【翻译】

郑慎人太守说：曾经有几位朋友在一起评论福建人写的诗，对明代诗人林鸿的诗颇为不满。半夜就寝后，听到笔和砚台发出“格格”的声音，大家都以为是老鼠。第二天，见桌上有两行字，写的是：“像‘檄雨古潭暝，礼星寒殿开’这样的诗句，好像唐代诗人钱起、郎士元等人也没有写过，你们能说我的诗全是模拟唐诗吗？”当时一起睡觉的几个人，笔迹都与桌上的字不同；除了这几个人，另外又没有人能写出这样的话语。明白这是文人喜欢争名，死了还不罢休。传说东汉时的郑玄死后还化为恶鬼为自己争名，这种事也许是真的吧？

黄小华说：西城有人家扶乩，乩仙降临，赋诗一首：“策策西风木叶飞，断肠花谢雁来稀。吴娘日暮幽房冷，犹着玲珑白苎衣。”众人都不解其意。乩仙又写道：“刚才路过某户人家，见新娶来的小妾被锁在空房里。这个女孩身世飘零，与她的丈夫隔离，这自然是她命中注定；只是她现在又冷又饿，实在可怜，使人难过，我所以很伤感地咏了这首诗。敬告各位先生，如果没有控制悍妒的妻子、没有使妻妾和睦的本领，不要轻易有娶妾的念头，这也算是积阴德啊。”众人询问乩仙名号，乩书写道：“无尘。”再问别的，就没有答复了。据考察，李无尘是明末著名歌妓，河南祥符人。清军攻陷开封时，投水而死。她有诗集传世，作品语言隽秀挺拔。所作《哭王烈女》一诗中，有诗句：“自嫌予有泪，敢谓世无人！”措词得体，尤其为文人们称道。

收割时有意遗落下一把稻穗，接济寡妇的生活，这种事最早见之于周代的“小雅”。乡村麦子成熟时，妇女儿童几十人成群，跟在收割人的后面，收拾遗留下来的麦穗，称之为“拾麦”。农家沿习下来成为一种风俗，割麦时任她们在身后拾，并不干涉，就像古时那样。人情渐渐淡薄，唯利是图，收割时遗留不多，拾来的不够吃，就常有盗窃抢夺之事，渐渐的也就失去古时仁慈的心意了。所以到了四五月间，露宿的妇女遍地都是。

有几个妇人在静海的东边，天黑以后乘夜凉赶路，远远望见一个地方有灯火，就赶过去想要讨点儿吃喝。到了地方见门庭华丽，僮仆都穿着鲜艳的衣服；堂上点灯奏乐，似乎正在宴请宾客。远远见有三个贵人正坐在榻上，劝酒上菜。这几个妇人说明来意，看门人报告了主人，主人点头答应了。看门人刚走几步主人又把他叫回去，好像是对着耳朵说了几句。看门人出来，拉过一个年岁大一点儿的妇人悄声说：“这儿离城市较远，短时间叫不来妓女。主人想从你的女伴中，选出三个长相端正的去劝酒陪睡，每人送给百两银子；别人也都有犒劳赏赐。你在中间传话，赏钱会加倍。”这个老妇人悄悄对众妇人说了。大家贪图钱财，怂恿年轻妇人答应下来。于是有三个妇人被领进去，洗澡打扮，换了衣裙陪客；其他几个妇人则安排在另一间屋里，也有酒有菜的很丰盛。到了夜里，三个贵人各自搂着一个女人到了自己的住处，全家都灭了灯烛睡了。众妇人走路疲乏，都酣然大睡不知道什么时候天亮了。等到太阳高高地升起来，她们才醒过来，发现住宅人物什么都没有了，只有长得非常茂盛的野草，一望无际。寻找那三个年轻女人，却都赤裸裸地躺在草丛里，换的衣裙也不见了，只有旧衣服扔在十几步以外的地方，幸好还都在。再看给的银子，都是纸元宝。她们怀疑遇上了鬼。但吃的喝的都是真的，又怀疑是狐狸。也许这儿离海不远，是蛟龙水怪干的？

【原文】

贪利失身，乃只博一饱。想其惘然相对，忆此一宵，亦大似邯郸枕上矣。先兄晴湖则曰：“舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。鸳鸯社散之日，茫茫回首，旧事皆空，亦与三女子裸露草间，同一梦醒耳。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉！”

