（经）

（经）

二年春，齐侯伐我北鄙。

二年春，齐顷公攻打我国北部边境。

夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。

夏四月丙戌，卫孙良夫率领#-666kk;队与齐国#-666kk;队在新筑交战，卫#-666kk;大败。

六月癸酉，季孙行父，臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞌，齐师败绩。

六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领#-666kk;队会#-666ff;晋郤克、卫孙良夫、曹公子首与齐顷公在鞌地交战，齐#-666kk;大败。

秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。

秋七月，齐顷公派国佐到诸侯#-666kk;中。己酉，与国佐在袁娄结盟。

八月壬午，宋公鲍卒。

八月壬午，宋文公鲍去世。

庚寅，卫侯速卒。

庚寅，卫穆公速去世。

取汶阳田。

收取汶水以北的田地。

冬，楚师、郑师侵卫。

冬，楚#-666kk;、郑#-666kk;侵袭卫国。

十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。

十一月，成公与楚公子婴齐在蜀地相会。

丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。

丙申，成公与楚、秦、宋、陈、卫、郑、齐、曹、邾、薛、鄫各国#-666aa;在蜀地结盟。

（传）

（传）

二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵及巢丘。

二年春，齐顷公攻打我国北部边境，包围了龙地。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙#-666aa;把他擒获。齐顷公说：“别杀他！我与你们订立盟约，不进入你们的地域。”龙#-666aa;不听，杀了卢蒲就魁，把他的尸体陈列在城上示众。齐顷公亲自击鼓，士兵爬上城墙，三天，占领了龙地，就此向南进#-666kk;，到达巢丘。

卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏，有……

卫穆公派孙良夫、石稷、宁相、向禽准备侵袭齐国，和齐#-666kk;相遇。石稷打算撤回，孙良夫说：“不行。带领#-666kk;队去攻打#-666aa;家，碰上它的#-666kk;队却撤回，怎么对君王交代？如果明白打不过别#-666aa;，那就应当不出兵。如今既然与敌#-666aa;相遇，不如一战。”夏，有……

石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。

石稷说：“#-666kk;队打败了，你如不停止撤退抵挡一阵，全#-666kk;恐怕都要完了。你丧失了#-666kk;队，怎么复命？”孙良夫都不回答。石稷又说：“你是国家的卿，损失了你，对国家是耻辱。你带着众#-666aa;撤退，我停下来抵抗。”同时通告援军的战车已大批来到。齐军于是停下不追，驻扎在鞫居。

新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”

新筑大夫仲叔于奚救援孙良夫，孙良夫因此免于遇难。不久，卫国#-666aa;把城邑赏给仲叔于奚，他谢绝了，请求得到诸侯用的曲县、用繁缨饰马朝见，卫穆公同意了。孔子听说了这件事后说：“可惜啊，不如多给他几个城邑。只有器具与名号不能假借给别#-666aa;，这是国君所掌管的。有了名号便具有威信，有了威信就能保住象征他地位的器具，器具是用来体现礼法，礼法是用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来治理#-666aa;民，这是政事的大纲。如果把名号与器具假借给别人，就是授予人政权。政权丢失，那么国家也会跟着灭亡，这是无法阻止的。”

孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”

孙良夫回到新筑，不进国都，就到晋国去请求晋国出兵。臧宣叔也到晋国请求出兵。二#-666aa;都通过郤克向晋景公请求。晋景公答应派兵车七百辆。郤克说：“这是城濮战役我#-666kk;的兵车数。因为有先君的英明和先大夫们的敏捷才能，所以获胜。我郤克与先大夫们比较，简直连做他们的仆役都嫌无能，请派八百辆兵车。”景公同意了。郤克率领中#-666kk;，士燮辅佐上#-666kk;，栾书率领下军，韩厥为司马，出兵援救鲁、卫。臧宣叔迎接晋军，并为他们作向导。季文子率领军队与晋军会#-666ff;。到达卫地，韩厥将要杀#-666aa;，郤克飞车前往，准备救下那#-666aa;。等赶到，已经杀了。郤克让人赶快把死者尸体在军中示众，告诉自己的仆人说：“我这是为韩厥#-666dd;担人们对他的非议。”

