【翻译】

我信守道义不忍这么做。我在这里读书，也是为了图清静。您既然住在这里，那我就把这间屋子改做贮藏室，放些杂物，每天都锁上门，可以吗？”鬼惭愧地道歉说：“我见到您案头上放着性理方面的书，所以才敢出这个主意。不知道您是个真正的道学家，我失言了。既然承蒙您容纳我，我住在屋子的廊下就可以了。”后来，某先生在这里住了四年，再没有出现什么变故。这是某先生的正气起到了威慑作用啊。

凡是物品，如果太像人形，一旦年代久了，大多能幻化。堂兄纪中涵说：他在旌德县做官的时候，有个同僚爱好戏剧，他让工匠做了一个女人偶，高矮和真人差不多，全身的体态形状以及隐秘部位，也都处处像人；手脚、眼睛、舌头等都设置有机关，能弯屈运动；衣裙首饰等也都可以按季节更换。耗费了一百两银子，简直超过了古代巧匠偃师的工艺。他有时候把人偶立在桌案旁边，有时让它坐在床上凳子上，用来玩笑取乐。一天夜里仆人听到书房里有“格格”的声响。当时门窗已关闭上锁，仆人捅破窗纸往里面偷看，月光照在窗户上，只见那个人偶自动在房间里来回走动。仆人急忙报告主人让他自己悄悄看，果真是这样。主人把人偶烧了，焚烧的时候人偶还“嘤嘤”地喊痛。又听先祖母说过：舅祖张蝶庄先生家有几间空房子，存放杂物。婢女和老妈子有时夜里看见院子里有个女子，容貌美丽，但下巴上长着硬邦邦的长胡子，两颊也长着刺猬般的胡子，带着四五个小孩子做游戏。小孩有的跛足，有的眼瞎，有的头面破损，有的没有鼻子耳朵。有人来了它们就突然不见了，不知是什么妖怪。它们不害人，也不到外面去。有人说是眼睛看花了，有人说是瞎编的，都不把它当回事。后来清点这间房子里的杂物时，看见有一套破损开裂的虎邱泥人，形状和人们看见的一样，那个女子脸上的胡须，原来是孩子们玩耍时用笔墨画上去的。

景州人方夔典说：小时候曾经老是觉得心神不宁，稍微劳累心就扑扑地跳。吃枣仁、远志之类，有时好了有时仍然发作，不是很灵验。一次碰到朋友家扶乩，乩仙称是纯阳子吕洞宾。他趁便拜求仙人给个药方。乩仙判道：“你这个病症表现为心脏不舒服，但病根在脾，脾虚就损伤元气的原故。可以炒白术经常服用。”他试过果然很灵验。方夔典又说：他曾向乩仙求问自己科考的情况。乩仙判道：“考场上写的文章，只要能做到笔酣墨饱，书味盎然，就能考中，何必事先问明白呢？”后来到了乾隆丙辰年，他考中进士。他所在的一房同考官拿出阅卷簿来看，上面批的就是这八个字。这么说来科举功名是前定的，难道连试卷批语也是早就注定的么？

【原文】

高梅村言：有二村民同行，一人偶便旋，蹴起片瓦，下有一罂。瓦上刻一字，则同行者姓也。惧为所见，托故自返，而潜伏荟翳中；望其去远，乃往私取，则满罂皆清水矣。不胜其恚，举而尽饮之。时日已暮，无可栖止，忆同行者家尚近，径往借宿。夜中忽患霍乱，呕呭并作，秽其床席几遍；愧不自容，竟宵遁。质明，其家视之，则皆精银，如镕汁泻地成片然。余谓此语特供谐笑，未必真有。而梅村坚执谓不诬。然则物各有主，非人力可强求，凿然信矣。

梅村又言：有姜挺者，以贩布为业，恒携一花犬自随。一日独行，途遇一叟呼之住。问：“不相识，何见招？”叟遽叩首有声曰：“我狐也。夙生负君命，三日后君当嗾花犬断我喉。冥数已定，不敢逃死。然窃念事隔百馀年，君转生人道，我堕为狐，必追杀一狐，与君何益？且君已不记被杀事，偶杀一狐，亦无所快于心。愿纳女自赎，可乎？”姜曰：“我不敢引狐入室，亦不欲乘危劫人女。贳则贳汝，然何以防犬终不噬也？”曰：“君但手批一帖曰：‘某人夙负，自愿销除。’

