【原文】

客作田不满， 初以其取不自满假之义，称其命有古意。既乃知以饕餮得此名，取田、填同音也。 夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅。髑髅作声曰：“毋败我面！且祸尔。”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路！”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也。”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？”髑髅曰：“彼运方盛，无如何也。”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰；是何理耶？”髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也。畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎！哀而拨入土窟中，公之惠也。”不满冲之竟过，惟闻背后呜呜声，卒无他异。

余谓不满无仁心。然遇莽卤之人而以大言激其怒，鬼亦有过焉。

蒋苕生编修言：一士人北上，泊舟北仓、杨柳青之间。 北仓去天津二十里，杨柳青距天津四十里。 时已黄昏，四顾淼漫。

【翻译】

有个雇工叫田不满， 最初以为他取名包含不能自满的意思，还说他这个名字有古代君子的味道。后来才知道他以贪吃出名，取田、填同音。 夜间走错了路，误走到坟地里，一脚踩上一个骷髅。骷髅说：“别踹破我的脸，我要报复你！”不满戆愚而且蛮横，呵斥道：“谁让你挡在路上？”骷髅说：“有人把我移到这里，并不是我想挡路。”不满又骂道：“你为什么不报复移动你的人？”骷髅说：“他的阳运正旺盛，我拿他没有什么办法。”不满又笑又气地说：“难道我衰败了吗？害怕强盛欺负衰弱，这是什么道理？”骷髅抽泣着说：“您的阳气也很旺盛，所以我不敢害你，只是用空话吓唬您。害怕强盛，欺凌衰弱，世道人情都这样，您怎么能责怪鬼呢？您可怜我将我拨进土坑里，这就是您对我的恩情了。”不满理也不理冲过去了，只听见背后呜呜的哭泣声，最终也没有什么怪异的事。

我认为田不满没有仁爱之心。但是遇上粗鲁莽撞的人，却还要用大话激起他的怒气，这个鬼也有错。

蒋苕生编修说：有个读书人坐船北上，停泊在北仓、杨柳青之间。 北仓离天津二十里，杨柳青离天津四十里。 当时已是黄昏时分，四面迷迷濛濛。

【原文】

去人家稍远，独一小童倚树立，姣丽特甚；然衣裳华洁，而神意不似大家儿。士故轻薄，自上岸与语。口操南音，自云流落至此，已有人相约携归，待尚未至。渐相款洽，因挑以微词，解扇上汉玉佩为赠。颜谢曰：“君是解人，亦不能自讳。然故人情重，实不忍别抱琵琶。”置佩而去。士人意未已，欲觇其居停，蹑迹从之。数十步外，倏已灭迹，惟丛莽中一小坟，方悟为鬼也。女子事夫，大义也，从一则为贞，野合乃为荡耳。男子而抱衾裯，已失身矣，犹言从一，非不揣本而齐末乎？然较反面负心，则终为差胜也。

先师陈白崖先生言：业师某先生， 忘其姓字，似是姓周。 笃信洛闽，而不骛讲学名，故穷老以终，声华阒寂。然内行醇至，粹然古君子也。尝税居空屋数楹，一夜，闻窗外语曰：“有事奉白，虑君恐怖，奈何？”先生曰：“第入无碍。”入则一人戴首于项，两手扶之；首无巾而身襕衫，血渍其半。先生拱之坐，亦谦逊如礼。先生问：“何语？”曰：“仆不幸，明末戕于盗，魂滞此屋内。向有居者，虽不欲为祟，然阴气阳光，互相激薄，人多惊悸，仆亦不安。今有一策：邻家一宅，可容君眷属。仆至彼多作变怪，彼必避去；有来居者，扰之如前，必弃为废宅。君以贱价售之，迁居于彼。仆仍安居于此。不两得乎？”先生曰：“吾平生不作机械事，况役鬼以病人乎？

