（经）

（经）

九年春，王三月丁丑，宋公御说卒。

九年春，周历三月丁丑，宋桓公御说去世。

夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。

夏，僖公与宰周公、齐桓公、宋襄公、卫文公、郑文公、许僖公、曹#-666cc;公在葵丘相会。

秋七月乙酉，伯姬卒。

秋七月乙酉，伯姬去世。

九月戊辰，诸侯盟于葵丘。

九月戊辰，诸侯在葵丘结盟。

甲子，晋侯佹诸卒。

甲子，晋献公佹诸去世。

冬，晋里克杀其君之子奚齐。

冬，晋里克杀死国君的儿子奚齐。

（传）

（传）

九年春，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。

九年春，宋桓公去世，还没有安葬，襄公便和诸侯相会，所以《春秋》称他为“子”。凡是在丧期，周王称“小童”，诸侯称“子”。

夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。’”对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜，登，受。

夏，在葵丘相会，是重温旧盟，并调整发展友好关系，这是#-666ff;乎礼的。周襄王派宰孔赐给齐桓公胙肉，说：“天子祭祀文王与武王，派我来赐给伯舅胙肉。”齐桓公准备下阶跪拜接受。宰孔说：“还有后面的命令。天子派我说：‘因为伯舅已是#guoxue666-com;龄，再加上有#-666ii;劳，赐进一级，不用下阶跪拜。’”齐桓公回答说：“天子的威严就在我面前连咫尺的距离都不到，小白我怎敢妄自借天子的命令而不下阶跪拜？恐我违背礼法于下，给天子带来不光彩。我怎敢不下阶跪拜？”下阶，跪拜，登堂，受胙。

秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎。君务靖乱，无勤于行。”晋侯乃还。

秋，齐桓公与诸侯在葵丘结盟，说：“凡是我们一起结盟的#-666aa;，既经结盟，就归于和好。”宰孔先行回国，碰到晋献公，对他说：“你可以不必去参加盟会了。齐桓公不致力于德行而忙于向远方进攻，所以向北攻打山戎，向南攻打楚国，对西面举行了这场盟会。是否会向东征伐不知道，向西边攻打看来是不会了。晋国的忧患恐怕在于内乱吧！君王应该致力于平息内乱，用不着忙于赴会。”晋献公于是回国去了。

九月，晋献公卒，里克、?郑欲纳文公，故以三公子之徒作乱。

九月，晋献公去世，里克、?郑想接纳文公为君，因此带领三公子的#-666bb;羽作乱。

初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：“以是藐诸孤辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰而能谓人已乎？”

起初，献公派遣荀息辅助奚齐，献公生病，召见荀息，说：“把这个弱小的孤儿托付给大夫你，你准备怎么办？”荀息叩拜后回答说：“臣子一定尽辅助之力，再加上忠贞。事情成#-666ii;，托君王在天之灵保佑；不成#-666ii;，就继之以死。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“国家的利益，凡是知道的便没有不做的，这是忠；送走死者，事奉新君，使两者都没有猜疑，这是贞。”等到里克准备杀死奚齐，先行告诉荀息说：“三公子的怨恨将要发作了，秦国和晋国#-666aa;都襄助他们，你准备怎么办？”荀息说：“准备去死。”里克说：“这样做没有益处。”荀息说：“我已答应先君了，不能够改变。难道能背弃旧诺而爱惜自己一身吗？虽然是没有益处，又怎么能避开呢？再说#-666aa;们要做善事，又有谁不像我一样？我自己想不改变诺言，难道能对别#-666aa;说停止实施他们的诺言吗？”

冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。

冬十月，里克在守丧的草庐里杀死了奚齐。《春秋》记载说：“杀死他国君的儿子。”是因为晋献公还没安葬。荀息准备自杀，有#-666aa;对他说：“不如立卓子为君而辅佐他。”荀息立公子卓为君，安葬了献公。

十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“诗所谓‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’，荀息有焉。”

十一月，里克在朝堂上杀死了公子卓，荀息自杀。君子说：“《诗》所说的‘白玉圭上有了污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，要想挽回可不成，’荀息就是这种情况。”

齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋乱也。令不及鲁，故不书。

齐桓公率领诸侯的#-666kk;队攻打晋国，到达#guoxue666-com;梁便回师，这是为了讨伐晋国的内乱。命令没有下达给鲁国，所以《春秋》没有记载。

晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：“人实有国，我何爱焉？入而能民，土于何有？”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。

晋郤芮让夷吾给秦国送重礼请秦国帮助他回国为君，郤芮对夷吾说：“国家已被别#-666aa;占有，我们还有什么不舍得的？回到国内能得到#-666aa;民，土地有什么可惜的？”夷吾听从了他的话。齐隰朋率领#-666kk;队会#-666ff;秦国#-666kk;队，送晋惠公入国为君。

秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”

秦穆公问郤芮说：“公子依靠什么？”郤芮回答说：“臣子听说逃亡在外的#-666aa;没有#-666bb;羽，有了#-666bb;羽必定就有仇#-666aa;。夷吾从小不贪玩，能够争斗而不为已甚，年纪大了也不改变，其他我就不知道了。”

公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？”对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。又曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。”

秦穆公对公孙枝说：“夷吾能安定晋国吗？”公孙枝回答说：“臣子听说，只有行为#-666ff;乎法则才能安定国家。《诗》说：‘好像不知又不觉，顺乎天意把国享。’这说的是文王啊。又说：‘不犯过错不害#-666aa;，很少不被#-666aa;当典型。’这说的是没有偏好也没有厌恶，不猜忌也不好胜。如今他的话中多的是猜忌与好胜，要安定晋国困难了！”秦穆公说：“猜忌就多怨，又怎么能胜？这对我国有好处。”

宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。

宋襄公即位，认为公子目夷仁爱，让他做左师以处理国事，宋国因此大治。所以鱼氏世代任左师。