学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。原文解释
【原文】
学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋 》约而不速。方
1方：通“仿”，仿效。其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
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学习没有比接近良师更方便的方法。《礼经》、《乐经》记载法制法度而没有详细说明，《诗经 》、《尚书 》记载往事而不切近现在，《春秋》文辞简约而不容易迅速明白。仿效良师而学习君子的学说，就能做到德行尊崇和认识广博了。所以说：学习没有比接近良师更方便的方法。
| 原文 | 翻译 |
学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋 》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 | 学习没有比接近良师更方便的方法。《礼经》、《乐经》记载法制法度而没有详细说明，《诗经 》、《尚书 》记载往事而不切近现在，《春秋》文辞简约而不容易迅速明白。仿效良师而学习君子的学说，就能做到德行尊崇和认识广博了。所以说：学习没有比接近良师更方便的方法。 |
【原文注释】
〔1〕方：通“仿”，仿效。
扩展阅读
【解读】
荀子固然重视经典的知识，但他更重视老师的教导。圣#-666aa;之道，是#-666aa;格的教育、生命的教育。所以具体的言传身教，才是最直接真实的教导，这是由孔子而来的教学方法。荀子重视的各类#-666aa;文世界的知识，也是要由老师来传授，不是由政治、经济来改变。所以文化是由师道传承，而非由政治经济推动。由文化传承而言，师道传统远比政治经济因素重要得多。