要成家，置两犁。要破家，置两妻。小妻良妇还非可，若是娼门更不宜。试看此折姻缘谱，祸患生来忒杀奇 [忒杀奇——等于说太也奇。杀，同“煞”。] 。伸伸舌，皱皱眉，任教镇世成光棍，纸帐梅花 [纸帐梅花——一种以白纸作帐，饰以梅花等物的卧具。这里说的是像宋人林逋那样不娶妻生子，以梅为伴的意思。] 独自栖。

晁大舍一干人犯，原差押着，仍回了下处。珍哥问了抵偿，方知道那锅是铁铸成的，扯了晁大舍号淘痛哭。晁大舍也悲泣不止。高四嫂道：“你们当初差不多好来，如今哭得晚了！”两个厅里的差人说道：“褚爷虽是如此问，上边还有道爷，还要三次驳审。你知道事体怎么，便这等哭？你等真个问死了，再哭不迟。”珍哥哭的那里肯住？声声只叫晁大舍“不要疼钱，务必救我出去”。

晁大舍又央差人请了刑厅掌案的书公来到下处，送了他五十两谢礼，央他招上做得不要利害，好指望后来开释。那书办收了银子，应承的去了。那伍小川、邵次湖把四只脚骨都夹打的折了，疼得杀猪一般叫唤。

次日，那书办做成了招稿，先送与晁大舍看了，将那要紧的去处，都做得宽皮说话 [宽皮说话——故意把话说得圆转，有馀地，不切要害。] 。还有一两处茁实 [茁实——扎实直中，紧密结实的意思。] 些的，晁大舍俱央他改了，誊真送了进去。四府看了稿，也明知是受了贿，替他留后着，也将就不曾究治，只替他从新改了真实口词，注了参语，放行出来，限次日解道。那招稿：

一口施氏，即珍哥，年一十九岁，北直隶河间府吴桥县人。幼年间失记本宗名姓，被父母受钱，不知的数 [的数——确数。] ，卖与不在官乐户施良为娼。正统五年，梳栊 [梳栊——妓女第一次接客留宿。栊，同“拢”。] 接客，兼学扮戏为旦。次年二月内，施良带领氏等一班乐妇前来濮州临邑赶会生理，随到武城县寄住。有今在官监生晁源，未曾援例之先尝与氏宿歇，后来渐久情浓，两愿嫁娶。有不在官媒人龙舟往来说合，晁源用财礼银八百两买氏为妾。氏只合守分相安，晁源亦只合辨明嫡庶为是。氏遂不合依色作娇，箝制晁源，不许与先存今被氏威逼自缢身死正妻计氏同住；晁源亦不合听信氏唆使，遂将计氏逐在本家尽后一层空房独自居住。计氏原有娘家赔送妆奁地土一百亩，雇人自耕糊口。连年衣食，晁源从未照管。氏犹嫌计氏碍眼，要将计氏谋去，以便扶己为正，向未得便。

今年六月初六日，有在官师姑海会，尼姑郭氏，亦不合常在计氏家内行走。偶从氏房门首经过，氏又不合乘机诬嚷，称说“好乡宦人家，好清门静户，好有根基的小姐！赤天晌午，精壮道士，肥胖和尚，一个个从屋里出来！俺虽是没根基，登台子，接客养汉，俺拣那有体面的方接；似这 [这——同本作“这边”。“边”字为衍文，今删。] 臭牛鼻子秃和尚，就是万年没有汉子，也不养他”等语，又将晁源骂说“忘八乌龟”，意在激怒。在官丫头小柳青等证。

晁源已经仔细察明，只合将氏喝止为是，又不合亦乘机迎奉，遂将计氏不在官父计都，在官兄计奇策，诱至家内，诬执计氏与僧道通奸，白日往来，绝无顾忌，执称氏亲经撞遇，要将计氏休逐，着计都等领回。计都回说：“海会、郭氏，合城士夫人家，无不出入的，系师尼，不系僧道，人所共知。你既主意休弃，故捏奸情，强住亦无面目，待我回家收拾房屋完日来接回家去；等你父亲晁乡宦回日，与他讲理。”遂往后面与计氏说知。

计氏被诬不甘，将计都、计奇策打发出门，手持解手刀一把，嚷骂前来。氏惧计氏寻闹，将中门关闭。计氏遂嚷至大门内，骂说：“一个汉子，你霸住得牢牢的，成二三年，面也不见！我还有甚么碍你眼处，你还要铺谋定计，必定叫我远避他乡！两个姑子，又不是在我手走起，一向在你家行动，这武城手掌大 [手掌大——极言其小的意思。] 城，大家小户，谁人不识得是两个姑子？忘八！淫妇！诬我清天白日和道士和尚有奸，叫了我父兄来，要休我回去！忘八淫妇出来！我们大家同了四邻八舍招对个明白：若果然不是个姑子，真是和尚道士，岂止休逐！你就同了街坊，我情愿伸着脖子，凭你杀剐！若是淫妇忘八定计诬陷我，合你们一递一刀，桶 [桶——通“捅”。] 了对命！”等语。有在官邻妪高氏，见计氏在大门内嚷叫，随将计氏拉劝进内。高氏证。

