“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”原文解释
【原文】
非天子，不议礼，不制
1制：制定。度：法度。度，不考2考：考订。文：指文字的笔画和形体。文。今天下，车同轨3轨：车子两轮间的距离。古代制车，两轮之间的距离都有定制。，书同文4书同文：书写的是同样的文字。，行同伦5伦：指伦理道德。。虽有其位，苟无其德，不敢做礼乐6乐：音乐。古代天子治理作乐，以治天下。焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
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不是天子，不敢议论礼制，不敢制订法度，不敢考订文字的笔画形体。现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，实行的伦理道德相同。虽然处在天子的地位，如果没有圣#-666aa;的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有圣#-666aa;的美德，如果没有天子的地位，也是不敢制作礼乐制度的。
| 原文 | 翻译 |
非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢做礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。 | 不是天子，不敢议论礼制，不敢制订法度，不敢考订文字的笔画形体。现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，实行的伦理道德相同。虽然处在天子的地位，如果没有圣#-666aa;的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有圣#-666aa;的美德，如果没有天子的地位，也是不敢制作礼乐制度的。 |
【原文注释】
〔1〕制：制定。度：法度。
〔2〕考：考订。文：指文字的笔画和形体。
〔3〕轨：车子两轮间的距离。古代制车，两轮之间的距离都有定制。
〔4〕书同文：书写的是同样的文字。
〔5〕伦：指伦理道德。
〔6〕乐：音乐。古代天子治理作乐，以治天下。