【原文】

4．三年则大比¹大比：此谓选士。，考其德行、道艺，而兴²兴：举荐。贤者、能者。乡老及乡大夫帅其吏与其众寡³乡者及乡大夫帅其吏与其众寡：乡老，即《仪礼·士冠礼》之“乡先生”，彼郑《注》曰：“乡先生，乡中老#-666aa;，为卿大夫致仕者。”即指退休在乡的卿大夫。众寡，郑《注》曰：“谓乡人之善者无多少也。”即谓善者其数不限制。，以礼礼宾之⁴以礼礼宾之：郑《注》曰：“以乡饮酒之礼，礼而宾之。”按，乡饮酒礼，是由乡大夫主持举行的饮酒礼，目的是宾贤，即选出乡中的贤者作为宾客来礼敬，以示尚贤，然后进献于诸侯国君或天子。其详可参阅《仪礼·乡饮酒礼》。。厥明，乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王，王再拜受之⁵王再拜受之：据郑《注》，王为表示重视得贤#-666aa;，故再拜而受。，登于天府⁶登于天府：登，上也。按，天府，官名。负责王祖庙、国家珍宝的守藏。孙诒让曰：“王致其书于天府言‘登’者，亦重得贤。”，内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶⁷以乡射之礼五物询众庶：按，此谓通过举行乡射礼，从五方面观察参加射箭比赛者，并征询众#-666aa;的意见，看是否还有贤能者，即郑司农所谓“射，所以观士也”。乡射礼，乡学中举行的由乡大夫主持的射箭比赛。详《仪礼·乡射礼》。：一曰和，二曰容，三曰主皮⁸“二曰容”二句：容，即《射义》“进退周还（旋）必中礼”。主皮，谓重在射中靶心。据孙诒让说，“主皮”名起于大射。大射张皮侯，皮侯侯中侧边饰以皮，而侯中正中心又用正方的兽皮为鹄（即靶心），故后以射中为主皮。此处乡射礼所张的是兽侯，即在侯中侧边饰兽皮而非以皮为鹄，然亦以“主皮”为射中之名。，四曰和容⁹四曰和容：和容，谓乡射礼中的第三轮射箭，如不和音乐节奏相#-666ff;，就不计成绩。《论语·八佾》“射不主皮”下何晏《集解》引马融曰：“四曰和颂，合《雅》、《颂》。”《雅》、《颂》指代音乐。按，乡射礼配有音乐，参射者的动作容体都当符合音乐的节奏。，五曰兴舞¹⁰兴舞：起舞。王引之曰：“兴者，作也，起也。”。此谓使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之。