凡宾客死，致礼以丧用。宾客有丧，惟刍稍之受。遭主国之丧，不受飨、食，受牲礼。原文解释
【原文】
9．凡宾客死，致礼以丧用。宾客有丧
1宾客有丧：据郑《注》，若君来朝为宾，则丧指其父母死；若臣来聘而为客，则丧还当包括君死。，惟刍稍之受2惟刍稍之受：谓不接受主国的飨礼和食礼，而只接受刍稍，即饲草和粮食。。遭主国之丧3遭主国之丧：孙诒让曰：“谓朝聘既入竟，遭主国君或夫#-666aa;、世子之丧。”，不受飨、食，受牲礼4受牲礼：郑《注》曰：“牲，亦当为‘腥’，声之误也。”按，腥礼指飧和饔饩。腥，谓生肉。飧、饔饩皆有熟牲肉，主国因丧而无心煎烹，故按礼当致的熟牲，皆以腥致之。。
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凡是宾客在主国期间死亡，主国就馈送礼物以供丧事之用。宾客进入主国访问期间闻报有丧，就只接受主国供给的最基本的生活资料草料和粮食。如果宾客进入主国访问期间遭逢主国的丧事，那就不再接受主国的飨礼和食礼，而接受按礼数送来的生牲肉。
| 原文 | 翻译 |
9．凡宾客死，致礼以丧用。宾客有丧，惟刍稍之受。遭主国之丧，不受飨、食，受牲礼。 | 凡是宾客在主国期间死亡，主国就馈送礼物以供丧事之用。宾客进入主国访问期间闻报有丧，就只接受主国供给的最基本的生活资料草料和粮食。如果宾客进入主国访问期间遭逢主国的丧事，那就不再接受主国的飨礼和食礼，而接受按礼数送来的生牲肉。 |
【原文注释】
〔1〕宾客有丧：据郑《注》，若君来朝为宾，则丧指其父母死；若臣来聘而为客，则丧还当包括君死。
〔2〕惟刍稍之受：谓不接受主国的飨礼和食礼，而只接受刍稍，即饲草和粮食。
〔3〕遭主国之丧：孙诒让曰：“谓朝聘既入竟，遭主国君或夫#-666aa;、世子之丧。”
〔4〕受牲礼：郑《注》曰：“牲，亦当为‘腥’，声之误也。”按，腥礼指飧和饔饩。腥，谓生肉。飧、饔饩皆有熟牲肉，主国因丧而无心煎烹，故按礼当致的熟牲，皆以腥致之。