谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟？ 奈五行，不是这般题目。 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。 天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。 与人不和，劝人养鹅； 与人不睦，劝人架屋。 不交僧道，便是好人。 但行好事，莫问前程。原文解释
原文(一)
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟
1千钟粟：意思是五谷丰登，良田千顷，粮食满仓。在这里特指官员的俸禄，形容#guoxue666-com;官厚禄。千：形容数量很多。钟：中国古代的计量单位。粟：泛指五谷。？
翻译(一)
谁不喜欢自己的后代贤能？谁不喜欢#guoxue666-com;官厚禄？
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(三)
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
翻译(三)
别为子孙们的前途费尽心思，他们自有他们的福气。
原文(四)
天下无不是4不是：口语，错误。的父母，世上最难得者兄弟。
翻译(四)
天底下没有不好的父母，世上最难得的是骨肉兄弟。
原文(五)
与人不和，劝人养鹅5养鹅：因为鹅吵闹不休，可体会到整天吵吵闹闹多么令#-666aa;心烦头痛。；
翻译(五)
与#-666aa;#-666ff;不来，就劝#-666aa;家想想养鹅；
原文(六)
与人不睦，劝人架屋6架屋：因为盖屋需要多#-666aa;通力#-666ff;作，可体会到团结是多么重要。。
翻译(六)
跟#-666aa;不和睦，就劝#-666aa;家想想盖屋。
原文(七)
不交僧道，便是好人。
翻译(七)
不与僧#-666aa;道士交往，就是好#-666aa;。
原文(八)
但行7行：做。好事，莫问前程。
翻译(八)
只要多做好事就行了，别问自己的前程如何。
| 原文 | 翻译 |
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟？ | 谁不喜欢自己的后代贤能？谁不喜欢#guoxue666-com;官厚禄？ |
奈五行，不是这般题目。 | 无奈五行中没有这样的命运。 |
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。 | 别为子孙们的前途费尽心思，他们自有他们的福气。 |
天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。 | 天底下没有不好的父母，世上最难得的是骨肉兄弟。 |
与人不和，劝人养鹅； | 与#-666aa;#-666ff;不来，就劝#-666aa;家想想养鹅； |
与人不睦，劝人架屋。 | 跟#-666aa;不和睦，就劝#-666aa;家想想盖屋。 |
不交僧道，便是好人。 | 不与僧#-666aa;道士交往，就是好#-666aa;。 |
但行好事，莫问前程。 | 只要多做好事就行了，别问自己的前程如何。 |
【原文注释】
〔1〕千钟粟：意思是五谷丰登，良田千顷，粮食满仓。在这里特指官员的俸禄，形容#guoxue666-com;官厚禄。千：形容数量很多。钟：中国古代的计量单位。粟：泛指五谷。
〔2〕五行：旧时星相家以五行生尅推算命运，借指命运。也指仁、义、礼、智、信五种德行。»
〔3〕题目：指迷信所说的命相。
〔4〕不是：口语，错误。
〔5〕养鹅：因为鹅吵闹不休，可体会到整天吵吵闹闹多么令#-666aa;心烦头痛。
〔6〕架屋：因为盖屋需要多#-666aa;通力#-666ff;作，可体会到团结是多么重要。
〔7〕行：做。
扩展阅读
【解读】
“谁#-666aa;不爱子孙贤？谁#-666aa;不爱千钟粟？奈五行，不是这般题目”，这段话体现的是一种很消极的#-666aa;生观。用一种很冷漠的处世态度面对身边的人和事，对一切都漠不关心，事事听天由命，这显然是不足取的。人生缺少了奋斗的激情，生命就会失去许多精彩。
天底下最无私的爱便是父母之爱。父母为儿女操劳一生却心甘情愿、毫无怨言，只要儿女幸福就是他们的幸福。但为人父母者也要懂得，疼爱子女固然重要，但也不要让自己太过操心，“儿孙自有儿孙福”，我们不可能为他们包办一切，生活的路还要靠他们自己去走。
父母是伟大的，值得儿女无条件的体谅和尊敬。俗语云：“天下没有不是的父母。”也就是说，天下的父母做什么、说什么都对，做子女的必须无条件#-666hh;从。把“孝”理解为对父母的百依百顺，一点也不违逆，这其实是对孝之本意的曲解。儒家讲孝是满足父母的#-666ff;理要求。作为一个孝子，在孝顺父母的时候应该注意不能不#-666dd;是非地去孝顺父母，对父母的一些不正确的地方，应该恰当的处理。如果你一味的迎#-666ff;父母，对那些不正确的、不好的东西，你也去迎#-666ff;，去恭顺，这恰恰是不孝。
兄弟同心，其利断金。在以农业为基础的传统社会里面，兄弟团结、姑嫂和睦不仅仅可以帮助提#guoxue666-com;生产力，更重要的是让父母少一些琐事纷扰，颐养天年，也能够得到同族同村人的敬重。传统齐家伦理认为，“世上最难得者兄弟”，兄弟之间虽然形体相#-666dd;离，但是在血缘和精#-666nn;上是相通的，天然具有的血缘关系和长期的#-666cc;同生活使他们之间存在着割不断的手足亲情。
古代邻里若有了摩擦，就会有人劝你去养鹅架屋，不为别的，只因为鹅群的吵闹能让你体会争吵是一件多么令人头痛的事；而盖房子则需要通力协作，会让人们明白合作的重要性。邻里之间应和睦相处，有了交往就会有摩擦，不论谁对谁错，摩擦的产生双方都需要负责任，互相检讨，互相体谅。
“但行好事，莫问前程”，这句话指出人们如何看待前途的问题。有些人，做好事前，总是先要考虑这样的事会带给自己的当前利益及其与将来的关系，若觉得利益少了就选择不做。其实，只要看准了的好事、善事，就应当努力而为。如果每个人都多做好事、善事，这个世界就会多一些真善美，多一些正能量。
“不交僧道，便是好人”，这句话现代人理解起来可能有些难度。僧道本是出家之人，一向行善积德，为什么不能与这些人交往呢？在古代，许多僧道之人在出家之前可能是奸恶之徒，是为了逃避罪责才出家的，并非真正的良善之辈，与之结交可能会误入歧途：还有一种原因可能是为了防止人们结交僧道听信他们的说教，而看破红尘、遁入空门，最终抛家弃子、自毁前程。这其实还是在劝导人们远离是非之地，不要招惹是非之人。