【原文】

雍正戊申夏，崔庄有大旋风，自北而南，势如潮涌，余家楼堞半揭去。 北方乡居者，率有明楼以防盗，上为城堞 。从伯灿宸公家，有花二盎、水一瓮，并卷置屋上，位置如故，毫不欹侧；而阶前一风炉铜铫，炭火方炽，乃安然不动，莫明其故。次日，询迤北诸村，皆云未见。过村数里，即渐高入云。其风黄色，嗅之有腥气。或地近东瀛，不过百里，海神来往，水怪飞腾，偶然狡狯欤？

从侄虞惇，甲辰闰三月官满城教谕时，其同官戴君，邀游抱阳山。戴携彭、刘二生，从山前往。虞惇偕弟汝侨、子树璟及金、刘二生，由山后观牛角洞、仙人室诸胜。方升山麓，遥见一人岩上立，意戴君遣来迎也。相距尚里许，急往赴之。愈近，其人渐小，至则白石一片，倚岩植立，高尺五六寸，广四五寸耳。绝不类人形，而望之如人，奇矣。凡物远视必小，欧罗巴人所谓视差也。此石远视大而近视小，抑又奇矣。迨下山里许，再回视之，仍如初见状。众谓此石有灵，拟上山携取归。彭生及树璟先往觅，不得；汝侨又与二刘生同往，道路依然，物物如旧，石竟不可复睹矣。盖邃谷深崖，神灵所宅，偶然示现，往往有之。是山所谓仙人室者，在峭壁之上，人不能登。土人每遥见洞口人来往，其必炼精羽化之徒矣。

申丈苍岭言：刘智庙有两生应科试，夜行失道。见破屋，权投栖止。院落半圮，亦无门窗，拟就其西厢坐。闻树后语曰：“同是士类，不敢相拒。西厢是幼女居，乞勿入；东厢是老夫训徒地，可就坐也。”心知非鬼即狐，然疲极不能再进，姑向树拱揖，相对且坐。忽忆当向之问路，再起致词，则不应矣。暗中摸索，觉有物触手；扪之，乃身畔各有半瓜。谢之，亦不应。质明将行，又闻树后语曰：“东去二里，即大路矣，一语奉赠：《周易》互体，究不可废也。”不解所云，叩之又不应。比就试，策果问互体。场中皆用程朱说，惟二生依其语对，并列前茅焉。

【翻译】

雍正戊申年夏天，崔庄刮起了大旋风，从北到南，风势像海潮汹涌，我家明楼上的矮墙都被揭去一半。 北方农村，大都建有防盗的明楼，上面有矮墙。 我的堂伯父纪灿宸先生家里，有两盆花，一缸水，都被风卷到屋顶上，相互间的距离却仍然如故，而且一点儿也不倾斜；而台阶前摆着的一个风炉和铜铫，炉中炭火烧得正旺，却在原地安然不动，谁也不明白是怎么回事。第二天，询问北面各个村庄，都说没见到这股风。这股风从崔庄刮过几里地，就逐渐升高入云。风色是黄黄的，闻起来有一股腥气。也许是由于此地接近东海，不过百里之遥，海神来往，或者是水怪经过，偶然起意开个玩笑吧？

堂侄纪虞惇，在乾隆甲辰年三月任满城教谕时，同事戴先生邀请他同游抱阳山。戴先生领着彭、刘两个学生从山前上山。虞惇带着弟弟纪汝侨、儿子纪树璟以及金姓、刘姓的两个学生，从山后去游览牛角洞、仙人室几处名胜。他们刚刚走到山脚，远远望见一个人站在岩石上，以为是戴先生派来迎接他们的。相距还有一里左右，急忙赶过去。越是靠近，那个人越小，到了跟前，却是一片白石，靠着山岩树立，高一尺五六寸，宽四五寸。它绝不像人的形状，而远远望去却和人一样，太奇怪了。凡是从远处看东西，必定觉得小，就是欧洲人所说的视差。这片石头从远处看着大而近处看着小，就更奇怪了。等下山走了一里左右，再回头看那片石头，仍然像开始看见那样。大家都说这石头有灵气，打算上山取来带回去。彭生和树璟两人先去找，没找到；汝侨又和两位刘生一起过去，走的还是原路，景物也都依旧，竟然没再见到那片石头。凡是幽谷深崖，都是神灵所居的地方，神灵偶然显形，也是常有的现象。这座山里的仙人室，在陡峭的石壁之上，人不能登上去。当地人总是远远看见洞口有人进进出出，那必定是修炼成精、羽化成仙的人。

