肩吾问于孙叔敖^〔1〕曰：“子三为令尹^〔2〕而不荣华^〔3〕，三去之而无忧色。吾始也疑子^〔4〕，今视子之鼻间栩栩然^〔5〕，子之用心#-666ll;奈何？”

孙步敖曰：“吾何以过#-666aa;哉！吾以其来不可却^〔6〕也，其去不可止也，吾以为得失非我也^〔7〕，而无忧色而已矣，我何以过#-666aa;哉！且不知其在彼乎？其在我乎^〔8〕？其在彼邪？亡^〔9〕乎我，在我邪亡乎彼。方将踌躇^〔10〕，方将四顾^〔11〕，何暇至乎#-666aa;贵人贱哉！

仲尼闻之曰：“古之真人，知者不得说^〔12〕，美人不得滥^〔13〕，盗人不得窃，伏戏^〔14〕黄帝不得友。死生亦大矣，而无变乎已，况爵禄乎！若然者，其#-666nn;经乎大山而无介^〔15〕，入乎渊泉而不濡^〔16〕，处卑细而不惫^〔17〕，充满天地，既以与人己愈有。”

楚王与凡^〔18〕君坐，少焉，楚王左右曰：“凡亡”者三^〔19〕。凡君曰：“凡之亡也，不足以丧吾存。夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存^〔20〕。由是观之，则凡未始亡，而楚未始存也。”

【注释】

^〔1〕孙叔敖：春秋时期楚国令尹，是楚国著名政治家。

^〔2〕令尹：楚国最#guoxue666-com;的#-666kk;事行政长官，相当于中原各国的执政和后来的宰相。

^〔3〕荣华：显达，自得的#-666nn;情。

^〔4〕疑子：对孙叔敖是否真能做到宠辱不惊有怀疑。

^〔5〕鼻间栩栩然：人的表绪变化可从鼻孔呼吸是否均匀畅顺看出端倪。栩栩然，轻松欢畅的样子。

^〔6〕却：推辞。

^〔7〕得失之非我也：官职俸禄荣华富贵之得失，皆为身外之物，非我所有，故不喜不忧，不以得失为意。

^〔8〕其在彼乎？其我乎：其，指令尹。彼，别人。我，孙叔敖本人。

^〔9〕亡：无。

^〔10〕方将踌躇：正在考虑如何做好令尹。

^〔11〕方将四顾：正在顾四方之事，以求做好职#-666dd;内之事，无暇他顾。

^〔12〕不得说：不能说#-666hh;他。言其信念坚定，不为言辞所动。

^〔13〕不得滥：不能使之#-666gg;乱。清心寡欲，不为声色所移。

^〔14〕伏戏：即伏羲氏。

^〔15〕介：通“界”，界限，障碍。

^〔16〕濡（rú）：沾湿。

^〔17〕处卑细而不惫：卑细，贫贱；惫，疲困。

^〔18〕凡：国名，周公之后。《春秋》隐公七年：“王使凡伯来聘。”说明当时凡国尚存，后来被灭。其故址在今河南辉县西南。凡亡后，凡君流亡至楚，作寓公。

^〔19〕三：三次或屡次之意。这句意思是楚上左右之臣见王与亡国之君#-666cc;坐，以为不妥，多次提请王注意。

^〔20〕不足以存存：不足以现实之存在为存。言存亡以道不以国，国亡而道存，未尝亡也；国存而道亡，未尝存也。

【翻译】

肩吾问孙叔敖说：“您三次当令尹而无炫耀自得之意，三次被免职也没有忧戚不快之色。我开始时对此怀疑，现在见您呼吸匀畅，和颜悦色，您心里到底是怎样想的呢？”

孙叔敖说：“我哪有什么过#-666aa;之处啊！让我当令尹我无法拒绝，不让我当我也挡不住。我认识到官位的得与失并不是由我作主，这才不再忧戚不快而已。我哪有什么过#-666aa;之处啊！况且不知道可贵的是在令尹呢，还是在我呢？如果在于令尹，就和我无关；如果在于我，就和令尹无关。我正在驻足沉思，只顾考虑各种各样的政事了，哪有工夫顾及到什么富贵贫贱呢？”

孔子听后说：“古时候的真#-666aa;，智者不能说#-666hh;他，美色不能#-666gg;乱他，强盗不能强制他，伏羲、黄帝这样的帝王也不能笼络亲近他。死生算得上是大事了，也不能使他有所改变，更何况是官爵俸禄的得失呢！这样的人，他的精#-666nn;况即使经过大山时山峰也不能障挡他，进入深渊时水也无法沾湿他，身处贫贱也不会感到困乏，他的精#-666nn;充满大地之间，尽数地施予别人，自己反而会更加富有。”

楚王和凡国之君一起坐着，过一会儿，楚王左右之臣多次来讲凡国已经灭亡了。凡国之君说：“凡国灭亡，不足以丧失我之存在。而凡国之灭亡既不足以丧失我之存，而楚国之存在也不足以存在为存。由此看来，则凡国未曾灭亡而楚国未曾存在。”