凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅。凡盟诅，各以其地域之众庶共其牲，而致焉。既盟，则为司盟共祈酒脯。原文解释
【原文】
2．凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅
1“有狱讼者”二句：郑《注》曰：“不信则不敢听此盟诅，所以省狱讼。”按，在审理狱讼之前，先使双方盟诅，违约者心虚，害怕盟诅应验而遭受#-666nn;的惩罚，就不敢听盟诅之辞，狱讼则不断自明。。凡盟诅，各以其地域之众庶共其牲，而致焉。既盟，则为司盟共祈2祈：据郑《注》，谓祈#-666nn;，使降灾于违约者。酒脯。
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凡是民众之间订有契约券书的，其副本要收藏在司盟那里。如果有因契约纠纷发生诉讼的，就让他们先在#-666nn;前盟诅。凡是举行盟诅，各使当地的民众供给歃血所需用的牲，并把民众召集起来。盟诅之后，还要为司盟提供祈祷#-666nn;明所需的酒和肉脯。
| 原文 | 翻译 |
2．凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅。凡盟诅，各以其地域之众庶共其牲，而致焉。既盟，则为司盟共祈酒脯。 | 凡是民众之间订有契约券书的，其副本要收藏在司盟那里。如果有因契约纠纷发生诉讼的，就让他们先在#-666nn;前盟诅。凡是举行盟诅，各使当地的民众供给歃血所需用的牲，并把民众召集起来。盟诅之后，还要为司盟提供祈祷#-666nn;明所需的酒和肉脯。 |
【原文注释】
〔1〕“有狱讼者”二句：郑《注》曰：“不信则不敢听此盟诅，所以省狱讼。”按，在审理狱讼之前，先使双方盟诅，违约者心虚，害怕盟诅应验而遭受#-666nn;的惩罚，就不敢听盟诅之辞，狱讼则不断自明。
〔2〕祈：据郑《注》，谓祈#-666nn;，使降灾于违约者。