^〔21〕言行之情悖：言论和行为相反。

^〔22〕拂：乱。

^〔23〕成者为首：成#-666ii;者居上。

^〔24〕疏戚：疏亲，亲疏。伦：沦次。

^〔25〕五纪：即五伦，把君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。六位：指诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。

^〔26〕流：流放。母弟：舜一奶同胞的弟弟，名象。

^〔27〕王季为適：周太王传位给第四子历当作嫡子。適，通“嫡”。季：古代四排行伯、仲、叔、季，季历最小。伯为嫡，季非嫡。周太王把王位传给季历，而泰伯、仲雍二子逃到吴国去。

^〔28〕周公杀兄：周公因管叔叛乱而杀之，管叔是周公的哥哥。

^〔29〕伪辞：巧辞。

^〔30〕兼爱：墨子爱无差等的主张。

^〔31〕名：#-666ii;名。

^〔32〕监：本作鉴，明，察。

^〔33〕日：昔日，异日。讼，争论，断是非。无约：假托人名，意指无拘束。

^〔34〕殉：死，牺牲，追求名利而不顾其身。

^〔35〕异：不同。

^〔36〕所为：本所当为。

^〔37〕枉：曲，

^〔38〕相：视，而：你。夭极：天则，自然规律。

^〔39〕面观：面向。四方：东西南北。

^〔40〕圆机：天体圆而运行不息。圆：圆转。机：枢机。

^〔41〕#-666ll;成：独自顺遂。意：主意，意愿。

^〔42〕无：毋。下三“无”字同。转，通专。

^〔43〕成：一成不变。

^〔44〕失：失去，失掉。所为：所实践的自然之道，即本能。

^〔45〕赴：奔赴，追求。

^〔46〕成：成#-666ii;。指利。

^〔47〕将弃而天，将舍弃你的天性。

^〔48〕抉眼，剜出眼睛。

^〔49〕直躬：人名，证父：证实父亲偷羊。事见《论语·子路》。

^〔50〕鲍子：即鲍焦。立于：站立枯死。

^〔51〕申子：即申徒狄，自埋：自投于河而死。有本作自理，理为埋之误。

^〔52〕孔子不见母：孔子不去见母亲。

^〔53〕匡子：匡章，齐人。不见父：不去看父亲，《孟子·离娄》有公都子曰，“匡章，通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”孟子曰：“夫章子，子父责善而不相遏也。为得罪于父，不得近，出妻屏子，终身不养焉。”

^〔54〕以为：认为。

^〔55〕正：端正。

^〔56〕#-666hh;其殃：受其祸。离：通罹。罹其患：遭其害。

【翻译】

子张问满苟得说：“为什么不修养品行？没有品行就不会取信于#-666aa;，不能取信于#-666aa;就不能被任用，不被任用就得不到利禄。所以观察名，计较利，而义才是真实的。如果抛弃名利，反心自问，那么士大夫的作为行事，不可以一天不实行仁义！”

满苟得说：“不知羞耻的#-666aa;富有，多讲信誉的人显贵。名利大的人，几乎都是无耻又善言信的人。所以观察名，计较利，而信才是真实的。如果抛弃名利，扪心自问，那么士大夫的作为行事，只好保持其天性了。”

子张说：“过去桀、纣尊贵到做了天子，富有到占据天下。现在对奴仆和更夫说：‘你们的行为象桀、纣。’他们就会愤怒变色，就会产生不#-666hh;的心理，因为小人也轻贱桀纣。孔丘、墨翟，穷困得成为一般人，这时要对宰相说：‘你的行为像孔丘、墨翟。’他就会改容变色，自称赶不上，士大夫真是可贵。所以，权势为天子，未必可贵；穷困为一般人，未必低贱。贵贱的区别在于品行的好坏。”

满苟得说：“小偷被囚#-666mm;，大盗却成为诸侯，只要在诸侯那里，就有了仁义。从前齐桓公小白杀了哥哥纳嫂嫂为妻，而管仲却做他的臣子；田常杀掉君主窃取国家政权，而孔子却接受他的钱币。言谈认为下贱的，而行动却去做这种下贱的事情。这样言论和行动在心中矛盾，岂不是很乱吗！所以《书》说：‘谁好谁坏，成#-666ii;的居上，不成#-666ii;的居下。’”

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