【原文】

前记阁学札公祖墓巨蟒事，据总宪舒穆噜公之言也。壬子三月初十日，蒋少司农戟门邀看桃花，适与札公联坐，因叩其详，知舒穆噜公之语不诬。札公又曰：“尚有一轶事，舒穆噜公未知也。守墓者之妻刘媪，恒与此蟒同寝处，蟠其榻上几满。来必饮以火酒，注巨碗中，蟒举首一嗅，酒减分许，所馀已味淡如水矣。凭刘媪与人疗病，亦多有验。一旦，有欲买此蟒者，给刘媪钱八千，乘其醉而舁之去。去后，媪忽发狂曰：‘我待汝不薄，汝乃卖我。我必褫汝魄。’自挝不止。媪之弟奔告札公。札公自往视，亦无如何。逾数刻竟死。夫妖物凭附女巫，事所恒有；忤妖物而致祸，亦事所恒有。惟得钱卖妖，其事颇奇；而有人出钱以买妖，尤奇之奇耳。此蟒今犹在，其地在西直门外，土人谓之红果园。”

育婴堂、养济院，是处有之。惟沧州别有一院养瞽者，而不隶于官。瞽者刘君瑞曰：“昔有选人陈某，过沧州，资斧匮竭，无可告贷，进退无路，将自投于河。有瞽者悯之，倾囊以助其行。选人入京，竟得官，荐至州牧。念念不能忘瞽者，自赍数百金，将申漂母之报。而偏觅瞽者不可得，并其姓名无知者。乃捐金建是院，以收养瞽者。此瞽者与此选人，均可谓古之善人矣。”君瑞又言：“众瞽者留室一楹，旦夕炷香拜陈公。”余谓陈公之侧，瞽者亦宜设一坐。君瑞嗫嚅曰：“瞽者安可与官坐？”余曰：“如以其官而祀之，则瞽者自不可坐。如以其义而祀之，则瞽者之义与官等，何不可坐耶？”此事在康熙中，君瑞告余在乾隆乙亥、丙子间，尚能举居是院者为某某。今已三十馀年，不知其存与废矣。

【翻译】

前面记载的内阁学士札公祖坟里出现巨蟒的事，是督察院左都御史舒穆噜先生讲的。乾隆壬子年三月初十，户部侍郎蒋戟门邀请我观赏桃花，恰好与札公坐在一起，于是我又详细地询问了这事，得知舒穆噜公说的是真的。札公又说：“还有一件事，舒穆噜先生不知道。看坟人的老伴刘老婆子，常常与这条巨蟒同床睡觉，巨蟒盘曲着几乎占满了床。巨蟒一来，刘老婆子就给它烧酒喝，把酒倒进大碗里，巨蟒抬头一闻，杯中的酒减少了一分多，剩下的酒就味淡如水了。巨蟒凭附在刘老太身上给人看病，也多有灵验。一天早晨，有人要买这条巨蟒，给刘老婆子八千钱，趁着巨蟒酒醉把它抬走了。买蛇人走后，刘老婆子忽然发病说：‘我待你不薄，你竟然卖我。我一定要夺了你的魂。’并不停地打自己的嘴巴。老婆子的弟弟跑去报告札公。札公亲自去看，也没有办法。过了几刻钟，刘老婆子真的死了。妖物凭附在巫婆身上这本是常有的事儿；触犯了妖物而遭祸，这种事情也不少见。为了得钱出卖妖物，这种事很离奇；有人花钱买妖物，更是奇上加奇了。这条巨蟒至今还在，所在的地方在西直门一带，当地人叫红果园。”

育婴堂、养济院到处都有。只有沧州另有一院专门收养盲人，却不隶属于官府。有个叫刘君瑞的盲人说：“以前有个候补官员陈某，路过沧州，路费用完了，无处借贷，进退无路，想投河自尽。有个盲人同情他，倾囊相助。陈某赶赴京城，得到了官职，后来被举荐为州牧。陈某一直念念不忘那个盲人，亲自带了几百两银子，打算像韩信报答有恩的漂母那样去报答他。但他四处寻访，始终没有找到那位盲人，而且连盲人的姓名也没有人知道。于是就捐钱在沧州修建了这个养瞽院，收养盲人。这个盲人和这位陈某，都称得上是古道热肠的人。”刘君瑞又说：“盲人们在院里留出一间房子，早晚烧香膜拜陈公。”我认为在陈公的座位旁，也应为盲人设一个座位。刘君瑞不安地说：“盲人怎敢与州官平起平坐？”我说：“如果按官位来祭祀，盲人当然不能坐。如果因为义举来祭祀，那么盲人的义和官员相等，怎么不能坐呢？”这件事发生在康熙年间，而刘君瑞讲给我听时，是在乾隆乙亥、丙子年间，当时，刘君瑞还能说出住在这个院里盲人的名字。如今已经三十多年了，不知养瞽院还在不在。