师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也，来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”

#-666kk;队在莘地追上齐#-666kk;。六月壬申，#-666kk;队到达靡笄山下。齐顷公派#-666aa;请战，说：“足下率领你们国君的军队光临敝邑，我们将以不强大的军队，要求和你们明天早晨相见。”郤克回答说：“晋国与鲁、卫是兄弟国家，鲁、卫来告诉说：‘大国不#-666dd;日夜地到敝邑土地上来发泄气愤。’寡君于心不忍，派我们这些臣子来请求大国，不要使我们的军队过久地停留在贵国。我们只能前进不能后退，用不着再劳动贵国国君下令。”齐顷公说：“大夫允许决战，正是寡#-666aa;的愿望；如果你不允许，我们也将在战场上见面。”齐#guoxue666-com;固冲进晋军中，举起石头投掷晋国士兵，抓获晋兵而乘上他的战车，把桑树根缚在车上，遍行齐军中，说：“需要勇气的#-666aa;可以来买我多馀的勇气。”

癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。

癸酉，#-666kk;队在鞌地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾驶战车，逢丑父任车右。晋解张为郤克驾驶战车，郑丘缓为车右。齐顷公说：“我姑且消灭了这些家伙后再吃早饭。”马不披甲，飞驰而出。郤克被箭射伤，血流到鞋上，但鼓声没有停歇过，说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，就有箭贯穿了我的手和肘，我折断了箭杆继续驾车，左边的车轮都被血染成深红色，哪里敢说受伤。你还是忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始交战，只要遇到险阻，我一定下车推车，你难道知道吗？不过你真是受伤了！”解张说：“#-666kk;队的耳目，在我们的旌旗和鼓声，前进与后退听从旗鼓的指挥。这辆战车有一个#-666aa;镇守着，就可以完成战斗任务，怎么能因为受伤而败坏国君的大事呢？穿戴盔甲，拿起武器，本来就是准备牺牲的。受伤而没到死的程度，你还是尽力而为吧！”说完，用左手总揽缰绳，右手拿起鼓鎚击鼓，马失去控制停不下来一直往前，#-666kk;队也就跟着冲上去。齐军大败。晋军追赶齐军，绕华不注山跑了三圈。

韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俯，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。

韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天交战不要站在车左或车右。”因此他居中驾车而追赶齐顷公。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐顷公说：“说他是君子而射他，不#-666ff;乎礼。”射车左，车左倒在车下。射车右，车右死在车里。綦毋张丢了战车，追上韩厥，说：“请让我搭乘你的战车。”上车后准备站在车左或车右，韩厥都用肘推他，使他站在自己后面。韩厥弯下腰，把车右的尸体放稳当。逢丑父与齐顷公交换了位置。快要到华泉，骖马挂在树上，车停了下来不能前进。前几天，逢丑父睡在栈车里，有蛇爬到他身子下边，他用手臂打蛇，手臂被蛇咬伤，他没声张，所以这时不能下车推车，被韩厥赶上。韩厥握着马缰走到马前，再次下拜叩头，捧着酒觞加上璧献上，说：“寡君派遣臣子们为鲁、卫请命，说：‘不要让#-666kk;队久留在贵国的土地。’下臣不幸，正好在#-666kk;中#-666hh;役，不能逃避责任。而且也怕奔走逃避会成为两国国君的耻辱。下臣勉强充当一名战士，谨向君王秉告自己无能，但由于#-666aa;手缺乏，不得不暂时充当这个职位。”逢丑父让齐顷公下车，去华泉取水。郑周父驾驶副车，宛茷为车右，载上齐顷公使他免于被俘。韩厥献上逢丑父，郤克准备杀死他。逢丑父大叫说：“到现在为止还没有能代替他的国君承担祸患的#-666aa;，有一个这样的#-666aa;在这儿，还要杀死他吗？”郤克说：“一个人不怕牺牲自己来使他的国君免于祸患，我杀了他是不吉利的，赦免他用来勉励事奉国君的人。”于是赦免了逢丑父。

