【原文】

李故老吏，娴案牍，阴记其语，反复思之，不能决。不知天曹作何判断也。

董曲江言：陵县一嫠妇，夏夜为盗撬窗入，乘其睡污之。醒而惊呼，则逸矣。愤恚病卒，竟不得贼之主名。越四载馀，忽村民李十雷震死。一媪合掌诵佛曰：“某妇之冤雪矣。当其呼救之时，吾亲见李十逾墙出。畏其悍而不敢言也。”

西城将军教场一宅，周兰坡学士尝居之。夜或闻楼上吟哦声，知为狐，弗讶也。及兰坡移家，狐亦他徙。后田白岩僦居，数月狐乃复归。白岩祭以酒脯，并陈祝词于几曰：“闻此蜗庐，曾停鹤驭。复闻飘然远引，似桑下浮图。鄙人匏系一官，萍飘十载，拮据称贷，卜此一廛。数夕来咳笑微闻，似仙舆复返。岂鄙人德薄，故尔见侵？抑夙有因缘，来兹聚处欤？既承惠顾，敢拒嘉宾！惟冀各守门庭，使幽明异路，庶均归宁谧，异苔不害于同岑。敬布腹心，伏惟鉴烛。”

【翻译】

李懋华是一位阅历很深的老吏，十分娴熟狱案文牍，他暗中记下了众神的发言，反复掂量，怎么也没能决断出应该如何处理这个众神没能处理的问题。不知上天将会对此作何判断。

董曲江说：邻县有一个寡妇，夏天的一个晚上，有个贼撬开她家的窗户跳了进来，趁她熟睡的时候把她奸污了。她惊醒后呼救，贼人逃跑了。后来寡妇怨愤交加病死了，至死不知道到底是谁干的。四年多后，村子有个叫李十的人忽然被雷劈死。有个老妇人合掌念佛说：“寡妇的冤仇总算报了。当时她呼救的时候，我亲眼看见李十跳墙逃出来的。只是怕他强横行凶，没敢说出来。”

西城将军教场有一处住宅，周兰坡学士曾经居住过。夜里有时听到楼上吟诵的声音，他知道是狐精，并不惊讶。等到周兰坡搬家，狐精也搬往别处。后来田白岩租下这处住房，住了几个月，狐精也回来了。田白岩用酒和干肉祭祀，并把向狐精致意的文章放在桌上，文章说：“听说这简陋的住处，曾经停留过仙家的车驾。又听说飘然远去，如沙门佛子云游四方。鄙人如同系着的匏瓜，微末一官，就像浮萍的漂泊，到现在已经十年，手头拮据，向人借贷，才租了这一处住房。这几个晚上，隐隐约约听到咳嗽和笑声，似乎仙家的车驾回来了。难道是鄙人的德行浅薄，所以受到侵扰？抑或是过去有缘分，来这里相聚呢？既然承蒙惠顾，怎敢拒绝嘉宾！只是希望各守门庭，让阴阳两界能够相安无事，就像不同种类的苔藓长在一座山上互不妨碍。恭敬地陈述心腹之言，请予以明察。”

【原文】

次日楼前飘堕一帖云：“仆虽异类，颇悦诗书雅，不欲与俗客伍。此宅数十年皆词人栖息，惬所素好，故挈族安居。自兰坡先生恝然舍我，后来居者，目不胜驵侩之容，耳不胜歌吹之音，鼻不胜酒肉之气。迫于无奈，窜迹山林。今闻先生山虇之季子，文章必有渊源，故望影来归，非期相扰。自今以往，或检书獭祭，偶动芸签；借笔鸦涂，暂磨 眼。此外如一毫陵犯，任先生诉诸明神。愿廓清襟，勿相疑贰。”末题“康默顿首顿首”。从此声息不闻矣。白岩尝以此帖示客，斜行淡墨，似匆匆所书。

或曰：“白岩托迹微官，滑稽玩世，故作此以寄诙嘲。寓言十九，是或然欤？”然此与李庆子遇狐叟事大旨相类，不应俗人雅魅，叠见一时，又同出于山左。或李因田事而附会，或田因李事而推演？均未可知。传闻异词，姑存其砭世之意而已。

一故家子，以奢纵撄法网。殁后数年，亲串中有召仙者，忽附乩自道姓名，且陈愧悔。既而复书曰：“仆家法本严，仆之罹祸，以太夫人过于溺爱，养成骄恣之性，故蹈陷阱而不知耳。虽然，仆不怨太夫人。仆于过去生中，负太夫人命，故今以爱之者杀之，隐偿其冤。因果牵缠，非偶然也。”观者皆为太息。夫偿冤而为逆子，古有之矣。偿冤而为慈母，载籍之所未睹也。然据其所言，乃凿然中理。