申苍岭老先生说：刘智庙有两个书生应科举考试，晚上赶路迷失了方向。看到有间破房子，暂且进去休息。这所房子的院墙倒塌了一半，房子也没有门窗，书生就想到西厢房坐着。突然听到树后面有声音说：“大家都是读书人，我不敢拒绝你们进来。西厢房是我小女儿住的，请不要进去；东厢房是老夫我教学生的地方，可以进去坐坐。”两个书生知道，这声音不是鬼魂就是狐精，但是已经疲倦极了，不能再赶路，只好对着树行个礼，两个人面对面坐了下来。忽然，书生想起应当问问路，就再站起来讲话，却听不见回答了。书生在黑暗中摸索，觉得碰到了东西；再摸，原来各人身边都有半只瓜。书生表示感谢，也没有声音答应。到天色微明，书生要起程时，又听到树后的声音说：“向东走二里，就是大路了，有一句话送给你们：《周易》卦爻里互体的说法，到底不可以废除。”书生不明白这话的意思，再问又不回答。等到考试时，策论部分果然问到互体。考生们都用程朱的说法，只有这两个书生按树后声音所讲，用《周易》卦爻里互体的说法来回答，结果都名列前茅。

【原文】

乾隆甲子，余在河间应科试，有同学以帕幂首，云堕驴伤额也。既而有同行者知之，曰：“是于中途遇少妇，靓妆独立官柳下，忽按辔问途。少妇曰：‘南北驿路，车马往来，岂有迷途之患？尔直欺我孤立耳。’忽有飞瓦击之，流血被面。少妇径入秫田去，不知是人是狐是鬼也。但未见举手，而瓦忽横击，疑其非人；鬼又不应白日出，疑其狐矣。”高梅村曰：“此不必深问。无论是人是鬼是狐，总之当击耳。”又丁卯秋，闻有京官子，暮过横街东，为娼女诱入室。突其夫半夜归，胁使尽解衣履，裸无寸缕，负置门外丛冢间。京官子无计，乃号呼称遇鬼。有人告其家迎归。姚安公时官户部，闻之笑曰：“今乃知鬼能作贼。”此均足为佻薄者戒也。

乌鲁木齐千总柴有伦言：昔征霍集占时，率卒搜山。于珠尔土斯深谷中遇玛哈沁，射中其一，负矢奔去，馀七八人亦四窜。夺得其马及行帐。树上缚一回妇，左臂左股，已脔食见骨，噭噭作虫鸟鸣。见有伦，屡引其颈，又作叩颡状。

【翻译】

乾隆甲子年，我在河间府参加科举考试，有个同学用手帕包着头，说是从驴背上掉下来摔伤了额头。后来他一起来的人说出了真情，说：“他在中途遇到一个少妇，浓妆艳抹，独自站在官道边的柳树下，他突然拉住缰绳向她问路。少妇说：‘南北大道往来的车马很多，怎么可能迷路呢？你不过是欺我孤身一人站着罢了。’突然有块瓦片打中了他，当即血流满脸。少妇径直走进高粱地里，也不知道她是人是狐还是鬼。没见她抬手，瓦片却横打过来，怀疑她不是人；鬼又不应该白天出来，估计是狐。”高梅村说：“这事不必深究。无论她是人是狐还是鬼，总之他应当挨打。”还有，乾隆丁卯年秋天，我听说有个京官的儿子，晚上路过横街东口，被妓女诱骗进屋。突然，她的丈夫半夜回家，胁迫他脱掉全部衣服鞋子，一丝不挂赤裸裸的，被扛到门外的坟地里。京官的儿子没有办法，就大声叫喊，声称遇到鬼了。有人告诉他家里人，才把他接了回去。姚安公当时在户部做官，听说后笑着说：“现在才知道鬼也会做贼。”这些事都足以让轻薄之人引为借鉴。

乌鲁木齐的千总柴有伦说：从前征讨霍集占的时候，率领士兵搜山。在珠尔土斯山的深谷中，遇到强盗，张弓射中一人，伤者带着箭跑了，剩下的七八个人也四处逃窜了。士兵夺了强盗的马匹和行帐。看见树上绑着一个回族女人，左臂和左边大腿上的肉已经被割下来吃了，都能看见骨头了，她凄惨呻吟的声音像虫鸟鸣叫那么微弱。看见了柴有伦，她几次伸长脖子，又做出叩头的动作。

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