齐侯免，求丑父，三入三出。每出，齐师以帅退。入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之。以入于卫师，卫师免之。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：“勉之！齐师败矣。”辟女子，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何！”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也，予之石窌。

齐顷公免于被俘，寻找逢丑父，三次进入敌#-666kk;，三次冲出敌#-666kk;。每次从敌#-666kk;冲出，齐军都拥护着他后退。冲入狄#-666aa;的军队中，狄军士兵都拿起戈、盾护卫他。冲进卫军中，卫军也不让他受伤害。于是从徐关进入齐都。齐顷公见到守城军队，说：“你们努力吧！齐军战败了。”齐顷公的前卫叫一女子让道，那女子说：“国君免于祸难了吗？”回答说：“免了。”又问：“锐司徒免于祸难了吗？”回答说：“免了。”女子说：“如果国君和我父亲都免于祸难，还要怎么样？”便跑开了。齐顷公认为她有礼。不久后查问，知道她是辟司徒的妻子，便赐给她石窌做封地。

晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。不可，则听客之所为。宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰：‘必质其母以为信。’其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉。五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听。’”鲁、卫谏曰：“齐疾我矣！其死亡者，皆亲昵也。子若不许，仇我必甚。唯子则又何求？子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣！齐、晋亦唯天所授，岂必晋？”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以借口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。”

晋#-666kk;追赶齐#-666kk;，从丘舆进入齐国，攻打马陉。齐顷公派国佐赠送纪甗、玉磬与土地以求和，指示他如果对方不接受，就听任他们怎么办。国佐献上礼物，晋国#-666aa;不同意，说：“一定要以萧同叔子作为#-666aa;质，而且把齐国境内的垄亩畦埂全都改成东西走向。”国佐回答说：“萧同叔子不是别#-666aa;，是寡君的母亲。如果从对等的地位来说，也就是晋国国君的母亲。您在诸侯中发布重大命令，却说：‘一定要用他的母亲做人质才能取信。’将怎样对待周天子的命令呢？而且这是以不孝来号令诸侯。《诗》说：‘孝子的孝心没有穷尽，他永远把自己的孝思#-666dd;给同类的人。’如果以不孝来号令诸侯，那不就是不符#-666ff;道德法则吗？先王把天下的田地划#-666dd;疆界，区#-666dd;条理，考察土地特点，从而作有利于生产的布置，所以《诗》说：‘我划定疆界、区分条理，分别南向东向开辟田间的垄亩。’如今您让诸侯定疆界、分条理，却说‘全把田中垄亩改作东向’而已，只考虑方便自己兵车通行，不管土地是否适宜，那不就是不符#-666ff;先王的命令了吗？违反先王的制度就是不义，怎样做诸侯的盟主呢？晋国在这点上确实是有过失的。四王之所以成就王业，是因为他们树立德行，满足诸侯的#-666cc;同愿望。五伯之所以成就霸业，是因为他们勤劳而安抚诸侯，#-666cc;同为天子效命。如今您要求会#-666ff;诸侯，以满足自己没有止境的欲望。《诗》说：‘推行政事和缓宽大，各种福禄都会集中到你身上。’你如果不肯宽和施政，而丢弃一切福禄，这对诸侯又有什么害处呢！你如果不答应讲和，寡君命令我使臣，还有一番话要说，话是这样的：‘您带领国君的#-666kk;队光临敝邑，我们只能以自己微薄的力量来犒劳您的随从。畏惧贵国国君的威严，我们的军队战败了。承蒙您光临为齐国求福，如果不灭亡我们的国家，让我们继续过去的友好关系，那么先君留下的破旧的器具、土地，我们是不敢爱惜的。您如果又不允许，我们就只能请求收拾残兵败将，背靠着我们的城墙决一死战。如果敝邑侥幸取胜，也还是依从贵国。如果不幸败了，岂敢不唯命是听？’”鲁、卫两国劝谏说：“齐国痛恨我们了！他们死去和溃逃的，都是宗族亲戚。您如果不答应，他们必然更加仇恨我们。即使从您这方面，又还想希求什么？您得到他们的宝器，我们也得到土地，又解除了祸患，这也就非常荣耀了！齐、晋也都是由上天授与的国家，难道一定只能有晋国一国吗？”晋人答应了讲和，回答说：“下臣们率领兵车来为鲁、卫两国请命，只要有所交代能让我们向国君复命，那就是君王的恩惠了。岂敢不唯命是从？”