宛平何华峰，官宝庆同知时，山行疲困，望水际一草庵，投之暂憩。榜曰“孤松庵”，门联曰：“百鸟多情留我住，青山无语看人忙。”有老僧应门，延入具茗，颇香洁，而落落无宾主意。室三楹，亦甚朴雅，中悬画佛一轴，有八分书题曰：“半夜钟磬寂，满庭风露清。琉璃青黯黯，静对古先生。”不署姓名，印章亦模糊不辨。旁一联曰：“花幽防引蝶，云懒怯随风。”亦不题款。指问：“此师自题耶？”漠然不应，以手指耳而已。归途再过其地，则波光岚影，四顾萧然，不见向庵所在。从人记遗烟筒一枝，寻之，尚在老柏下。竟不知是佛祖是鬼魅也。华峰画有《佛光示现卷》，并自记始未甚悉。华峰殁后，想已云烟过眼矣。

【翻译】

第二天，楼前飘下来一张帖子说：“在下虽然是异类，却很喜爱正统的诗书，不愿与俗客为伍。这所宅子几十年来都是文人雅士的寄居之所，恰巧与我素来爱好相投合，所以携带家族安然住下。自从兰坡先生舍我而去，后来居住的人，我实在是眼睛看不惯他们那种市侩的容貌，耳朵听不惯他们歌舞笙箫吵闹的声音，鼻子受不了他们酒肉污浊的气息。迫于无奈，逃到了山林里。如今得知您是山虇先生的小儿子，您的文章必有渊源，所以追随您的踪迹归来，不是有意相扰。从今以后，可能有时会翻翻您如同獭祭一般的书稿，偶尔动动书签；也许借您的笔墨纸砚写写画画。除此之外，如果有一丝一毫的侵犯，任凭先生诉之于神明。我的心愿已经表白清楚，请不要猜忌疑心。”末了题“康默顿首顿首”。从此不再听到声音了。田白岩曾经把这张帖子给客人看，上面字行倾斜，墨色浅淡，像是匆匆书写的。

有人说：“田白岩身为小官，滑稽玩世，故意编造此事，诙谐嘲弄。这十有八九是寓言，是这样吧？”然而这件事与李庆子遇狐叟的事情大意相类似，不愿与俗人为伍的文雅精怪，几乎同时出现，又同出于山东。是李因田的事情而穿凿附会，还是田因李的事情而敷衍演变？都不可知。传闻总会有不同的说法，姑且保存它针砭世事的意思，也就罢了。

有个世家子弟，因为奢侈骄纵触犯了法网。死了几年之后，亲戚当中有人扶乩，他忽然附乩自己道出姓名，并且陈述惭愧和懊悔之情。过后又写道：“我家的家法本来严格，在下之所以遭受杀身之祸，是因为太夫人过于溺爱，养成骄奢任性的习性，所以自投陷阱还不知道。即使如此，我也不怨恨太夫人。因为我在前世，欠了太夫人一条命，所以她用溺爱的方式害死我，暗中报冤。因果牵连缠绕，并不是偶然的。”观看的人都为此叹息。因为报冤而做逆子，这是从古以来就有的。因为报冤而做慈母，这是书上的记载所没有看到过的。但是据他所说的，还是确凿而合乎情理。

宛平县人何华峰，官居宝庆同知时，一天在山道间行走，疲惫困乏，望见溪边有一间草庵，就到那里休息一下。只见门上匾额题为“孤松庵”，门联写道：“百鸟多情留我住，青山无语看人忙。”有位老僧迎出门来，请他入庵落座，并备了茶水，茶香清洌；主人却淡淡的，毫无热情待客的意思。何华峰见三间庭堂很是朴素典雅，墙中间上悬一轴佛像，用隶书题道：“半夜钟磬寂，满庭风露清。琉璃青黯黯，静对古先生。”未署姓名，印章也模糊不清。旁边一副对联，题道：“花幽防引蝶，云懒怯随风。”也未题款。何华峰指着画联问老僧：“这是师父自己题的吗？”老僧漠然不语，只用手指指耳朵。何华峰归途再经此地，却只见波光涟滟，雾气蒸腾，四处冷落荒凉，哪里有过去茅庵的影子。仆人忽然想起曾在此丢失一支烟管，找了找，发现仍在古柏下。最终不知这个老僧是佛祖，还是鬼魅。他画有《佛光示现卷》，并且详细记载事情的经过。他死后，想来那幅画和题记也如烟云般消散了吧。

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