凡六乐者，一变而致羽物，及川泽之示；再变而致臝物，及山林之示；三变而致鳞物，及丘陵之示；四变而致毛物，及坟衍之示；五变而致介物，及土示；六变而致象物，及天神。原文解释
【原文】
5．凡六乐者，一变而致羽物
1一变而致羽物：变，郑《注》曰：“犹更也，乐成则更奏也。”意谓演奏一遍后从头再来。致，谓感召而使之来。羽物，及下文臝物、鳞物、毛物、介物等五类动物，参见《地官·大司徒》。，及川泽之示；再变而致2致：《注疏》本误刻作“示”。臝物，及山林之示；三变而致鳞物，及丘陵之示；四变而致毛物，及坟衍3坟衍：指水边#guoxue666-com;地及低下平坦之地。贾《疏》曰：“水涯曰坟，下平曰衍。”之示；五变而致介物，及土示；六变而致象物4象物：指龙、凤、龟、麟等四灵。郑《注》曰：“象物，有象在天，所谓四灵者。天地之#-666nn;，四灵之知，非德至和则不至。《礼运》曰：何谓四灵？麟凤龟龙，谓之四灵。”按，有象在天，谓龙、风、龟#-666dd;别像二十八宿中的青龙、朱崔、玄武；孙诒让曰：“惟麟无所属。”一说，白虎七宿盖为麟。（《十三经辞典·周礼卷》，页308），及天神。
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上述六种舞乐，演奏一遍就招致有羽毛的动物，以及川泽之#-666nn;；演奏两遍就招致毛短浅的兽类动物，以及山林之#-666nn;；演奏三遍就招致有鳞甲的鱼类动物，以及丘陵之#-666nn;；演奏四遍就招致毛细密的动物，以及坟衍之神；演奏五遍就招致有甲壳的动物，以及土神；演奏六遍就招致龙凤龟麟，以及天神。
| 原文 | 翻译 |
5．凡六乐者，一变而致羽物，及川泽之示；再变而致臝物，及山林之示；三变而致鳞物，及丘陵之示；四变而致毛物，及坟衍之示；五变而致介物，及土示；六变而致象物，及天神。 | 上述六种舞乐，演奏一遍就招致有羽毛的动物，以及川泽之#-666nn;；演奏两遍就招致毛短浅的兽类动物，以及山林之#-666nn;；演奏三遍就招致有鳞甲的鱼类动物，以及丘陵之#-666nn;；演奏四遍就招致毛细密的动物，以及坟衍之神；演奏五遍就招致有甲壳的动物，以及土神；演奏六遍就招致龙凤龟麟，以及天神。 |
【原文注释】
〔1〕一变而致羽物：变，郑《注》曰：“犹更也，乐成则更奏也。”意谓演奏一遍后从头再来。致，谓感召而使之来。羽物，及下文臝物、鳞物、毛物、介物等五类动物，参见《地官·大司徒》。
〔2〕致：《注疏》本误刻作“示”。
〔3〕坟衍：指水边#guoxue666-com;地及低下平坦之地。贾《疏》曰：“水涯曰坟，下平曰衍。”
〔4〕象物：指龙、凤、龟、麟等四灵。郑《注》曰：“象物，有象在天，所谓四灵者。天地之#-666nn;，四灵之知，非德至和则不至。《礼运》曰：何谓四灵？麟凤龟龙，谓之四灵。”按，有象在天，谓龙、风、龟#-666dd;别像二十八宿中的青龙、朱崔、玄武；孙诒让曰：“惟麟无所属。”一说，白虎七宿盖为麟。（《十三经辞典·周礼卷》，页308）