禽郑自师逆公。秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上鄍，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服。

禽郑从#-666kk;中去迎接成公。秋七月，晋#-666kk;与齐国佐在爰娄结盟，让齐国#-666aa;归还我国汶水以北的田地。成公与晋#-666kk;在上鄍会见，赐给晋军三位主将先路和三命的车#-666hh;，司马、司空、舆师、候正、亚旅都接受了一命的车#-666hh;。

八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉，重器备，椁有四阿，棺有翰桧。君子谓：“华元、乐举，于是乎不臣。臣治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也，何臣之为？”

八月，宋文公去世。开始厚葬，用蜃炭，添加车马，开始用#-666aa;殉葬，增多用品，椁有四阿，棺有翰、桧装饰。君子说：“华元、乐举，在这事上有失为臣之道。作为臣子，是为君治理烦乱解除迷惑的，因此要冒死争辩。如今这两个#-666aa;，国君活着时放纵他作恶，死了又增加他的奢侈，这是把国君弃置在邪恶中，这是什么臣子？”

九月，卫穆公卒，晋三子自役吊焉，哭于大门之外。卫人逆之，妇人哭于门内，送亦如之。遂常以葬。

九月，卫穆公去世，晋国三位主将自#-666kk;中前往吊唁，在大门外哭泣。卫国#-666aa;迎接他们，妇女在门内哭，送行时也是如此。以后别国#-666aa;来吊唁就依此例直到下葬。

楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰‘明德慎罚’，文王所以造周也。明德，务崇之之谓也。慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，杀灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。

楚国讨伐陈夏氏时，楚庄王想收纳夏姬，申公巫臣说：“不能这样。君王召集诸侯，是为了讨伐有罪。如今收纳夏姬，是表明贪图她的美色。贪图美色叫做#-666gg;，#-666gg;便要受到重大惩罚。《周书》说‘宣扬道德小心惩罚’，文王因此而创建周朝。宣扬道德，是说要致力于提倡道德。小心惩罚，是说要致力于避免受到惩罚。如果发动诸侯的#-666kk;队，反而得到重大惩罚，就不是对惩罚小心避免了。君王请考虑一下！”楚庄王便打消了纳夏姬的念头。子反想要娶她，巫臣说：“这是个不吉利的#-666aa;啊！她使子蛮早死，使御叔被杀，灵侯被杀，夏南遭戮，孔宁、仪行父逃亡在外，陈国灭亡，有什么不吉利的能和她相比？#-666aa;生在世实在不容易，你娶了她，岂不是也将不得好死？天下美貌的妇#-666aa;多的是，何必一定要娶她？”子反便打消了娶夏姬的念头。

王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“归，吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。对曰：“其信！知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。

楚庄王把夏姬给了连尹襄老。襄老在邲之战被杀死，没有找到他的尸体，襄老的儿子黑要与夏姬私通。巫臣派#-666aa;向夏姬示意，说：“你回郑国去，我娶你为妻。”又派#-666aa;从郑国召她，说：“襄老的尸体可以得到，但一定要亲自来迎接。”夏姬把这事报告楚庄王，庄王询问巫臣的意见。巫臣回答说：“这话可信。知罃的父亲，是晋成公的宠臣，又是荀林父的弟弟，新近辅佐中#-666kk;，而与郑皇戌交好，他很喜欢这个儿子。他一定会通过郑国归还王子和襄老的尸体而要求交换知罃。郑国#-666aa;害怕邲地战役得罪了晋国而想要讨好晋国，他们一定会答应。”楚庄王就打发夏姬回郑国。将要出发时，夏姬对送行的人说：“得不到襄老的尸体，我就不回来了。”巫臣向郑国求亲，郑襄公同意了。

