【原文】

6．中春，教振旅¹振旅：本指战罢回师，此处指借春田以习战。郑《注》曰：“凡师，出曰治兵，入曰振旅，皆习战也。”，司马以旗致民，平列陈，如战之陈。辨鼓、铎、镯、铙之用：王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓²“辨鼓”至“晋鼓”：参见《地官·鼓#-666aa;》第2节。鼓、铎、镯、铙：皆#-666kk;中乐器。郑珍认为，路鼓、贲鼓、晋鼓的体积都比较大，车上容纳不下，所以天子、诸侯、军将无法亲自执桴击鼓。孙诒让进一步说：“窃疑此经师帅执提’以下，其鼓较小，皆是亲执。其军将以上所用三鼓广长之度绝侈（按：即太大），将车所不易建，当别以车载之，则三鼓不必亲执。经文以与下提、鼙等牵连并举，故通言执耳。实则王、侯、军将所亲执者仍是鼙。临战之时，王车亦止载鼙以令鼓，而鼓人别乘副车，载路鼓以从之，如大阅中军以鼙令鼓，而后‘鼓人三鼓。鼓人所鼓者，盖即路、贲、晋诸鼓别载以从者也。”，师帅执提³师帅执提：师帅，即下文所述旅帅、卒长、两司马。提，即提鼓，据孙诒让说，是一种有柄可提持以击的鼓，较鼙鼓稍大。，旅帅执鼙⁴鼙：即应鼙（参见《春官·小师》第2节）。，卒长执铙，两司马执铎，公司马⁵公司马：谓伍长。郑《注》曰：“伍长谓之公司马，虽卑，同其号。”执镯。以教坐⁶坐：江永曰：“古#-666aa;之坐，两膝着席而坐于足，与跪相似。但跪者直身，臀不着地，又谓之跽。跪危而坐安。《曲礼·疏》云：‘坐亦跪也’。坐通名跪，跪名不通坐，此跪坐之别也。孙诒让曰：“此坐陈即跪地也。”、作、进、退、疾、徐、疏数之节。遂以蒐⁷蒐：蒐（sōu），春季的田猎。郑《注》曰：“春田为蒐。”田。有司表貉⁸有司表貉：有司，谓肆师、甸祝。黄以周《礼书通故·田礼通故》曰：“肆师为表貉之位，甸祝掌表貉之祝号。”郑《注》曰：“立表而貉祭也。”（参见《春官·肆师》第6节注），誓民⁹誓民：誓，诫也。誓民，将违犯田猎规则所应受到的处罚告诫民众。郑《注》曰：“誓以犯田法之罚也。”，鼓，遂围禁。火弊¹⁰火弊：火，是焚烧荒草所燃之火，其作用有二：一为驱兽，即所谓火田；二为烧除陈草以利生新草。弊：停止。将要围猎时放火，田猎停止则止火，即此所谓火弊。郑《注》曰：“春田主用火，因焚莱除陈草，皆杀（谓猎杀）而火止。”，献禽以祭社。