^〔15〕无物：宾及众宾未仕者则无旗。

^〔16〕以白羽与朱羽糅：糅，杂，谓以白羽与朱羽相杂而缀于杠之首。

^〔17〕杠长三仞：杠，旗杆。仞，七尺。

^〔18〕以鸿脰韬上二寻：鸿，大雁。脰，音dòu，颈。寻，八尺。

^〔19〕二指：谓食指与将指，即第二指与第三指。

^〔20〕复释获，复用乐行之：前“复”，谓第二番射；后“复”，谓第三番射。

^〔21〕龙首，其中虵交：龙首，谓楅两端皆刻作龙首形。虵，同“蛇”。其中虵交，谓中间作两蛇交缠之形。

^〔22〕韦当：韦，谓丹韦，即红色皮革。当，指当心背之衣。

^〔23〕髤：音xiū，赤黑色的漆。

^〔24〕拳：是“奉”字之误。奉，捧。

^〔25〕有过：谓矢射中人。

^〔26〕众宾：此谓堂上三宾长。

^〔27〕熏襦：熏，同“”，浅绛色。襦，短上衣，此谓内衣。

^〔28〕司射释弓矢，视筭与献释获者释弓矢：此谓司射在射箭过程中，只有在两种情况下才释弓矢：一是视筭的时候（参见第32节），二是向释获者献酒的时候（参见第35节）。

^〔29〕礼射不主皮：案古代之射有两种：一为习礼之射，其目的在于习礼，而不以射中为优，如此乡射礼即是，其所张侯为兽侯或布侯；二是习武之射，其侯张兽之皮革为之，称为皮侯，以射中且矢贯皮革为优，即所谓“主皮”。