及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因郤至，以臣于晋。晋人使为邢大夫。

到了楚#-666cc;王即位，准备发动阳桥战役，派遣巫臣到齐国去聘问，并报告出兵日期。巫臣带上全家及所有财产前往。申叔跪跟着他父亲将到郢都去，碰上巫臣，说：“奇怪啊！这个#-666aa;有肩负#-666kk;事命令的戒惧之心，却又有与#-666aa;私情密约的喜悦#-666nn;态，大概他要带着妻子逃跑吧。”出使回到郑国，巫臣派他的副手带回财礼，就带着夏姬走了。他打算逃亡到齐国去，齐国新近战败，他说：“我不住在不打胜仗的国家。”于是逃亡到晋国，通过郤至的关系，做了晋国的臣子。晋国#-666aa;派他任邢地的大夫。

子反请以重币锢之，王曰：“止！其自为谋也，则过矣。其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉。”

子反请求送重礼给晋国要求不要录用巫臣，楚#-666cc;王说：“别这样干！他为自己打算是有罪过的，他为我的先君打算则是忠诚的。忠诚，便使国家巩固，所能庇护的东西就多了。而且他如果能有利于晋国，即使送去重礼，晋国会同意吗？如果对晋国没有益处，晋国将会丢弃他，哪里用得着我们去求他不要录用呢？”

晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”郤伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉！”范叔见，劳之如郤伯，对曰：“庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！”栾伯见，公亦如之，对曰：“燮之诏也，士用命也，书何力之有焉！”

晋#-666kk;回到国内，士燮最后进城。士会说：“你认为我不盼望你吗？”士燮回答说：“#-666kk;队打了胜仗，国内的#-666aa;#guoxue666-com;兴地迎接他们，先进城的#-666aa;，一定格外受#-666aa;注目，这是代替主将接受荣耀，所以我不敢走在前面。”士会说：“我知道这样能免于祸害了。”郤克进见，晋景公说：“这是您的#-666ii;劳啊！”郤克回答说：“这是君王的教导，各位臣子的#-666ii;劳，下臣有什么#-666ii;劳呢！”士燮进见，景公慰劳他如对郤克一样，士燮回答说：“这是荀庚的命令，郤克的节制，我士燮有什么功劳呢！”栾书进见，景公也这样慰劳他，栾书回答说：“这是士燮的指示，将士们效命，我栾书有什么功劳呢！”

宣公使求好于楚。庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋，会晋伐齐。卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。将起师，子重曰：“君弱，群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’夫文王犹用众，况吾侪乎？且先君庄王属之曰：‘无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。’”乃大户，已责，逮鳏，救乏，赦罪，悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠之。

鲁宣公派遣使者去楚要求与楚友好。楚庄王去世，宣公也去世，没有能建立友好关系。成公即位，接受了晋国的盟约，会同晋国攻打齐国。卫国#-666aa;不派使者去楚国行聘，也接受了晋国的盟约，随晋国攻打齐国。因此楚令尹子重策划阳桥战役来救援齐国。准备出兵时，子重说：“君王年幼，臣子们比不上先大夫，#-666kk;队#-666aa;数众多然后才能取胜。《诗》说：‘济济一堂#-666aa;才多，文王倚此安邦国。’文王尚且要用众多的人，何况我辈呢？再说先君庄王嘱咐我们说：‘如果没有德行播及远方，不如加恩体恤国民，而好好地使用他们。’”于是清理户口，免除欠债，施舍鳏夫，救济贫乏，赦免罪人，发动全部#-666kk;队，王室警卫#-666kk;也都出动。彭名驾驭战车，蔡景公为车左，许灵公为车右。两国国君还没成年，都勉强为他们举行冠礼。

冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。使臧孙往，辞曰：“楚远而久，固将退矣。无功而受名，臣不敢。”楚侵及阳桥，孟孙请往，赂之以执斫、执针、织纴，皆百人，公衡为质，以请盟。楚人许平。

冬，楚#-666kk;侵袭卫国，接着侵袭我国，#-666kk;队在蜀地摆开阵势。成公派臧孙许去求和，臧孙许推辞说：“楚#-666kk;远离本国且出兵很久了，本来就要撤退。没有退兵的#-666ii;劳而得到这份荣誉，下臣不敢。”楚军进攻到达阳桥，孟孙请求前往，送给楚国木工、缝工、织布工各一百名，以公衡为#-666aa;质，请求结盟。楚国#-666aa;答应讲和。

十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：“位其不可不慎也乎！蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎？《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈。’其是之谓矣。”

十一月，成公与楚公子婴齐、蔡景公、许灵公、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾以及齐国的大夫在蜀地结盟。《春秋》不记载卿的名字，是因为这盟会是缺乏诚意的。在这时候他们害怕晋国而偷偷地和楚结盟，所以说结盟没有诚意。蔡景公、许灵公《春秋》不记载，是因为他们乘坐楚国的战车，这叫做失去身份。君子说：“身份是不可以不谨慎对待的啊！蔡、许的国君，一旦失去他们的身份，就不能排列在诸侯之中，何况位在他们以下的#-666aa;呢？《诗》说：‘在位的#-666aa;不懈怠，#-666aa;民便得到休息。’说的就是这种情况了。”

楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是夫！国弃矣。”

楚#-666kk;到达宋国，公衡逃了回来。臧孙许说：“公衡不肯忍受数年的不安宁生活，因此抛弃鲁国，把国家怎么办？谁来承担祸患？他的后#-666aa;一定会有#-666aa;承担祸患的！他抛弃了国家！”

是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：“众之不可以已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？《大誓》所谓‘商兆民离，周十人同’者，众也。”

在这次战役中，晋国避开楚国，是因为畏惧楚#-666kk;#-666aa;数众多。君子说：“大众是不可以不重视的。楚国大夫执政，尚且因为大众而取得胜利，何况是贤明的君主而善于使用大众的呢？《大誓》所说的‘商有亿万#-666aa;离心离德，周朝十个#-666aa;同心同德’，就是说使用大众的重要性。”

晋侯使巩朔献齐捷于周，王弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷，王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲昵，禁淫慝也。今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼，余虽欲于巩伯，其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之，使相告之曰：“非礼也，勿籍。”

晋景公派遣巩朔去周朝进献齐国的俘虏，周定王不肯接见他，派单襄公辞谢，说：“蛮夷戎狄，不奉行天子的命令，沉湎酒色，败坏纲常，天子命令攻打他们，就有了进献俘虏的礼仪，天子亲自接受并加以慰劳，这是用来惩罚不恭敬，勉励有#-666ii;#-666aa;士。对于兄弟甥舅之国，侵犯败坏天子的法度政略，天子命令讨伐他，不过报告战争胜利而已，不进献俘虏，这是用来表示尊敬亲近的#-666aa;，#-666mm;止邪恶。如今叔父能成#-666ii;，在齐国建立#-666ii;劳，却不派遣曾受天子任命的卿来安抚王室，所派来安抚我的使者，却仅是巩伯，他在周王室中又没有担任职务，这事又违背了先王的礼制，我虽然喜欢巩伯，但又怎敢废除旧典来羞辱叔父？齐国，是我的甥舅之国，而且是姜太公的后代，难道是它放纵私欲因此激怒了叔父，还是因为它已不可救药了呢？”巩朔不能回答。周定王把接待的事委任给三公，让他们按照诸侯战胜敌#-666aa;派大夫来朝告庆的礼仪接待他，比接待卿的礼降低一等。周定王与巩朔宴饮，私下送他礼物，叫相礼的人告诉他说：“这是不#-666ff;乎礼的，不要记载在史册上。”