【原文】

明季兵乱，曾伯祖镇番公年甫十一，被掠至临清。遇旧客作李守敬，以独轮车送归。崎岖戈马之间，濒危者数，终不舍去也。时宋太夫人在，酬以金。先顿首谢，然后置金于案曰：“故主流离，心所不忍，岂为求赏来耶？”泣拜而别，自后不复再至矣。守敬性戆直，侪辈有作奸者，辄龂龂与争，故为众口所排去。而患难之际，不负其心乃如此。

事有先兆，莫知其然。如日将出而霞明，雨将至而础润，动乎彼则应乎此也。余自四岁至今，无一日离笔砚。壬子三月初二日，偶在直庐，戏语诸公曰：“昔陶靖节自作挽歌，余亦自题一联曰：‘浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。’百年之后，诸公书以见挽足矣。”刘石庵参知曰：“上句殊不类公，若以挽陆耳山，乃确当耳。”越三日而耳山讣音至，岂非机之先见欤！

申苍岭先生言：有士人读书别业，墙外有废冢，莫知为谁。园丁言夜中或有吟哦声，潜听数夕，无所闻。一夕，忽闻之，急持酒往浇冢上曰：“泉下苦吟，定为词客。幽明虽隔，气类不殊。肯现身一共谈乎？”俄有人影冉冉出树阴中，忽掉头竟去。殷勤拜祷，至再至三，微闻树外人语曰：“感君见赏，不敢以异物自疑。方拟一接清谈，破百年之岑寂。及遥观丰采，乃衣冠华美，翩翩有富贵之容，与我辈缊袍，殊非同调。士各有志，未敢相亲，惟君委曲谅之。”士人怅怅而返，自是并吟哦声亦不闻矣。余曰：“此先生玩世之寓言耳。此语既未亲闻，又旁无闻者，岂此士人为鬼揶揄，尚肯自述耶？”先生掀髯曰：“麑槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之欤？子乃独诘老夫也！”

【翻译】

明朝末年发生兵乱时，我的曾伯祖镇番公只有十一岁，被乱兵掠到临清。在临清遇到家里以前的佣工李守敬，李守敬用独轮车把他送回家来。一路上兵荒马乱，道路崎岖，多次面临危难，可是李守敬始终没有丢下曾伯祖自己逃命。当时宋太夫人在世，拿出银子来酬谢。李守敬先叩头表示感谢，然后将银子放在桌上说：“旧主人流离失所，我于心不忍，难道我是为了求赏赐才来的吗？”他流着泪拜别而去，从此再也没来过。李守敬性格耿直，佣工中有人使奸耍滑，他就据理力争，因此受到众口攻击，被排挤走了。在患难之际，他竟能如此不负故主。

凡事都有先兆，不知是怎么道理。比如太阳将升，云霞放出光明；将要下雨，柱子基石就潮湿，那边一动，这边就响应。我从四岁开始到今天，没有一天离开过笔砚。乾隆壬子年三月初二，我在值班房偶然和同事们开玩笑说：“过去陶渊明曾为自己写了一首挽歌，我也为自己题写了一副挽联：‘浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。’在我百年之后，诸位用这副挽联来悼念我，我就知足了。”参知政事刘石庵说：“上半联很不像您，假若用来悼念陆耳山先生，更确切些。”过了三天，陆耳山先生去世的消息就到了，这不是气机的先兆吗！

申苍岭先生说：有个士子在别墅读书，墙外有座荒坟，也不知埋的是什么人。园丁说，晚上有时能听到吟诗的声音，士子悄悄地听了几个晚上，什么也没听到。一天晚上，忽然听到吟诗的声音，急忙端酒浇在坟上，说：“在黄泉之下苦读，一定是诗人。阴阳虽然间隔，但读书人的气质一定是没有两样的。愿不愿意出来谈谈呢？”不一会儿，有个人影从树荫下慢慢出现，忽然掉转头就走。士子礼貌地再三邀请，远远地听到树荫下的人影说：“感谢你的赏识，我也不能因为自己是鬼就多疑了。我正想和你谈谈，解除我一百年来的孤独寂寞。刚才远远看见你的风度神采，衣服华贵精美，潇洒之中有富贵人家的样子，和我这种布衣并非同类。每个人有自己的志趣，我不敢和你亲近，只有请你多多原谅了。”士子只好惆怅地回去了，从此就连吟诗的声音也听不到了。我说：“这是先生玩世不恭的寓言故事罢了。鬼的话，先生既没有亲自听到，旁边又没有别人听到，难道这个士子被鬼嘲笑，还肯自己说出来吗？”申苍岭先生摸着胡子笑道：“春秋时 麂撞槐树自杀时说的话，卫侯梦里浑良夫的喊叫，谁在旁边听到了呢？你只是追问我这个老头子！”

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