本月初七日，计都仍同计奇策前来接取计氏回家。计氏称说：“收拾未完，待初八日早去未迟。”计都等随自回去。计氏于初七日夜，不知时分，妆束齐整，潜至氏房中门上，用带自缢身死。小夏景等证。

眼同计都、计奇策并计门不在官族人，将计氏身尸卸下，于本日申时用棺盛敛讫。计都痛女不甘，遂将氏设计谋害情由，告赴本县。有已故胡知县票差在官快手伍圣道、邵强仁拘拿。伍圣道、邵强仁俱不合向晁源索银二百两，分受入己，卖放不令氏出官，止将晁源等一干原、被、干证，俱罚纸、谷、银两不等，发落讫。

计奇策痛妹计氏冤死不甘，于某年月日，随具状为人命事赴分巡东昌道李老爷案下告准，蒙批：“仰东昌理刑厅究招，解。”该东昌府理刑褚推官将氏等一干人犯拘提到官，逐一隔别研审前情明白。看得：

施氏，惑主工于九尾，杀人毒于两头。倚新间旧，蛾眉翻妒于入宫；欺 [欺——同本作“欲”，误。黄本、李本俱改作“欺”，今从。] 贱凌尊，狡计反行以逐室。乘计氏无自防之智，窥晁源有可炫之昏。鹿马得以混陈，强师姑为男道；雌雄可从互指，捏婆塞 [婆塞——优婆塞，梵语，指在家奉佛修行的居士，这里指和尚。] 为优夷 [优夷——优婆夷，梵语，指在家奉佛的女子或出家的女子。] 。桑濮 [桑濮——即桑间濮上。《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”后因用以指称男女间的幽会。] 之秽德以加主母，帷簿之丑行 [帷簿之丑行——指家门淫乱。帷簿，帷幕和帘子，引申指门内。] 以激夫君。剑锋自敛，片舌利于干将；拘票深藏，柔嫚捷于急脚 [急脚——迷信说法，指冥府中拘魂的差役。] 。若不诛心而论，周伯仁 之死无由；第惟据迹以观，吴伯嚭之奸有辨。合律文威逼之条，绞无所枉；抵匹妇含冤之缢，死有馀辜。

晁源，升斗之器易盈，辘轴之心辄变。盟山誓海，夷凤鸣 [凤鸣——《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。’”后因指夫妻和谐，相亲相爱。] 于脱屣之轻；折柳攀花，埒乌合于挟山之重。因野鹜而逐家鸡，植繁花而摧蒯草。夺宠先为弃置，听谗又欲休离。以致计氏涉淇之枉 [涉淇之枉——《诗经·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。”朱熹《诗集传》说，诗写的是一个淫妇被丈夫休弃而渡淇水回家。] 不可居，覆水之惭何以受？无聊自尽，虽妾之由；为从加功，拟徒匪枉。

伍圣道、邵强仁，鼠共猫眠，擒纵惟凭指使；狈因狼突，金钱悉任箕攒。二百两自认无虚，五年徒薄从宽拟。

海会，不守玄虚之戒，引类呼朋；郭氏，抉离清净之关，穿房入屋：致起衅端，酿成祸患；寻源溯委，并合杖惩。

四名口：计奇策年三十五岁，高氏年五十八岁，小柳青年一十七岁，小夏景年一十三岁，各供同。

五名口：晁源年三十岁，伍圣道年六十二岁，邵强仁年三十三岁，海会年二十四岁，郭氏年四十二岁，各招同。

一，议得施氏等所犯：施氏合依威逼期亲尊长 [期亲尊长——死后按服叙制度须服丧一年的亲属。] 致死者律，绞，秋后处决。晁源依威逼人致死，为从减等，杖一百，流三千里。伍圣道、邵强仁合依诈欺官私以取财者，计赃以窃盗论，免刺，一百二十 [十——同本作“千”。“十”与“千”盖因形近而讹，据文意酌改。] 贯以上，杖一百，流三千里。海会、郭氏合依不应得为而为之事理重者律，杖一百。除施氏死罪不减外，晁源、伍圣道、邵强仁、海会、郭氏有大诰减等。晁源、伍圣道、邵强仁俱杖八十，徒五年。海会、郭氏俱杖七十。晁源系监生有力，海会、郭氏系妇人，俱准收赎；伍圣道、邵强仁系衙役，不准赎折，配发冲驿充徒，依限满放。理合解审施行。

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