万物从来只一身，一身还有一乾坤。

敢与世间开明眼，背把江山别立根？ （旧诗。）

此一回书，鲭qīnɡ鱼扰乱，迷惑心猿，总见世界情缘，多是浮云梦幻 （提出结构。）（揭出全书大旨。）！

话说唐僧师徒四众，自从离了火焰山，日往月来，又遇绿春时候 （读者记着是绿春时候。）。唐僧道：“我四人终日奔波，不知何日得见如来！悟空，西方路上，你也曾走过几遍 （走过几遍，恰好错了路头 [路头：道路。] 。），还有许多路程？还有几个妖魔？”行者道：“师父安心，徒弟们着力，天大妖魔也不怕他 （妖魔能摄人于天外，岂止天大？此一番问答，早为借驱山铎 （ duó ） 埋根。）。”

说未罢时，忽见前面一条山路，都是些新落花、旧落花，铺成锦地。竹枝斜处，漏出一树牡丹。正是：

名花才放锦成堆，压尽群葩敢斗奇。

细剪明霞迎日笑，弱含芳露向风欹qī。

云怜国色来为护，蝶恋天香去欲迟。

拟向春宫问颜色，玉环娇倚半酣时。 （旧诗。）

行者道：“师父，那牡丹这等红哩 （入魔。牡丹红何与出家人事？）！”长老道：“不红。”行者道：“师父，想是春天曛 （ xūn ） 暖 [曛暖：暖和。] ，眼睛都热坏了？这等红牡丹，还嫌他不红 （此节无数“红”字暗接火焰山来。）！师父不如下马坐着，等我请大药王菩萨来 [药王菩萨：与药上菩萨本为兄弟二人，在西方极乐净土世界。药师佛为东方净琉璃世界之教主，不可与药王菩萨混同。] ，替你开一双光明眼。不要带了昏花疾病，勉强走路；一时错走了路头 （不想自己倒错走了路头。），不干别人的事！”长老道：“泼猴！你自昏着，倒拖我昏花哩 （妙！猴儿真是以不醉为醉。）！”行者道：“师父既不眼昏，为何说牡丹不红？”长老道：“我未曾说牡丹不红，只说不是牡丹红。”行者道：“师父，不是牡丹红，想是日色照着牡丹，所以这等红也。”

长老见行者说着日色，主意越发远了，便骂：“呆猴子！你自家红了。又说牡丹，又说日色，好不牵扯闲人！”行者道：“师父好笑！我的身上是一片黄花毛，我的虎皮裙又是花斑色，我这件直裰 （ duō ） 又是青不青白不白的 [直裰：和尚、道士穿的长袍。] （为下文长老脱衣作引子。），师父在何处见我红来？”长老道：“我不说你身上红，说你心上红。”便叫：“悟空，听我偈 （ jì ） 来！”便在马上说偈儿道：

牡丹不红，徒弟心红。

牡丹花落尽，正与未开同。

偈儿说罢，马走百步，方才见牡丹树下 （跟定牡丹。），立着数百春红女 [春红女：年轻美丽的女子。] ，簇拥一团，在那里采野花，结草卦 [结草卦：用蓍草占卜。] ，抱女携儿，打情骂俏。忽然见了东来和尚，尽把袖儿掩口，嘻嘻而笑。长老胸中疑惑，便叫：“悟空，我们另觅枯径去罢 [枯径：偏僻小路。] ！如此青青春野 （“青青春野”与后“青青世界”相映。），恐一班娈 （ luán ） 童弱女 [娈童：美少年。] ，又不免惹事缠人。”行者道：“师父，我一向有句话要对你说，恐怕一时冲撞，不敢便讲。师父，你一生有两大病：一件是多用心，一件是文字禅 [文字禅：用诗文阐发的禅理。] （入魔之根在此，亦全书关目。）。多用心者，如你怕长怕短的便是；文字禅者，如你歌诗论理，谈古证今，讲经说偈的便是。文字禅无关正果，多用心反召妖魔。去此二病，好上西方！”长老只是不快。行者道：“师父差矣！他是在家人，我是出家人。共此一条路，只要两条心。”

