阳子居见老聃^①曰：“有#-666aa;于此，向疾强梁^②，物彻疏明^③，学道不倦。如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣#-666aa;也，胥易技系^④，劳形怵心者也^⑤。且也虎豹之文来田，猨狙之便执斄之狗来藉。如是者，可比明王乎？”阳子居蹴然曰^⑥：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：#-666ii;盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃^⑦，有莫举名^⑧，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也^⑨。”

【注释】

^①阳子居：虚拟#-666aa;物。历来多认为阳子居是主张“贵己”的杨朱，其实不相干。

^②向疾：敏捷如响。向，通“响”。强梁：强悍果断。

^③物彻：观察事物透彻。疏明：疏通明白。

^④胥；有才智的小吏。易：掌管占卜的小官。技系：被技术所束缚而不能脱身。

^⑤劳形怵心：形体劳累，内心担惊受怕。怵，惊惧。

^⑥蹴（cù）然：脸色突然改变的样子。

^⑦贷：施。弗恃：不觉有所依赖。

^⑧莫：无。举：显示，称说。

^⑨无有：指至虚之境。

【翻译】

阳子居见到老聃，问道：“有这样的一个#-666aa;，做事敏捷果断，看问题通透明达，学习勤奋不倦。这种#-666aa;，可以和圣明之王相比吗？”

老聃说：“这样的#-666aa;在圣人看来，不过就像有才智的小吏，被自己的技艺职守所困，终日劳碌，担惊受怕罢了。况且像虎豹由于皮有花纹而招来捕猎，猕猴由于灵便、猎狗由于会捕捉狐狸而招来拘系。这种人能够和圣明之王相比吗？”

阳子居脸色突变，惭愧地说：“请问圣明之王是如何治理天下的呢？”

老聃说：“圣明之王治理天下，#-666ii;绩布满天下却好像与自己无关；化育万物而百姓却不觉得有所依赖；有#-666ii;德却无法去称谓，而让万物欣然自得；立于不可测见的地位，生活在至虚无为的境地。”