公孙龙^〔1〕问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；#-666ff;同异^〔2〕，离坚白；然不然^〔3〕，可不可；困百家之知^〔4〕，穷众口之辩；吾自以为至达^〔5〕矣。今吾闻庄子之言，汒焉^〔6〕异之。不知论^〔7〕之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙^〔8〕，敢问其方^〔9〕。”公子牟^〔10〕隐机太息，仰天而笑曰：“子#-666ll;不闻夫坎井^〔11〕之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！吾跳梁^〔12〕乎井干之上，入休乎缺甃之崖^〔13〕。赴水则接腋^〔14〕持颐，蹶^〔15〕泥则没足灭跗。还^〔16〕虷蟹与科斗，莫吾能若^〔17〕也。且夫^〔18〕擅一壑之水，而跨跱^〔19〕坎井之乐，此亦至矣。夫子^〔20〕奚不时来#-666aa;观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷^〔21〕矣。于是逡巡^〔22〕而却。告之海曰：‘夫千里之远，不足以举^〔23〕其大；千仞之#guoxue666-com;，不足以极其深。禹之时，十年九潦^〔24〕，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖^〔25〕不为加损。夫不为顷^〔26〕久推移，不以多少进退者^〔27〕，此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之，适适然^〔28〕惊，规规然^〔29〕自失也。且夫知不知是非之竟^〔30〕，而犹欲观^〔31〕于庄子之言，是犹使蚊虻负山、商蚷^〔32〕驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言^〔33〕，而自适一时之利者，是非坎井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇^〔34〕，无南无北，奭然^〔35〕四解，沦于不测^〔36〕；无东无西，始于玄冥^〔37〕，反于大通^〔38〕。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天^〔39〕、用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子#-666ll;不闻夫寿陵^〔40〕余子之学行于邯郸与？未得国能^〔41〕，又失其故行矣，直^〔42〕匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”公孙龙口呿^〔43〕而不#-666ff;，舌举而不下，乃逸^〔44〕而走。

【注释】

^〔1〕公孙龙：战国时期赵国#-666aa;，曾作过平原君的门客。名家主要代表#-666aa;。

^〔2〕#-666ff;同异：为名家惠施一派的典型命题，强调事物的同一性。

^〔3〕然不然，可不可：以不然为然，以不可为可。就是在辩论中，把别人认为不对的论说成对，把别人认为不可以的论说成可以。

^〔4〕知：知识、见解。辩：口才。

^〔5〕至达：极为通达事理。

^〔6〕汒焉：同茫然，迷惘不清之意。“汒”同“茫”。

^〔7〕论：指口才、辩才。知：指知识、智力。

^〔8〕喙：鸟兽的嘴，此指人之口。因庄子之言奇异虚玄，公孙龙无从理解，虽善辩亦不知从何开口。

^〔9〕方：方法、方术、道理。

^〔10〕公子牟：即魏牟。隐机大息：公子牟是位得道者，体道清高，超然物外，对公孙龙热衷干世间的是非之争，以能言善辩自许、不明大道的浅薄无知，而深深叹息。隐机，背靠小几。古人席地而坐，靠小几以减轻疲劳。机，同“几”。

^〔11〕坎井：浅井。#-666ll;：唯独、只有。

^〔12〕跳梁：又作跳踉，跳跃。井干：井上之围栏。

^〔13〕缺甃之崖：井壁缺口靠水之处，井蛙在这里休息。甃（zhòu），井壁。崖，水边。

^〔14〕腋，腋窝。颐：两腮下面。这句指井蛙入水时，水托在前肢和两腮下面。

^〔15〕蹶（jué）：践踏。没灭：埋到、埋没之意。

^〔16〕还：环视，向周围看。虷（hán）：井中赤虫。又说为蚊子幼虫。蟹：小螃蟹。科斗，蝌蚪，蛙类幼虫。

^〔17〕莫吾能若：“莫能若吾”的宾语提前，表示强调。没有能像我这样的。

^〔18〕且夫：递进连词，表句子或段落意义的连接和加深，与况且、再说意思接近。擅：独占。壑：深沟，此指土井。

^〔19〕跨跱：形容蛙在井中跳跃、蹲踞的#-666nn;态，跱（zhì），蹲着。

^〔20〕夫子：井蛙对东海之鳖的尊称。奚，何。时来：时常前来，经常前来，

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