辨外内而时禁。稽其功绪，纠其德行，几其出入，均其稍食。去其淫怠与其奇邪之民。会其什伍，而教之道艺。月终则会其稍食，岁终则会其行事。原文解释
【原文】
3．辨外内而时禁
1时禁：谓#-666aa;员出入有规定的时间，非时则#-666mm;。郑司农云：“禁其非时出入。”。稽其功绪2功绪：#-666ii;业，功绩。绪，未完成的事业、功业。，纠其德行3纠其德行：纠，督察，督责。德行，指《地官·师氏》“三德三行”。，几其出入4几其出入：几，通“讥”，查问，盘查。据郑《注》，谓检查其所穿衣#-666hh;、所携带物品是否#-666ff;规，及出入次数是否异常等。，均其稍食5均其稍食：稍食，发给无爵位而在官府任职者作为月俸的米粟。贾《疏》曰：“稍则稍稍，与之，则月俸是也。”按，孙诒让等认为稍食与禄不同：禄是授给命士以上有爵位者的田或米粟；稍则是授给无爵而在官任职事者（所谓庶#-666aa;在宫者）作为报酬的米粟。。去其淫怠与其奇邪之民6去其淫怠与其奇邪之民：宋无名氏《周官集说》引刘氏曰：“#-666gg;，放滥也。怠，懈慢也。奇，异常也。邪，不正也。”民，郑《注》曰：“宫中吏之家#-666aa;也。”。会其什伍7会其什伍：会，#-666ff;也。什伍，#-666kk;队基层组织，五#-666aa;为伍，二伍为什。所会合者，据贾《疏》说，是宫中官吏的子弟，会合而对其教育、训练，以便担任王宫宿卫。，而教之道艺8道艺：此指《地官·保氏》之六艺：礼、乐、射、驭、书、数。。月终则会其稍食9月终则会其稍食：会（kuài），计，总计。贾《疏》曰：“月终会计之。”，岁终则会其行事10岁终则会其行事：行，做，从事某种活动。郑《注》曰：“行事，吏职也。”贾《疏》曰：“岁终则会计行事吏职，当考知#-666ii;过也。”。
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辨别宫外、宫内的#-666aa;，而#-666mm;止他们在规定之外的时间出入。考察宫中官吏的#-666ii;业，督察他们的品德行为防止偏失，严格检查他们出入宫门，#-666ff;理调整他们的食粮保证均平。驱逐那些放纵无礼、懈怠懒惰的官员，以及官员子弟中那些行为诡异、品行邪恶的#-666aa;。平时将宫中官员子弟依据#-666kk;队什伍编制组织起来，用礼、乐、射、驭、书、数等技艺来教育他们。每月月底就统计宫中官员的报酬数额，每年年底就总结他们履行职务的情况。
| 原文 | 翻译 |
3．辨外内而时禁。稽其功绪，纠其德行，几其出入，均其稍食。去其淫怠与其奇邪之民。会其什伍，而教之道艺。月终则会其稍食，岁终则会其行事。 | 辨别宫外、宫内的#-666aa;，而#-666mm;止他们在规定之外的时间出入。考察宫中官吏的#-666ii;业，督察他们的品德行为防止偏失，严格检查他们出入宫门，#-666ff;理调整他们的食粮保证均平。驱逐那些放纵无礼、懈怠懒惰的官员，以及官员子弟中那些行为诡异、品行邪恶的#-666aa;。平时将宫中官员子弟依据#-666kk;队什伍编制组织起来，用礼、乐、射、驭、书、数等技艺来教育他们。每月月底就统计宫中官员的报酬数额，每年年底就总结他们履行职务的情况。 |
【原文注释】
〔1〕时禁：谓#-666aa;员出入有规定的时间，非时则#-666mm;。郑司农云：“禁其非时出入。”
〔2〕功绪：#-666ii;业，功绩。绪，未完成的事业、功业。
〔3〕纠其德行：纠，督察，督责。德行，指《地官·师氏》“三德三行”。
〔4〕几其出入：几，通“讥”，查问，盘查。据郑《注》，谓检查其所穿衣#-666hh;、所携带物品是否#-666ff;规，及出入次数是否异常等。
〔5〕均其稍食：稍食，发给无爵位而在官府任职者作为月俸的米粟。贾《疏》曰：“稍则稍稍，与之，则月俸是也。”按，孙诒让等认为稍食与禄不同：禄是授给命士以上有爵位者的田或米粟；稍则是授给无爵而在官任职事者（所谓庶#-666aa;在宫者）作为报酬的米粟。
〔6〕去其淫怠与其奇邪之民：宋无名氏《周官集说》引刘氏曰：“#-666gg;，放滥也。怠，懈慢也。奇，异常也。邪，不正也。”民，郑《注》曰：“宫中吏之家#-666aa;也。”
〔7〕会其什伍：会，#-666ff;也。什伍，#-666kk;队基层组织，五#-666aa;为伍，二伍为什。所会合者，据贾《疏》说，是宫中官吏的子弟，会合而对其教育、训练，以便担任王宫宿卫。
〔8〕道艺：此指《地官·保氏》之六艺：礼、乐、射、驭、书、数。»
〔9〕月终则会其稍食：会（kuài），计，总计。贾《疏》曰：“月终会计之。”
〔10〕岁终则会其行事：行，做，从事某种活动。郑《注》曰：“行事，吏职也。”贾《疏》曰：“岁终则会计行事吏职，当考知#-666ii;过也。”