乌鲁木齐参将德君楞额言：向在甘州，见互控于张掖令者。甲云造言污蔑，乙云事有实证。讯其事，则二人本中表，甲携妻出塞，乙亦同行。至甘州东数十里，夜失道。遇一人似贵家仆，言此僻径少人，我主人去此不远，不如投止一宿，明日指路上官道。随行三四里，果有小堡。其人入，良久出，招手曰：“官唤汝等入。”进门数重，见一人坐堂上，问姓名籍贯，指挥曰：“夜深无宿饭，只可留宿。门侧小屋，可容二人；女子令与媪婢睡可也。”二人就寝后，似隐隐闻妇唤声。暗中出视，摸索不得门。唤声亦寂，误以为耳偶鸣也。比睡醒，则在旷野中。急觅妇，则在半里外树下，裸体反接，鬓乱钗横，衣裳挂在高枝上。言一婢持灯导至此，有华屋数楹，婢媪数人。俄主人随至，逼同坐。拒不肯，则婢媪合手抱持，解衣缚臂置榻上。大呼无应者，遂受其污。天欲明，主人以二物置颈旁，屋宇顿失，身已卧沙石上矣。视颈旁物，乃银二铤，各镌重五十两，其年号则崇祯，其县名则榆次。土蚀黑黯，真百年以外铸也。甲戒乙勿言，约均分。后违约，乙怒诟争，其事乃泄。甲夫妇虽坚不承，然诘银所自，则云拾得；又诘妇缚伤，则云搔破。其词闪烁，疑乙语未必诳也。令笑谴甲曰：“于律得遗失物当入官。姑念尔贫，可将去。”又瞋视乙曰：“尔所告如虚，则同拾得，当同送官，于尔无分；所告如实，则此为鬼以酬甲妇，于尔更无分。再多言，且笞尔。”并驱之出。以不理理之，可谓善矣。

【翻译】

贪图钱财失了身，只换来一顿饱饭。当她们怅然相对回忆这一夜时，大概也像是做了一场黄粱梦吧。先兄晴湖说：“歌舞美女，风情万种，不过是瞬间的繁华，总会像流水一样逝去。男女欢爱过后离散之时，茫茫然回首，过去的事情都是一场空，这和三个女子赤裸着在草丛里大梦醒来一样。哪里只有海市蜃楼才是顷刻间的幻景呢！”

乌鲁木齐参将德楞额说：他在甘州府时，有两个人互相控告闹到张掖县令那里。甲说乙造谣，乙说有事实有凭据。查问事情，原来这两人是表兄弟，甲带妻子到塞外，乙也同行。到了甘州东面几十里的地方，夜晚迷路了。遇见一个像是富贵人家的仆人，说这里地方偏路小行人少，我的主人离得不远，不如去住一宿，明天给你们指路上大道。跟着走了三四里，果然有个小堡。仆人进去，好一会儿才出来招手说：“主人叫你们进来。”走过好几道门，看见一个人坐在堂上，问了他们的姓名籍贯，指挥说：“夜深了没有现成的饭，只能留你们住。门边的小屋，只能睡两人；女人可以和婢女老妈子一起睡。”甲和乙睡下后，似乎隐隐听见甲妻的叫喊。黑暗中出来看，却找不到门。叫喊也停止了，误以为是偶尔耳鸣了。睡醒后，发觉躺在旷野之中。两人急忙去找甲妻，在半里之外的树下发现了，赤裸着被反绑了两手，鬓发散乱，衣服挂在高高的树枝上。她说，有一个婢女拿着灯笼带她到这里，有几间漂亮的房子，有几个婢女和老妈子。不一会儿主人也来了，逼着和他一起坐。抗拒不肯，婢女和老妈子们一起抱着，解开衣服，绑了胳膊，放在床上。大喊也没有人听见，被他奸污了。天快亮时，主人把两件东西放在脖子旁，房屋顿时不见了，而自己躺在沙石上。甲乙查看扔在脖子旁的东西，却是两锭银子，各刻着重五十两，年号是明代崇祯，县名却是榆次。银子黯淡无光，确实是一百年前铸造的。甲告诫乙不要说出去，约定均分银子。后来甲违约，乙发怒争吵，这件事才泄露了。甲夫妇虽然坚决不承认，但是问银子从哪儿来的，却说是捡到的；又问甲妻身上的伤是怎么回事，说是挠破的。甲夫妇的回答支支吾吾，县令猜测乙的话未必是假。县令笑着打发甲说：“按律法捡到东西应当交官。考虑你贫困，可以带回去。”然后又瞪着乙说：“你告的如果有假，那么捡到东西就应当一起交官，你也分不到什么；你告的如果是实，那是鬼给甲妻的报酬，更没有你的份。再多话，就打你。”把两人都轰了出去。县令不按常理来处理这事，可以说是上策。

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