖上四贤，余亦谓：“乐天之旷达，固不若和靖之静深 [乐天：唐诗人白居易，字乐天，曾任杭州刺史，疏浚西湖，修筑白公堤。和靖：宋诗人林逋，字君复，曾隐居西湖，结庐孤山，死后宋仁宗赐谥“和靖先生”。] ；邺侯之荒诞，自不若东坡之灵敏也。 [邺侯：唐时李泌，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，累封邺县侯。家中藏书充栋，好道术神仙，亦曾任杭州刺史。东坡：大文豪苏轼，字子瞻，号东坡居士，曾任龙图阁学士知杭州，修造苏堤。按《西湖游览志》所记，明正德年间，郡守杨孟瑛修四贤堂，祭祀此四贤。] ”其馀如贾似道之豪奢，孙东瀛之华赡 [贾似道：字师宪，浙江天台人。南宋末年奸相，专权擅政，贪婪无道，于西湖葛岭建楼阁亭台，宴饮享乐。宋元襄阳之战，贾似道欺君误国，屈辱求和，致襄樊失守。后贾似道被迫领兵出征，兵败遭贬，被县尉郑虎臣杀于押解途中。孙东瀛：孙隆，字东瀛。万历朝司礼太监，曾奉派提督苏杭织造。因见白堤年久失修，遂以十万金重新修缮，营造景观。华赡：形容华美富丽。宋楼钥《送从弟叔韶尉东阳》诗：“子文多立就，文采更华赡。”] ，虽在西湖数十年，用钱数十万，其于西湖之性情、西湖之风味，实有未曾梦见者在也。世间措大 [措大：指贫寒失意之人。唐李匡乂《资暇集》中载：“代称士流为醋大……醋，宜作措，正言其能举措大事而已。”] ，何得易言游湖。

自马臻开凿鉴湖以来，由汉至唐，湖名最盛。然而至北宋时，西湖后来居上，夺得美名。世#-666aa;纷纷奔往西湖，而鉴湖淡泊宁静之美，已比不上西湖的妩媚艳丽。至于湘湖，则因地处偏僻，景致萧条，车船难以行至，故而那些文#-666aa;雅士竟都不曾提及。我的族弟张毅孺常把西湖比作美#-666aa;，湘湖则是隐士，鉴湖乃是#-666nn;仙。我却不以为然。依我看来，湘湖若处子，腼腆娇羞，犹似她尚未出嫁之时；鉴湖乃名门闺秀，只可钦慕，不可亲昵；而西湖则是风尘名妓，虽生得国色天香，却倚门卖笑，人人都可与之轻薄调笑。正因人人都可与之轻薄调笑，故而人人都能爱慕其姿色；人人都能爱慕其姿色，故而人人都可与之轻慢鄙弃。春夏时节，门前热闹；等到秋冬，便就冷落；那花开之时，人声鼎沸，喧闹不已，等到寒月之夜，则一时人散，犹如零星；晴朗之日，人如浮萍相聚，至雨雪时节，便只剩寂寥罢了。所以我常常说：“最好的读书之法，莫过于董遇‘三馀’之论，而最好的游湖之法，也莫过于董遇‘三馀’之论。董遇曾说：‘冬天，乃每年之所余；夜晚，乃每日之所余；雨天，乃每月之所余。’那雪岭寒梅，哪里比不上烟堤岸柳；那夜月皓洁，哪里比不上朝花娇媚；那雨色迷蒙，哪里比不上晴空中的光彩潋滟。这样的西湖美景，唯有那见识#guoxue666-com;明、善解情意之人，才能够领会。”即便是被称作“湖上四贤”的前辈们，我亦认为：“白居易的豁达开朗，不及林和靖的沉静深邃；李泌的仙道荒诞，不及苏东坡的睿智机敏。”其余之人，如贾似道之豪奢放荡，孙东瀛之富丽华美，虽然他们在西湖数十年，费钱数十万，然而他们对西湖之性情、风味的领略，只怕还不曾如我梦境中的美好。至于世间的穷酸俗子，又怎能轻易谈论游湖之意趣。