唐僧听说，鞭马上前。不想一簇女郎队里，忽有八九个孩童跳将出来，团团转打一座男女城，把唐僧围住，凝眼而看，看罢乱跳，跳罢乱嚷，嚷道：“此儿长大了，还穿百家衣 [百家衣：民间为使婴儿长寿而向各家乞取零碎布帛缝成的小孩衣服。唐僧穿的袈裟由许多长方形小块布片拼缀制成，故被戏称为“百家衣”。] ！”长老本性好静，那受得儿女牵缠？便把善言遣他，再不肯去，叱之亦不去，只是嚷道：“此儿长大了，还穿百家衣！”长老无可奈何，只得脱下身上衲 （ nà ） 衣 [衲衣：百衲衣，即袈裟。] ，藏在包袱里面，席草而坐。那些孩童也不管他，又嚷道：“你这一色百家衣，舍与我罢！你不与我，我到家里去，叫娘做一件青苹色、断肠色、绿杨色、比翼色、晚霞色、燕青色、酱色、天玄色、桃红色、玉色、莲肉色、青莲色、银青色、鱼肚白色、水墨色、石蓝色、芦花色、绿色、五色、锦色、荔枝色、珊瑚色、鸭头绿色、回文锦色 [回文锦：东晋前秦女子苏蕙因思念丈夫窦滔，织锦为“璇玑图”寄给窦滔，锦上有八百四十余字的回文诗，寄寓了相思之情。] 、相思锦色的百家衣 （情天每从色界而入，色莫艳于红，故先用“红”字引起。至此光怪陆离，目迷五色，然都是空中语耳，故曰色即是空。），我也不要你的一色百家衣了。”

长老闭目，沉然不答。八戒不知长老心中之事，还要去弄男弄女，叫他干儿子、湿儿子，讨他便宜哩 （插入八戒是闲笔，然无此便觉枯寂，文家不可不知。）！行者看见，心中焦躁，耳朵中取出金箍棒，拿起乱赶，吓得小儿们一个个踢脚绊手走去。行者还气他不过，登时追上，抡棒便打。可怜蜗发桃颜 [蜗发：像蜗牛一样头顶两角，指未成年。桃颜：指年轻美丽。] ，化作春驹野火 [春驹：指蛱蝶。] ！你看牡丹之下 （跟定牡丹。），一簇美人，望见行者打杀男女，慌忙弃下采花篮，各人走到涧边，取了石片，来迎行者。

行者颜色不改，轻轻把棒一拨，又扫地打死了。

原来孙大圣虽然勇斗，却是天性仁慈 （无真见识、真把握，仁慈即是入魔。）。当时棒纳耳中，不觉涕流眼外 （“涕流眼外”是情根。）（情根一动，定慧便失，所谓一星之火能烧万里之野，涓滴之水能穿泰山之石。），自怨自艾 （ yì ） 的道 [自怨自艾：悔恨自己的错误。] ：“天天！悟空自皈 （ ɡuī ） 佛法，收情束气，不曾妄杀一人；今日忽然忿激，反害了不妖精、不强盗的男女长幼五十余人，忘却罪业深重哩！”走了两步，又害怕起来，道：“老孙只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱 （此后七情缠扰，如蚕作茧，几不能自脱。悲夫！）。我前日打杀得个把妖精，师父就要念咒；杀得几个强盗，师父登时赶逐 （跟前书。此谓多用心。）。今日师父见了这一干尸首，心中恼怒，把那话儿咒子，万一念了一百遍，堂堂孙大圣，就弄做个剥皮猢狲了！你道象什么体面？”终是心猿智慧，行者高明，此时又便想出个意头 （越想越不是。），以为：“我们老和尚是个通文达艺之人 （文字禅来。），却又慈悲太过，有些耳朵根软。我今日做起一篇送冤文字，造成哭哭啼啼面孔，一头读，一头走。师父若见我这等啼哭，定有三分疑心，叫：‘悟空，平日刚强何处去？’我只说：‘西方路上有妖精。’师父疑心顿然增了七分，又问我：‘妖精何处？叫做何名？’我只说：‘妖精叫做打人精 （以惧心转为欺心，遂不惮冒妖精之名。夫一念入道即为大圣，一念入魔即为妖精。西方本无佛，一大圣而已；西方路本无妖精，一猴而已。）。师父若不信时，只看一班男女个个做了血尸灵。’师父听得妖精利害，胆战心惊。八戒道：‘散了伙吧！’沙僧道：‘胡乱行行！’我见他东横西竖，只得宽慰他们一句道：‘全赖灵山观世音，妖精洞里如今片瓦无存。’”

行者登时拾石为研，折梅为笔，造泥为墨，削竹为简，写成送冤文字。扯了一个秀才袖式 （猴儿竟充秀才，真妖精也。今日秀才都作猴儿样子，倒底是一是二？），摇摇摆摆，高足阔步，朗声诵念。其文曰：

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