【原文】

遥见数人从小径来，敷席山冈，酌酒环坐。知其非人，惧不敢起，姑侧听所言。一人曰：“二公谪限将满，当入转轮，不久重睹白日矣。受生何所，已得消息否？”上坐二人曰：“尚不知也。”既而皆起，曰：“社公来矣。”俄一老人扶杖至，对二人拱手曰：“顷得冥牒，来告喜音：二公前世良朋，来生嘉耦。”指右一人曰：“公官人。”指左一人曰：“公夫人也。”右者顾笑，左者默不语。社公曰：“公何悒悒？阎罗王宁误注哉！此公性刚直，刚则凌物，直则不委曲体人情。平生多所树立，亦多所损伤，故沉沦几二百年，乃得解脱。然究君子之过，故仍得为达官。公本长者，不肯与人为祸福。然事事养痈不治，亦贻患无穷。故堕鬼趣二百年，谪堕女身。以平生深而不险，柔而不佞，故不失富贵。又以此公多忤，而公始终与相得，故生是因缘。神理分明，公何悒悒哉？”众哗笑曰：“渠非悒悒，直初作新妇，未免娇羞耳。有酒有肴，请社公相礼，先为合卺可乎！”酬酢喧杂，不复可辨；晨鸡俄唱，各匆匆散去。不知为前代何许人也。

李应弦言：甲与乙邻居世好，幼同嬉戏，长同砚席，相契如兄弟。两家男女时往来，虽隔墙，犹一宅也。

或为甲妇造谤，谓私其表弟。甲侦无迹，然疑不释，密以情告乙，祈代侦之。乙故谨密畏事，谢不能。甲私念未侦而谢不能，是知其事而不肯侦也，遂不再问，亦不明言，然由是不答其妇。妇无以自明，竟郁郁死。死而附魂于乙曰：“莫亲于夫妇，夫妇之事，乃密祈汝侦，此其信汝何如也。使汝力白我冤，甲疑必释；或阳许侦而徐告以无据，甲疑亦必释。汝乃虑脱侦得实，不告则负甲，告则汝将任怨也。遂置身事外，恝然自全，致我赍恨于泉壤，是杀人而不操兵也。今日诉汝于冥王，汝其往质。”竟颠痫数日死。甲亦曰：“所以需朋友，为其缓急相资也。此事可欺我，岂能欺人？人疏者或可欺，岂能欺汝？我以心腹托汝，无则当言无，直词责我勿以浮言间夫妇；有则宜密告我，使善为计，勿以秽声累子孙。乃视若路人，以推诿启疑窦，何贵有此朋友哉！”遂亦与绝，死竟不吊焉。

【翻译】

远远地看见有几个人从小路上山，把席子铺在山头上，斟上酒团团围坐。书生知道这些不是人类，害怕得不敢站起来，姑且侧耳倾听，看看他们说些什么。其中有一个鬼说：“两位贬谪期限快要满了，应当进入轮回投生，不久就可以重见天日了。投生到哪里，有没有消息呢？”在上座的两个鬼说：“还不知道呢。”接着，众鬼都站起来，说：“土地公来了。”不一会儿，一个老翁拄着拐杖过来，对那两个鬼拱手行礼，说：“刚刚接到阴间的公文，特来向两位报喜：两位前生是好朋友，来生是恩爱夫妻。”土地公指着右边一个鬼说：“你是官人。”又指着左边一个鬼说：“你是夫人。”右边的鬼看着左边的笑起来，左边的鬼却不声不响。土地公说：“你又何必闷闷不乐呢？阎罗王难道会安排错吗？这一位性格刚直，刚毅就盛气凌人，直率就不能深切体会别人的心情。他平生建树很多，伤害的人也很多，所以死后在阴间沉沦将近二百年，才能解脱投生。不过，他犯的仍然是正人君子的过失，所以仍然可以做大官。你本是一位忠厚长者，不愿意伤害别人，也不为别人造福。但是你对每一桩失误都不去纠正，也留下无穷的祸患。所以你变成鬼魂有二百年，才惩罚你投生为女人。因为你前生深沉却不阴险，柔绵却不奸诈，所以仍然享受富贵。还有，因为这位先生很容易得罪人，而你和他始终交情很好，所以就结下这段姻缘了。神灵的道理十分清楚明白，你又何必闷闷不乐呢？”众鬼喧哗哄笑说：“他并非闷闷不乐，只是刚做新娘子，不免有些娇羞罢了。这里有酒有菜，请土地公主持仪式，先让他们喝交杯酒好吗？”于是敬酒劝菜，应酬道谢，声音喧闹杂乱，再听不清他们讲些什么了；不多会儿，清晨鸡啼，那些鬼匆匆忙忙地分开走了，也不知是前代的什么人。

