若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。及致，建大常，比军众，诛后至者。及战，巡陈视事而赏罚。若师有功，则左执律，右秉钺以先，恺乐献于社。若师不功，则厌而奉主车。王吊劳士、庶子，则相。原文解释
【原文】
11．若大师，则掌其戒令，莅大卜
1莅大卜：郑《注》曰：“卜出兵吉凶也。”案《春官·大卜》有云：“大师，则贞龟”（见彼第6节），大司马则莅其贞也。，帅执事莅衅主2衅主：主，郑《注》曰：“谓迁庙之主及社主在#-666kk;者。”据贾《疏》，负责衅主者是小子（参见《夏官·小子》第4节），而大司马莅之。及军器。及致，建大常，比军众，诛后至者。及战，巡陈视事3事：郑《注》曰：“谓战#-666ii;也。”而赏罚。若师有功，则左执律4律：谓律管，郑《注》曰：“律所以听#-666kk;声。”（参见《春官·大师》第3节），右秉钺5钺：壮#-666kk;威的大斧。以先，恺乐献于社。若师不功，则厌而奉主车6厌而奉主车：厌，谓厌冠，即丧冠，郑《注》谓之“伏冠”，孙诒让曰：“谓冠梁低伏，不隆起也。”郑《注》又曰：“奉，犹送也。送主归于庙与社。”。王吊劳士、庶子7士、庶子：士，为卿大夫士之士。庶子，郑《注》曰：“卿大夫之子从#-666kk;者，或谓之庶士。”，则相。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
如果王亲征，就执掌有关的戒令。出发前临视大卜占卜吉凶，率领有关官吏临视衅祭将随#-666kk;而行的迁庙主和社主以及#-666kk;事器械。到召集#-666kk;众时，就树起王的大常旗，校核所到的军众#-666aa;数，惩罚后到的#-666aa;。到作战时，巡视军阵，看有无战#-666ii;以施行赏罚。如果军队打了胜仗，就左手拿着律管，右手拿着钺，在军前做先导，奏凯旋之乐而向社#-666nn;献#-666ii;。如果军队战败，就头戴厌冠而护送载有迁庙主和社主的车回来。王吊唁、慰问死伤的士、庶子，就协助王行礼。
| 原文 | 翻译 |
11．若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。及致，建大常，比军众，诛后至者。及战，巡陈视事而赏罚。若师有功，则左执律，右秉钺以先，恺乐献于社。若师不功，则厌而奉主车。王吊劳士、庶子，则相。 | 如果王亲征，就执掌有关的戒令。出发前临视大卜占卜吉凶，率领有关官吏临视衅祭将随#-666kk;而行的迁庙主和社主以及#-666kk;事器械。到召集#-666kk;众时，就树起王的大常旗，校核所到的军众#-666aa;数，惩罚后到的#-666aa;。到作战时，巡视军阵，看有无战#-666ii;以施行赏罚。如果军队打了胜仗，就左手拿着律管，右手拿着钺，在军前做先导，奏凯旋之乐而向社#-666nn;献#-666ii;。如果军队战败，就头戴厌冠而护送载有迁庙主和社主的车回来。王吊唁、慰问死伤的士、庶子，就协助王行礼。 |
【原文注释】
〔1〕莅大卜：郑《注》曰：“卜出兵吉凶也。”案《春官·大卜》有云：“大师，则贞龟”（见彼第6节），大司马则莅其贞也。
〔2〕衅主：主，郑《注》曰：“谓迁庙之主及社主在#-666kk;者。”据贾《疏》，负责衅主者是小子（参见《夏官·小子》第4节），而大司马莅之。
〔3〕事：郑《注》曰：“谓战#-666ii;也。”
〔4〕律：谓律管，郑《注》曰：“律所以听#-666kk;声。”（参见《春官·大师》第3节）
〔5〕钺：壮#-666kk;威的大斧。
〔6〕厌而奉主车：厌，谓厌冠，即丧冠，郑《注》谓之“伏冠”，孙诒让曰：“谓冠梁低伏，不隆起也。”郑《注》又曰：“奉，犹送也。送主归于庙与社。”
〔7〕士、庶子：士，为卿大夫士之士。庶子，郑《注》曰：“卿大夫之子从#-666kk;者，或谓之庶士。”