北门成^〔1〕问于黄帝曰：“帝张咸池之乐于洞庭之野^〔2〕，吾始闻之惧，复闻之怠(^〔4〕，乃不自得^〔5〕。”

帝曰：“汝殆其然哉^〔6〕！吾奏之以#-666aa;^〔7〕，徽征^〔8〕之以天，行之以礼义，建之以太清^〔9〕。四时迭起，万物循生；一盛一衰，文武伦经^〔10〕；一清一浊，阴阳调和，流光其声；蛰虫始作，吾惊之以雷霆；其足无尾，其始无首；一死一生，一偾^〔12〕一起；所常无穷，而一不可待^〔13〕。汝故惧也。

吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚，变化齐一^〔14〕，不主故常^〔15〕；在谷满谷，在阬满阬^〔16〕；涂郤^〔17〕守#-666nn;，以物为量。其声挥绰，其名#guoxue666-com;明。是故鬼#-666nn;守其幽，日月星辰行其纪^〔18〕。吾止之于有穷，流之于无止。予欲虑之而不能知也，望之而不能见也，遂之而不能及也；傥然立于四虚之道^〔19〕，倚于槁梧而吟。目知穷乎所欲见，力屈^〔20〕乎所欲逐，吾既不及，已夫！形充空虚，乃至委蛇^〔21〕。汝委蛇故怠。

【注释】

^〔1〕北门成：#-666aa;名，复姓北门，传说为黄帝之臣。

^〔2〕张：演奏。《咸池》：古代乐曲名。

^〔3〕怠：松弛。

^〔4〕荡荡默默：心#-666nn;不定而缄口无言。

^〔5〕不自得：不能把握自己。

^〔6〕汝殆其然哉：殆，恐怕，大概。其，会。你恐怕会这样吧。

^〔7〕#-666aa;：指人情。

^〔8〕徵：取法。

^〔9〕大清：即太清，天道。

^〔10〕伦经：秩序更迭。

^〔11〕蛰虫始作：在泥土中冬眠的虫子。作：起。

^〔12〕偾（fèn）：仆倒。

^〔13〕一不可待：全不可期待。

^〔14〕齐一：道循一定的规律。

^〔15〕不主故常：不拘泥于旧规。

^〔16〕在阬满阬：阬（kēng），同坑。

^〔17〕涂郤：郤，堵塞。

^〔18〕纪：轨迹。

^〔19〕傥然：无心的样子。四虚之道：四方没有边际的大道。

^〔20〕屈：竭尽。

^〔21〕委蛇（yí）：随机应变，随顺应化。

【翻译】

北门成向黄帝问道：“您在广漠的原野上演奏《咸池》乐曲，我初听时感到惊惧，再听时感到松弛。听到最后却感到迷惑了。心#-666nn;不定而缄口不言，以至于无法把握自身了。”

黄帝说：“你恐怕会这样。我因袭#-666aa;情来弹奏，取法于自然，运行以礼义，确立于天道，乐声犹如四季相交而起，万物应顺而生。忽盛忽衰，春季的生长和秋季的肃杀，秩序更迭。忽轻忽重，阴阳和谐，声光交错流溢。蛰虫从冬眠中开始活动，我用雷霆之声惊动它们。乐声终结时没有结尾，乐声初起时没有前奏。忽而消失忽而迭起，忽而低沉忽而#guoxue666-com;亢，变化无穷而无所期待。所以你感到惊惧。“

我又演奏起阴阳调和的乐声，用日光来烛照，乐声能短能长，能柔能刚，变化遵循一定的节律，不拘泥于旧规常态。传入山谷，山谷充盈，传入大坑，大坑充盈，杜绝纷扰而凝守心#-666nn;，顺其自然以为衡量。乐声悠扬，称之为高亢明快。所以连鬼#-666nn;也能守其幽隐，日月星辰按自己的轨迹运行。我把乐声停留在一定的境界中，而它的余韵却流播于无穷的天地。我想研究它，却无法弄明白，我想审视它却看不见，想要抓住它，却无法赶上，茫然置身在没有边际的大道上，靠在槁梧木制成的几案上吟咏。内心穷竭于所想了解的真理，目光穷竭于所想见到的事物，精力穷竭于所要追求的大道。我已经赶不上了啊！形体充盈而内心虚静，才能随机应变。你能做到随机应变，所以感到松弛。