李应弦说：甲和乙是上辈人就友好的邻居，从小一起玩耍，长大一起上学，性情相投像兄弟。两家的男男女女时常来往，虽然隔着一道墙，却像是一家人。

有人给甲的妻子造谣，说她和表弟私通。甲调查没有证据，可是疑心没有消除，暗地里把这件事告诉乙，求他代为侦查。乙向来谨慎怕事，推辞说办不了。甲心想，没有侦查就推辞办不了，明明是知道这回事，所以不肯侦查，于是就不再追问，也不明说，但从此不再和妻子说话。他妻子没有办法表白自己，竟然忧郁而死。死后鬼魂附在乙的身上，说：“再没有比夫妻更亲密的，夫妻之间的事，却秘密地求你侦察，可见他信任你到了什么程度。假如你尽量洗刷我的冤枉，甲的疑心一定会消除；就是你表面上答应侦查，然后再慢慢告诉他没有证据，甲的疑心也一定会消除。你却顾虑如果侦查出实情，不说就辜负了甲，说了你就要受埋怨。于是置身事外，小心翼翼地保全自己，致使我怨恨死去，这是杀人不用刀子呀。今天在阎王那里控告了你，你去对质吧。”乙竟发了几天疯去世了。甲也说：“人之所以要朋友，是为了有急难的时候能互相帮助。这件事可以瞒得过我，怎么能瞒得过别人？关系疏远的人或者可以骗我，怎么能瞒得了你？我把心腹之事托付给你，没有就应该说没有，你可以直言责备我不能因为流言蜚语损害夫妻感情；如果有就应该暗中告诉我，好让我想办法，不因为臭名声连累子孙。你却把我看成过路的人，用推诿让我有了疑心，这样的朋友有什么可贵的？”于是也和乙绝交了，乙死了也不去吊唁。

【原文】

乙岂真欲杀人哉，世故太深，则趋避太巧耳。然畏小怨，致大怨；畏一人之怨，致两人之怨。卒杀人而以身偿，其巧安在乎？故曰，非极聪明人，不能作极懵懂事。

窦东皋前辈言：前任浙江学政时，署中一小儿，恒往来供给使。以为役夫之子弟，不为怪也。后遣移一物，对曰：“不能。”异而询之，始自言为前学使之僮，殁而魂留于是也。盖有形无质，故能传语而不能举物，于事理为近。然则古书所载，鬼所能为，与生人无异者，又何说欤？

特纳格尔为唐金满县地，尚有残碑。吉木萨有唐北庭都护府故城，则李卫公所筑也。周四十里，皆以土墼垒成；每墼厚一尺，阔一尺五六寸，长二尺七八寸。旧瓦亦广尺馀，长一尺五六寸。城中一寺已圮尽，石佛自腰以下陷入土，犹高七八尺。铁钟一，高出人头，四围皆有铭，锈涩模糊，一字不可辨识。惟刮视字棱，相其波磔，似是八分书耳。城中皆黑煤，掘一二尺乃见土。额鲁特云：“此城昔以火攻陷，四面炮台，即攻城时所筑。”其为何代何人，则不能言之。盖在准噶尔前矣。城东南山冈上一小城，与大城若相犄角。额鲁特云：“以此一城阻碍，攻之不克，乃以炮攻也。”

【翻译】

乙难道是真想杀人吗？只是世故太深，趋利避害的心机过于巧妙罢了。可是害怕小的怨恨，却招致大的怨恨；担心一个人怨恨，却招致两个人都怨恨。结果害死了人，把自己的命也搭上了，他的巧妙又在哪里呢？所以说，不是极其聪明的人，不会做出极其糊涂的事。

窦东皋前辈说：从前他任浙江学政的时候，官衙里有个孩子，经常来来往往听他使唤。他以为是哪个役夫的子弟，也没有很在意。后来，让这个孩子搬一件东西，他回答说：“搬不动。”窦东皋很奇怪，问是怎么回事？这个孩子才说，本来是前学使的书僮，死后魂留在这里。原来鬼魂有形象而无质地，所以能够跑腿传话，而不能搬东西，这种说法倒是合乎情理。但是古书上记载，鬼能做到的事情和活人没有差别，这又如何解释呢？

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