楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也；是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。原文解释
【原文】
楚王后车千乘
1乘：古代一车四马为一乘。，非知2知：同“智”。也；君子啜3啜：吃。菽4菽：豆，泛指粗粮。饮水，非愚也；是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬5敬：尊重。其在己者，而不慕6慕：指望，希望。其在天者；小人错7错：同“措”，舍弃。其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
楚王后面随从的车辆有一千乘，不是有智慧。君子吃粗粮，饮水，不是愚笨，而是因为适应时节而然。#-666aa;的志向意念有修正，德行坚厚，理智思虑清明，在当代生活而以古#-666aa;为志向，这就在乎我的努力了。所以君子尊重自己的努力，而不希望由天决定。小#-666aa;舍弃自己的努力，而希望天决定。君子尊重自己的努力，而不希望由天决定，所以君子每日进步。小人放弃自己努力，希望由天决定，所以小人每日退步。所以，君子之所以每日进步，和小人之所以每日退步，是同一个道理。君子和小人之所以相差那么远，就是这个原因。
| 原文 | 翻译 |
楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也；是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。 | 楚王后面随从的车辆有一千乘，不是有智慧。君子吃粗粮，饮水，不是愚笨，而是因为适应时节而然。#-666aa;的志向意念有修正，德行坚厚，理智思虑清明，在当代生活而以古#-666aa;为志向，这就在乎我的努力了。所以君子尊重自己的努力，而不希望由天决定。小#-666aa;舍弃自己的努力，而希望天决定。君子尊重自己的努力，而不希望由天决定，所以君子每日进步。小人放弃自己努力，希望由天决定，所以小人每日退步。所以，君子之所以每日进步，和小人之所以每日退步，是同一个道理。君子和小人之所以相差那么远，就是这个原因。 |
【原文注释】
〔1〕乘：古代一车四马为一乘。
〔2〕知：同“智”。
〔3〕啜：吃。
〔4〕菽：豆，泛指粗粮。
〔5〕敬：尊重。
〔6〕慕：指望，希望。
〔7〕错：同“措”，舍弃。
扩展阅读
【解读】
荀子说“天有常行”已经有#-666aa;对天不应只有祈求、希慕的意思。所以荀子说君子应该“敬其在己”，而不是“慕其在天”，这是君子所以进步、小#-666aa;所以退步的原因。这个进步、退步，是指德性上的进退。孔子说“君子求诸己，小#-666aa;求诸人”，就有尽其在己的意思。君子是要自己努力的。荀子把孔子的意思再推开一步，不只对人而说，还对天而说。君子应该自己努力而不是求人，不只这样，君子更加应该注重自己的努力而不是希慕天、盼望天。荀子说人不应希慕天，固然因为天常行的规律，不是人希慕就能改变。除此以外，荀子其实是根据孔子求诸自己，尽自己能力的教训。
现代有人以为天决定一切，这是命运，人要顺命，不必勉强努力。有人以为天就是上帝，盼望上帝赐力量给人解决困难，祈求就可以了。但由上文可见，荀子虽然说天，但他更注重的是人自己的努力。天的流行是天的职#-666dd;，人在个人志向意念、德行、理智思虑方面，是人的职#-666dd;，人应尽自己努力做好。人不应靠天，也不应和天争#-666ii;，要尽其在己。这种重视人文世界努力的看法，和有些人重视命运和#-666nn;力的看法就很不同。