【原文】

《记》。大夫与，则公士为宾^〔1〕。使能，不宿戒。其牲，狗也，亨于堂东北。尊绤幂，宾至彻之。蒲筵缁布纯。西序之席北上^〔2〕。献用爵，其他用觯。以爵拜者不徒作。荐脯醢用笾，五膱^〔3〕，祭半膱横于上。醢以豆，出自东房^〔4〕。膱长二尺二寸。俎由东壁，自西阶升。宾俎脊、胁、肩、肺，主#-666aa;俎脊、胁、臂、肺。肺皆离，皆右体也，进腠。凡举爵，三作而不徒爵^〔5〕。凡奠者于左，将举者于右。众宾之长一#-666aa;辞洗如宾礼。若有诸公，则如宾礼；大夫如介礼^〔6〕。无诸公，则大夫如宾礼。乐作，大夫不入。乐正与立者齿。三笙一和而成声^〔7〕。献工与笙，取爵于上篚，既献奠于下篚；其笙则献诸西阶上。立者东面，北上。司正既举觯而荐诸其位^〔8〕。三耦者，使弟子，司射前戒之。司射之弓矢与扑，倚于西阶之西。司射既袒、决、遂而升，司马阶前命张侯，遂命倚旌^〔9〕。凡侯：天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质^〔10〕；大夫布侯^〔11〕，画以虎豹；士布侯，画以鹿豕。凡画者丹质。射自楹间^〔12〕。物长如笴，其间容弓，距随长武^〔13〕。序则物当栋，堂则物当楣。命负侯者由其位。凡适堂西，皆出入于司马之南。唯宾与大夫皆降，遂西取弓矢。旌各以其物^〔14〕。无物^〔15〕，则以白羽与朱羽糅^〔16〕，杠长三仞^〔17〕，以鸿脰韬上二寻^〔18〕。凡挟矢，于二指之间横之^〔19〕。司射在司马之北。司马无事不执弓。始射获而未释获，复释获，复用乐行之^〔20〕。上射于右。楅长三笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中虵交^〔21〕，韦当^〔22〕，楅髤^〔23〕。横而拳之^〔24〕，南面坐而奠之，南北当洗。射者有过则挞之^〔25〕。众宾不与射者不降^〔26〕。取诱射之矢者，既拾取矢，而后兼诱射之乘矢而取之。宾、主#-666aa;射，则司射摈升降。卒射，即席而反位卒事。鹿中髤，前足跪，凿背，容八筭，释获者奉之先首。大夫降，立于堂西以俟射。大夫与士射，袒熏襦^〔27〕。耦少退于物。司射释弓矢，视筭与献释获者释弓矢^〔28〕。礼射不主皮^〔29〕。主皮之射者，胜者又射，不胜者降^〔30〕。主人亦饮于西阶上。获者之俎，折俎^〔31〕、胁、肺、臑。东方谓之右个。释获者之俎，折脊、胁、肺。皆有祭。大夫脱矢束，坐说之。歌《驺虞》若《采》，皆五终^〔32〕。射无筭^〔33〕。古者于旅也语^〔34〕。凡旅不洗。不洗者不祭。既旅，士不入。大夫后出，主人送于门外，再拜。乡侯上个五寻^〔35〕，中十尺。侯道五十弓^〔36〕，弓二寸以为侯中^〔37〕。倍中以为躬。倍躬以为左、右舌。下舌半上舌。箭筹八十^〔38〕，长尺有握，握素^〔39〕。楚扑长如笴，刊本尺^〔40〕。

【注释】

^〔1〕大夫与，则公士为宾：公士为在官之士。乡射礼之宾一般用处士，若有大夫来参加射礼，就要用公士，原因是不敢使乡#-666aa;加尊于大夫。

^〔2〕西序之席北上：此谓堂上三宾长之席。三宾长之席一般设于宾席之西，面朝南。而诸公大夫的席则设在宾席的东边，亦面朝南。若诸公大夫来参加乡射礼的#-666aa;多，在宾席的东边排列不下，宾席和三宾长之席就要相应地往西移，那么三宾长之席就可能移到西序前，由北向南面朝东布设，即所谓“西序之席”。

^〔3〕膱：《士丧礼》作“脡”（见彼第24节），《乡饮酒礼·记》作“挺”（见彼第27节）。

^〔4〕醢以豆，出自东房：案州之序堂后无房，则脯醢当先陈于东序之东，此《记》与经不符。

^〔5〕三作：谓三次献酒，即献宾、献大夫、献工。

^〔6〕大夫如介礼：案乡射礼之宾无介，乡饮酒礼有之；这里只是说按介礼来待大夫。

^〔7〕三笙一和：谓三#-666aa;吹笙，一人吹和。和即小笙。

^〔8〕司正既举觯：案此礼与《乡饮酒礼》皆无司正举觯之文，此所谓“既举觯”，亦盖谓司正饮酒“既卒觯”（见第13节）。

^〔9〕“司射既袒”至“遂命倚旌”：谓司射请射和司马命张侯是同时进行的。案此礼记司射适堂西袒、决、遂而后升堂请射在前（第14节），而记司马命弟子张侯和命获者倚旌在后（第17节），这只是为了叙述的方便。为避免人们误解以上二事是先后进行的，故《记》于此明之。

^〔10〕天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质：案侯的正中叫做正，又叫鹄。天子之鹄上画有熊首，故名熊侯，下类推。质，谓底色。

^〔11〕布侯：即以布为侯。

^〔12〕射自楹间：这是据在乡学庠中举行射礼而言。

^〔13〕距随长武：距随，物的横画。武，一尺二寸。

^〔14〕旌各以其物：旌、物，皆谓旗。谓不同级别的贵族，规定有不同的旗帜，有事时各用各的旗。

本篇未完，请继续下一节的阅读..