【原文】

太上皇¹太上皇：皇帝父亲的尊号。此指汉#guoxue666-com;祖刘邦之父。秦并天下后，秦始皇称自己为皇帝，追尊自己的父亲秦庄襄王为太上皇，汉代也以此尊称皇帝的父亲。《史记·高祖本纪》曰：“六年（前201），高祖……乃尊太公为太上皇。”《集解》曰：“蔡邕曰：‘不言帝，非天子也。’”《索隐》曰：“又按：《本纪》秦始皇追尊庄襄王为太上皇，已有故事矣。盖太上者，无上也。皇者德大于帝，欲尊其父，故号曰太上皇也。”《汉书·高帝纪下》曰：“夏五月丙午，诏曰：‘#-666aa;之至亲，莫亲于父子，故父有天下传归于子，子有天下尊归于父，此人道之极也。前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。诸王、通侯、将#-666kk;、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。’”颜师古注曰：“太上，极尊之称也。皇，君也。天子之父，故号曰皇。不预治国，故不言帝也。”徙：移居，迁徙。徙长安 ，居深宫，凄怆不乐。高祖窃²窃：私下，暗地里。因：通过，依靠。因左右问其故 ，以平生所好，皆屠贩少年³屠贩少年：从事屠夫、贩卖等职业的年轻#-666aa;，都是出身低微的市井之人。 ，酤酒⁴酤酒：酤（gū）酒，卖酒。饼：是汉代最普通的主食，以小麦粉为原料，加水掺和，捏成饼状，不经发酵蒸熟而成。刘熙《释名·释饮食》曰：“饼，并也，溲面使#-666ff;并也。胡饼作之大漫沍也，亦言以胡麻着上也。蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼之属，皆随形而名之也。”《汉书·宣帝纪》曰：“每买饼，所从买家辄大雠。”卖饼 ，斗鸡⁵斗鸡：以鸡相斗的游戏。战国时便已流行的一种游戏。《战国策·齐策》曰：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠者。”陈鸿《东城老父传》曰：“玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏。及即位，治鸡坊于两宫间。”鸡，《周礼·春官·鸡#-666aa;》曰：“掌#-666cc;鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。”罗愿《尔雅翼·释鸟一》曰：“鸡，司时之畜，鸣必三度。故《礼》有初鸣而衣#-666hh;者。又能自守，不为风雨止，故诗人以比不改度之君子。”应劭《风俗通义·祀典》曰：“俗说：鸡鸣将旦，为人起居；门亦昏闭晨开，扞难守固；礼贵报#-666ii;，故门户用鸡也。《青史子》书说：‘鸡者，东方之牲也，岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。’”蹴踘（cù jū）：即蹴鞠，也称蹋鞠，古代#-666kk;队中一种习武游戏，也是盛行于民间的球类游戏。刘向《别录》释《蹴鞠新书》曰：“《蹴鞠》者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。记云黄帝也，蹴，亦蹋也。蹋鞠，兵势也，所以练武士。知有材也。皆因嬉戏而讲习之。今军士无事，得使蹋鞠，有书二十五篇。……按，鞠与毬同，古人蹋蹴以为戏。”蹴，踢。踘，一种皮球，内部实心，用柔软有弹性的材料填实，表面多用皮革缝#-666ff;。扬雄《法言·吾子》曰：“断木为棋，捖革为鞠，亦皆有法焉。”《史记·卫将军骠骑列传》曰：“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。”《索隐》注曰：“《蹴踘书》有《域说篇》，又以杖打，亦有限域也。今之鞠戏，以皮为之，中实以毛，蹴蹋为戏。”汉代蹴鞠颇为流行，蹴鞠游戏的球门叫“鞠室”，球场叫“鞠域”。在皇宫中也专门修有“鞠城”。桓宽《盐铁论·国疾》曰：“里有俗，#-666bb;有场，康庄驰逐，穷巷蹋鞠。”蹴踘 ，以此为欢，今皆无此，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实⁶实：充实。之 ，太上皇乃悦⁷太上皇乃悦：《史记·#guoxue666-com;祖本纪》曰：“更命郦邑曰新丰。”《正义》引《括地志》曰：“新丰故城在雍州新丰县西南四里，汉新丰宫也。太上皇时凄怆不乐，高祖窃因左右问故，答以平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢，今皆无此，故不乐。高祖乃作新丰，徙诸故#-666aa;实之。太上皇乃悦。”与本条所记相似。 。故新丰多无赖，无衣冠子弟⁸衣冠子弟：达官贵#-666aa;子弟，富有而且具有较#guoxue666-com;修养的人。衣冠，衣和冠，亦泛指衣着。此代指缙绅、士大夫。衣，上衣，亦泛指衣#-666hh;。冠，帽子的总名，特指古代官吏的礼帽，标志着官职、官阶和身份，士以上方可戴用。蔡邕《#-666ll;断》卷下曰：“天子冠通天冠，诸侯王冠远游冠，公侯冠进贤冠。”黄金贵、黄鸿初《古代文化常识》说：“帽只是为保暖御寒，而冠的#-666ii;用有三：固发、饰首、示礼。……‘冠’是古代头衣之冠，整个古代经久不衰，是中国古代官制文化的结晶。”故也 。高祖少时，常祭枌榆之社⁹枌榆之社：枌（fén）榆之社，枌榆的土地庙。刘邦初起兵时，曾在枌榆之社祈祷。枌榆，地名，指丰邑枌榆乡，是刘邦的家乡。《史记·封禅书》曰：“#guoxue666-com;祖初起，祷丰枌榆社。”《集解》引张晏注曰：“枌，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。”《汉书·郊祀志上》曰“高祖祷丰枌榆社”，颜师古注曰：“郑氏曰：‘枌榆，乡名也。社在枌榆。’……师古曰：‘以此树为社#-666nn;，因立名也。’”社，社神，土地神。 ，及移新丰，亦还立焉。高帝既作新丰，并移旧社，衢巷¹⁰衢巷：衢（qú）巷，街巷。衢，指大路，四通八达的道路。《尔雅·释宫》曰：“四达谓之衢。”郭璞注曰：“交道四出。”巷，里中的道路。《诗经·郑风·叔于田》曰：“叔于田，巷无居#-666aa;。”栋宇：房屋的正中和四垂。泛指房屋。栋，房屋的正梁，最#guoxue666-com;中脊下的长横木。刘熙《释名·释宫室》曰：“栋，中也，居屋之中也。”宇，屋檐，住所。《易经·系辞下》曰：“后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”栋宇 ，物色惟旧。士女老幼，相携路首，各知其室。放犬羊鸡鸭于通涂¹¹通涂：大路。 ，亦竞识其家。其匠人胡宽¹²胡宽：#-666aa;名，工匠，生平不详。所营也 。移者皆悦其似而德¹³德：感激。之 ，故竞加赏¹⁴赏：赏赐，奖赏。黄金贵、黄鸿初《古代文化常识》说：“‘赏’是指上给下的财物。具体特点有二：一、给有#-666ii;者。《说文》：‘赏，赐有功也。’《韩非子·难一》：‘赏不加于无功。’二、给具体之物。财物、土地、官爵等一切实物都可作为赏物。”赠 ，月余，致累¹⁵累：累积。百金 。