庄子见鲁哀公^〔1〕，哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方^〔2〕者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举^〔3〕鲁国而儒#-666hh;，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之，儒者寇圜冠者知天时，履^〔4〕句屦者知地形，缓^〔5〕佩玦者事至而断。君子有其道者，未必为其#-666hh;^〔6〕也；为其#-666hh;者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之，五日而鲁国无敢儒服者。#-666ll;有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一#-666aa;耳，可谓多乎？”

百里奚^〔7〕爵禄不入于心，故饭牛^〔8〕而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。有虞氏^〔9〕死生不入于心，故足以动#-666aa;。

宋元君^〔10〕将画图，众史^〔11〕皆至，受揖而立，舐笔^〔12〕和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃^〔13〕然不趋，受揖不立，因之舍^〔14〕。公使#-666aa;视之，则解衣槃礴臝^〔15〕。君曰：“可矣，是真画者也！”

【注释】

^〔1〕鲁哀公为春秋末期人，庄子为战国中期人，二人相距一百多年，不可能相见。此为寓言，非实录。

^〔2〕先生方：指庄子道家方术。

^〔3〕举：全。

^〔4〕履：作动词，穿。句：音矩，方形。屦：葛、麻制成之单底鞋。泛指鞋子。地形，地理。

^〔5〕缓：用五彩丝编成的带子，用以系诀，佩玦：环状带有缺口的玉饰品，玦与“决”同音，寓有能决断之义。

^〔6〕为其服：穿戴同样服饰。

^〔7〕百里奚：春秋时秦国大夫。原为虞国大夫，晋灭虞后被俘，作为陪嫁之臣送往秦国。后又出走楚国，为楚所执。后被秦穆公用五张羊皮赎回，称五羖大夫，为秦穆公所重用，与蹇叔、由余等贤臣协助秦穆公建立霸业。不入心：不放在心上。

^〔8〕饭牛：养牛。与之政：委以国政。

^〔9〕有虞氏：虞舜。舜一心只想尽孝，不把生死放在心上，虽然他的父亲和弟弟想方设法谋害他，想把他烧死在屋顶，压死在井底，他都不忌恨。

^〔10〕宋元君：即宋元公，名佐，春秋末期末君。画图：画国中山川大地之图画。

^〔11〕史：指画师。受揖而立：受君命拜揖而立。

^〔12〕舐（shì）笔：用唾润笔。舐，以舌舔物。在外者半：指画师甚多，屋里已满，外面还有一半。

^〔13〕儃儃（tǎn）：舒缓闲适的样子。趋：小步疾行。

^〔14〕之舍：向馆舍走去。

^〔15〕解衣：脱掉上衣，槃礴：盘腿而坐。臝：裸，赤着上身。

【翻译】

庄子拜见鲁哀公，哀公说：“鲁国多儒学之上，很少有从事先生之道术的。”庄子说：“鲁国儒学之士很少。”哀公说：“全鲁国的#-666aa;都穿儒者#-666hh;装，怎么说少呢？”庄子说：“我听说，儒者中戴圆帽的通晓天时，穿方形鞋子的懂得地理，佩戴五彩丝带穿系玉块的，事至而能决断。君子怀有其道术的，未必穿戴那样的#-666hh;饰；穿戴那样#-666hh;饰的，未必真有道术。公一定以为不是这样，何不号令于国中说：‘不懂此种道术而穿戴此种服饰的，要处以死罪！’”于是哀公发布这样命令，五天以后鲁国没有敢穿儒服的#-666aa;。唯#-666ll;有一位男子，身穿儒服立在哀公门外。哀公即刻召见他以国事相问，干转万变发问也不能难住他。庄子说：“以鲁国之大只有一个儒者，可以说多吗？”

百里奚不把官爵俸禄放在心上，所以养牛而牛肥，使秦穆公忘记了他出身低贱，而委之以国事。虞舜不把生死放在心上，所以能感动他#-666aa;。

宋元君要画画，众位画师都来了，受君命拜揖而立，润笔调墨准备着，门外面还有一大半。有一位后到的画师，舒缓闲适不慌不忙地走着，受命拜揖后也不在那站着，而往馆舍走去。元公派人去看，见他脱掉上衣赤着上身盘腿而坐。元公说：“可以了，这位就是真正画师。”