【翻译】

高梅村说：有两个村民一道赶路，一个人小便时踢起一片瓦，瓦片下面有一只坛子。瓦片上刻着一个字，是同行人的姓。他担心被同行者看见，就找个借口回身走开，却悄悄地伏在草丛里；看到同行者走远了，才走出来，悄悄去拿坛子，原来是一坛子清水。这个人很气恼，举起坛子把水喝干了。当时天色已晚，他没有地方住宿，想到同行者家就在附近，径直到那家去借住。半夜，这个人忽然发了霍乱症，上吐下泻，把床铺几乎全都弄脏了；这个人惭愧得无地自容，竟然连夜偷偷逃走了。到天亮时，主人看到地下床上都是纯银，好像银汁熔化后泼洒在地下床上，成了一片片的形状。我认为这只是讲笑话罢了，不一定真有其事。但高梅村坚持说不是编出来的故事。这么说来，每件物品都各有主人，并非人力可以勉强追求得到，这个道理就确实可信了。

高梅村又说：有个叫姜挺的人，做贩布行当，他出入时常随身带着一只花狗。一天，他独自外出，半路上，一个老翁叫住他。姜挺问：“我并不认识你，叫我有什么事吗？”老翁慌忙趴在地上，磕头磕出声音，说：“我是狐精。前生欠下了您一条命，三天后，您会叫花狗咬断我的喉咙。我的冥数已到，不敢逃死求生。然而，我私下以为，事情已经过去百馀年，况且您已经托生为人，我却沦为狐辈，非要追杀一只狐狸，对您有什么好处呢？再说，您已经不记得前生被杀之事，偶然间杀死一只狐狸，心里也不一定会感到快乐。现在，我愿意把女儿奉献给您，赎我前生的罪，可以吗？”姜挺说：“我不敢引狐入室，也不愿乘人之危，劫人家的女儿。能饶就饶了你，但是，有什么办法防止我的花狗最终不去伤害你呢？”老翁说：“您只要写一个帖子：‘某人前生欠债，我自愿销除。’

【原文】

我持以告神，则犬自不噬。冤家债主，解释须在本人，神不违也。”适携记簿纸笔，即批帖予之。叟喜跃去。后七八载，姜贩布渡大江，突遇暴风，帆不能落，舟将覆。见一人直上樯竿杪，掣断其索，骑帆俱落。望之似是此叟，转瞬已失所在矣。皆曰：“此狐能报恩。”余曰：“此狐无术自救，能数千里外救人乎？此神以好生延其寿，遣此狐耳。”

周泰宇言：有刘哲者，先与一狐女狎，因以为继妻。操作如常人，孝舅姑，睦娣姒，抚前妻子女如己出，尤人所难能。老而死，其尸亦不变狐形。或曰：“是本奔女，讳其事，托言狐也。”或曰：“实狐也，炼成人道，未得仙，故有老有死；已解形，故死而尸如人。”

余曰：“皆非也，其心足以持之也。凡人之形，可以随心化。郗皇后之为蟒，封使君之为虎，其心先蟒先虎，故其形亦蟒亦虎也。旧说狐本淫妇阿紫所化，其人而狐心也，则人可为狐。其狐而人心也，则狐亦可为人。缁衣黄冠，或坐蜕不仆；忠臣烈女，或骸存不腐，皆神足以持其形耳。此狐死不变形，其类是夫！”泰宇曰：“信然。相传刘初纳狐，不能无疑惮。狐曰：‘妇欲宜家耳，苟宜家，狐何异于人？且人徒知畏狐，而不知往往与狐侣。彼妇之容止无度，生疾损寿，何异狐之采补乎？彼妇之逾墙钻穴，密会幽欢，何异狐之冶荡乎？

【翻译】

我拿这个帖子向神明禀告，那么狗就不会再咬我了。关于恩怨报复的事，只要冤家债主本人出面声明不再追究，神明是不会违背本人的意愿的。”正巧姜挺随身带着记账的纸笔，就写了一个帖子给了老翁。老翁高兴得跳跃而去。过了七八年，姜挺卖布渡过大江时，突然遇上了暴风，船帆来不及降下来，船眼看就要翻了。只见一个人飞快地爬上桅杆，扯断了绳索，然后骑着船帆一同落下来。看上去，像是那个老翁，但转眼间就无影无踪了。大家都说：“这个狐精能报恩。”我说：“这个狐精救自己都救不了，还能到几千里外去救别人么？这是神明因为姜挺爱惜生灵，延长他的寿数，派这只狐狸救他的。”

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