【翻译】

在离开人家比较远的地方，有个男孩子靠着树站着，这个男孩长得很俊俏；服饰华丽整洁，但神情气质不像大户人家的儿郎。书生本来是轻薄人，就自己上岸跟男孩子交谈。男孩说话带南方口音，说自己流落在这里，已经有人约定带他回去，现在还没有来。两人聊得渐渐熟络，书生就用轻薄的话挑逗男孩，还解下扇带上的汉代玉佩送给他。男孩红着脸拒绝了，辞谢说：“你是个明白人，我也不必隐瞒。不过旧友情深意重，我实在不忍投进别人的怀抱。”把玉佩放在地上就走了。书生还不死心，想偷看男孩住在哪里，就轻手轻脚在后面跟踪。走出几十步，男孩一下子就不见了，只见草木丛中有一座小坟堆，书生这才醒悟男孩是个鬼。女子侍奉丈夫，是天经地义，从一而终叫做贞节，在外面与情人幽会就叫做放荡。身为男子却给人侍寝，已经算是失身，还说要从一而终，这不是舍本求末吗？但是，比那种翻脸负心的人，毕竟还好一些。

先师陈白崖先生说：我的启蒙老师某先生， 忘记他姓什么了，好像是姓周。 笃信程朱理学，但是并不追求道学家的名声，所以，他最后穷困而死，声名埋没。但是他内心纯正，完完全全是一个古代君子的样范。他曾经租了人家几间空屋住，一天夜里，听窗外有声音说：“我有事想要奉告，可又担心先生害怕，不敢进屋，怎么办呢？”某先生说：“请进，没关系。”进来的人脑袋虚放在脖子上，用两只手扶着；脑袋上没有戴头巾，身上的长衫大半被血浸透了。某先生拱手让坐，来人也谦逊有礼。某先生问：“请问有什么话要说？”来人道：“我不幸，明末时被强盗杀死，阴魂一直留滞在这间屋子里。以往也有人到这儿来住，我虽不想作祟伤害他们，但是阴阳二气互相冲激，居住的人常常受惊吓，我也不得安宁。现在我想了一个办法：邻近一家有所宅子，大小足够您全家住。我可以常去那里兴妖作怪，他们一定会搬走；如果再有来住的，我还像先前一样折腾他们，时间一长，那所宅院就被主人放弃成废宅了。您用便宜的价钱买下来，搬过去住。我仍然安居在这里。这不是两全其美吗？”某先生说：“我一辈子不做使奸耍滑的事，更何况还是驱使鬼魅去害人呢？

【原文】

义不忍为。吾读书此室，图少静耳。君既在此，即改以贮杂物，日扃锁之可乎？”鬼愧谢曰：“徒见君案上有性理，故敢以此策进。不知君竟真道学，仆失言矣。既荷见容，即托宇下可也。”后居之四年，寂无他异。盖正气足以慑之矣。

凡物太肖人形者，岁久多能幻化。族兄中涵言：官旌德时，一同官好戏剧，命匠造一女子，长短如人，周身形体以及隐微之处，亦一一如人；手足与目与舌，皆施关捩，能屈伸运动；衣裙簪珥，可以接时更易。所费百金，殆夺偃师之巧。或植立书室案侧，或坐于床凳，以资笑噱。一夜，僮仆闻书室格格声。时已 闭，穴纸窃视，月光在牖，乃此偶人来往自行。急告主人自觇之，信然。焚之，嘤嘤作痛声。又先祖母言：舅祖蝶庄张公家，有空屋数间，贮杂物。媪婢或夜见院中有女子，容色姣好，而颔下修髯如戟，两颊亦磔如蝟毛，携四五小儿游戏。小儿或跛或盲，或头面破损，或无耳鼻。人至则倏隐，莫知何妖。然不为人害，亦不外出。或曰目眩，或曰妄语，均不甚留意。后检点此屋，见破裂虎邱泥孩一床，状如所见，其女子之须，则儿童嬉戏以墨笔所画云。

景州方夔典言：少尝患心气不宁，稍作劳则似簌簌动。服枣仁、远志之属，时作时止，不甚验也。偶遇友人家扶乩，云是纯阳真人。因拜乞方。乩判曰：“此证现于心，而其原出于脾，脾虚则子食母气故也。可炒白术常服之。”试之果验。夔典又言：尝向乩仙问科第。乩判曰：“场屋文字，只笔酣墨饱，书味盎然，即中式矣，何必预问乎！”后至乾隆丙辰登进士。本房同考官出阅卷簿示之，所注批词即此八字也。然则科名前定，并批词亦前定乎？

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