^〔30〕主皮之射，胜者又射，不胜者降：谓习武之射不胜者降而不复升射。习礼之射则不然，如此乡射礼第二番射之不胜者，第三番仍升射。

^〔31〕折：谓折而#-666dd;之，不用全骨。因获者位卑，故其俎不得用牲体的全骨。下文释获者之俎曰“折”，义同此。

^〔32〕五终：歌一曲谓一终，五终实即演奏了五遍。

^〔33〕射无筭：谓射无定数。

^〔34〕于旅也语：旅，谓旅酬。语，交谈。旅酬时已经礼成乐备，故可以交谈了。

^〔35〕乡侯：乡射礼所用的侯。

^〔36〕侯道五十弓：案弓长六尺，与步长等，五十弓即五十步，为三十丈。

^〔37〕弓二寸以为侯中：这是说，侯中的大小是根据侯道的长度按一定比例来确定的：侯道长五十弓，每弓取二寸，五十弓则一百寸，亦即一丈，故侯中的大小确定为一丈平方。

^〔38〕箭筹八十：筹，谓筭筹。八十，这是按十耦计算，十耦当备矢八十支，筭筹亦当有八十支。言八十，只是举其成数，实际所用箭筹的多寡，当视与射者的多寡而定。

^〔39〕长尺有握，握素：案握为四指的宽度，指一寸，一握则四寸，尺有握则为一尺四寸。这四寸处削之使白（即素），为手握处，故曰“握素”。

^〔40〕本：即手握处。

【翻译】

《记》。如果有大夫来参加乡射礼，那么宾就要由公士来充当。应使贤能者做宾，邀请宾来参加乡射礼，只请一次，不再请。乡射礼上的牲用狗，在堂下东壁北边的地方烹煮。壶上用葛布覆盖，宾来到就把葛布彻去。所用的席是蒲席，席用黑布镶边。设在西序前的席从北往南排列，以北边为上位。献酒的时候用爵，其他情况下饮酒用觯。接受主#-666aa;献酒的#-666aa;饮干爵中酒而向主#-666aa;行拜礼的，起身后一定要酢主人。进脯的时候用笾，脯是五条干肉，另有行祭礼用的半条干肉横放在这五条干肉上。醢盛在豆中，用时从东房取出进上。干肉条长一尺二寸。牲俎从东壁那边取来，从西阶升堂进上。宾俎上载着狗牲的脊、胁、肩、肺，主人的俎上载着脊、胁、臂、肺。所载的肺都是离肺，所载的牲体都取自狗牲的右半，牲肉在俎上的放法都是使骨的根端朝前。凡献酒，即向宾、大夫和工的三次献酒，都不只是献酒，还进有脯醢。凡接受酬酒而不饮，应将觯放在席前脯醢的左边；凡是举觯向宾、或向宾和大夫进酬酒以为旅酬或无筭爵发端的，要将觯放在宾和大夫席前脯醢的右边。主人向众宾长献酒时，只为其中最长者一人洗爵，因此众宾长也只此一人向主人辞洗，如同宾向主人辞洗的礼仪。如果有诸公来参加乡射礼，就按照接待宾的礼仪来接待；如果有大夫来参加乡射礼，就按照接待介的礼仪来接待。如果没有诸公，那么就用宾礼来接待大夫。大夫来参加乡射礼，如果在音乐开始演奏之后，就不进去了。乐正和站在堂下的众宾都按照年龄的长幼次序接受酬酒。三人吹笙，一人吹和，相互配#-666ff;而成音乐。向乐工和吹笙者献酒，从堂上的篚中取爵，献毕放在堂下的篚中；向吹笙者献酒，是在西阶上进行的。在堂下站立的众宾，都面朝东，以北边为上位。司正在庭中饮毕觯中酒之后，有脯醢进送到他的位前。三耦都使弟子充当。司射在向宾请射之前，要先对三耦进行告诫。司射的弓矢和扑，都倚放在西阶的西边。司射脱下左臂的外衣袖，给右手大拇指套上决，左臂套上遂，而升堂向宾请射的时候，司马在西阶前命弟子张射侯，紧接着命获者将旌倚放在射侯上。射侯的形制，大概说来：天子的射侯是在侯正中画熊首，底色为白色；诸侯的射侯是在侯正中画麋鹿首，底色为赤色；大夫用白布做侯，侯的正中画虎或豹；士也用白布做侯，而在侯的正中画鹿或猪。凡是在布侯上画兽的，都先涂上红色为底色。如果是在庠中举行射礼，标示射位的物就画在堂上的两楹之间。物的纵画长一笴即三尺，两物之间相隔一弓即六尺的距离；物的横画长一尺二寸。如果在序中举行射礼，那么物就画在堂的深处、上当屋栋的地方；如果是在庠中举行射礼，那么物就画在堂前上当屋楣的地方。司马命令获者拿旌背朝射侯而立的时候，就在它的位置上遥相命之。凡有事要去堂西，都先要向南走到司马的南边，再折反向北到堂西。只有宾和大夫例外，从西阶下堂后，接着就去堂西拿取弓矢。凡参加射礼的人，都依照各自不同的身份打出不同的旗帜。级别不够、没有旗帜的，就用白色和红色的羽毛杂缀于旗杆的首端算作旗帜。旗杆长三仞即二丈一尺，旗杆上部二寻即一丈八尺的地方，用大雁颈部的羽革缠绕作装饰。凡挟矢，都横挟于右手的第二与第三指间。司射的位置在司马的北边。司马无事时不拿弓。第一番三耦射箭的时候，射中了，获者就唱获，但不计算射中的多寡；第二番射箭的时候就要计算射中的多寡；第三番射箭的时候要伴以音乐。射箭时，上射站在右物处。楅的长度为三尺，宽三寸，厚一寸半，两端为龙首形，中间则为两蛇相交缠形，有一块漆成红黑色的皮革覆盖在楅身的当中。楅漆成赤黑色。设楅的弟子横捧着楅，先面朝南坐而后将楅放下；楅在庭中的位置，从与堂的南北距离来说，正和洗相应。射箭的人如犯有过失，就要用扑挞罚。堂上的三位宾长如果不参加射箭，就不下堂。第一番射后，取司射诱射用的矢，要在三耦交替取矢之后，由三耦中的最后一人将诱射用的四支矢一并拾取。宾和主人射箭时，就由司射做摈者，为他们相赞升堂、下堂之仪。宾和主人射毕，各自返回席位，摈者的事情就完毕了。鹿中漆成赤黑色，鹿的前足作跪状，鹿背上凿孔，孔中可放八支筭筹，释获者设中时是将鹿首朝前捧着。大夫下堂，站在堂西等待射箭。大夫与士为耦而射的时候，脱下左臂外衣袖而露出里边的浅绛色短衣袖。与大夫为耦的士每发一矢之后，就要从物处稍后退一些站立。司射只有在两种情况下才放下手中的弓矢：一是察看释获者数筭的时候，一是向释获者献酒的时候。如果是为习礼而举行射礼，那么目的就不在于射中。如果为习武而举行射礼，那么胜者将再射，不胜者就下堂不再射了。主人如果不胜，也要在西阶上饮罚酒。给获者进上的俎，俎上载的是经过折#-666dd;的狗牲的脊、胁、臑，还有肺。射侯的舌的东端叫做右个。给释获者进上的俎，俎上载的是经过折#-666dd;的狗牲的脊、胁，还有肺。获者与释获者的俎上都有祭肺。大夫解脱他的矢上的茅草束，是先坐而后解。第三番射箭比赛演奏《驺虞》或《采》，都是演奏五遍。堂下的众宾相继而射的人无定数。古时举行射礼，只有到了旅酬的时候才可以交谈。凡旅酬所用的觯，斟酒前都不洗。不洗，饮酒前也不祭先人。旅酬开始后，来参加射礼的士就不进去了。乡射礼举行完毕众宾退出的时候，大夫最后退出，主人要把大夫送出门外，并向大夫行再拜礼。乡射礼所用的侯，上个长五寻即四丈，侯中十尺见方。侯道长五十弓即三十丈，按照侯道的长度每弓取二寸的比例制成侯中。用比中长一倍的布幅做成躬。用比躬长一倍的布幅做成射侯上部的左、右舌。射侯下舌的布幅只有上舌的一半长。箭筹八十支，每支长一尺零一握，这一握处刮削成白色。楚扑长三尺，将手持的一端刮削一尺。

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