（经）

（经）

十有七年春，小邾子来朝。

十七年春，小邾穆公来我国朝见。

夏六月甲戌朔，日有食之。

夏六月甲戌朔，发生日食。

秋，郯子来朝。

秋，郯子来我国朝见。

八月，晋荀吴帅师灭陆浑之戎。

八月，晋荀吴率领#-666kk;队灭亡了陆浑的戎#-666aa;。

冬，有星孛于大辰。

冬，有彗星在大辰星边出现。

楚人及吴战于长岸。

楚国#-666aa;与吴国#-666aa;在长岸交战。

（传）

（传）

十七年春，小邾穆公来朝，公与之燕。季平子赋《采叔》，穆公赋《菁菁者莪》。昭子曰：“不有以国，其能久乎？”

十七年春，小邾穆公来我国朝见，昭公与他饮宴。季平子赋《采叔》，穆公赋《菁菁者莪》。昭子说：“如果没有治国的#-666aa;才，国家难道会长久吗？”

夏六月甲戌朔，日有食之。祝史请所用币。昭子曰：“日有食之，天子不举，伐鼓于社；诸侯用币于社，伐鼓于朝，礼也。”平子御之，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也。其余则否。”大史曰：“在此月也。日过分而未至，三辰有灾。于是乎百官降物，君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。故《夏书》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。’此月朔之谓也。当夏四月，是谓孟夏。”平子弗从。昭子退曰：“夫子将有异志，不君君矣。”

夏六月甲戌朔，发生日食。祝史请求颁发祭祀所用的玉帛。昭子说：“发生日食，天子减少膳食，在社庙击鼓；诸侯用玉帛祭祀社#-666nn;，在朝廷上击鼓，这是礼制。”季平子阻止这样做，说：“不能这样。只有正月朔日，阴气还没有兴起，发生日食，在这时才击鼓用玉帛祭祀，这是礼制。其他时间不这样做。”太史说：“就是在这个月。太阳过了春#-666dd;还没到夏至，日、月、星有了灾殃。在这时百官穿素#-666hh;，国君减少膳食，离开正寝躲避过日食的时候，乐工击鼓，祝史奉献玉帛祭祀，太史用辞令祈祷。所以《夏书》说：‘日月交会不在正常的位置上，瞽师击鼓，啬夫驾车奔驰，庶#-666aa;奔跑。’说的就是这个月朔日。正当夏正四月，所以称孟夏。”季平子不听。昭子退出后说：“这个#-666aa;将有不正常的念头，他不把国君当国君了。”

秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也。瞗鸠氏，司马也。鸤鸠氏，司空也。爽鸠氏，司寇也。鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈，为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。”仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。”

秋，郯子来我国朝见，昭公与他饮宴。昭子向他请教，说：“少皞氏用鸟名作为官名，是什么缘故？”郯子说：“是我的祖先，所以我知道。往昔黄帝氏以云记事，所以各部门官长都用云命名。炎帝氏用火记事，所以各部门官长都用火命名。#-666cc;工氏用水记事，所以各部门官长都用水命名。太皞氏用龙记事，所以各部门官长都用龙命名。我们祖先少皞氏挚即位的时候，凤凰正好飞来，所以用鸟记事，各部门官长都用鸟命名。凤鸟氏，是历正。玄鸟氏，掌管春#-666dd;、秋#-666dd;。伯赵氏，掌管夏至、冬至。青鸟氏，掌管立春、立夏。丹鸟氏，掌管立秋、立冬。祝鸠氏，就是司徒。鴡鸠氏，就是司马。鸤鸠氏，就是司空。爽鸠氏，就是司寇。鹘鸠氏，就是司事。这五鸠，是聚集百姓的官。五雉，是管五种工艺的官，改善生活用具，统一度量，让百姓得到平均。九扈，是管九项农事的官，是制止百姓不让他们放纵的官。自从颛顼以来，不能记述远古的事，就从近代事开始记述，做百姓的官长而用百姓的事来命名，那就不能依过去的情况办事了。”孔子听说后，就去拜见郯子，向他学习。不久后他告诉别#-666aa;说：“我听说，天子的百官失职，学问就保存在四方边远的小国，确实不错。”

晋侯使屠蒯如周，请有事于洛与三涂。苌弘谓刘子曰：“客容猛，非祭也，其伐戎乎？陆浑氏甚睦于楚，必是故也。君其备之！”乃警戎备。九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陆浑人弗知，师从之。庚午，遂灭陆浑，数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚，其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携荀吴而授之陆浑，故使穆子帅师，献俘于文宫。

晋顷公派屠蒯去周朝，请求去祭祀洛水与三涂山。苌弘对刘子说：“来客的脸色凶猛，不是为了祭祀，莫非想攻打戎#-666aa;吗？陆浑氏与楚国关系亲密，一定是为了攻打他们。您不如防备一下！”于是就对戎#-666aa;加强警备。九月丁卯，晋荀吴率领#-666kk;队从棘津渡河，派祭史先用牺牲祭祀洛水。陆浑#-666aa;不知道，晋#-666kk;逼近。庚午，灭亡了陆浑，数说他们与楚国交好的罪过。陆浑子逃往楚国，他的部下逃往甘鹿。周朝俘获了很多戎人。韩宣子梦见文公拉着荀吴把陆浑交给他，所以派荀吴率领#-666kk;队，在文公庙献俘。

冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：“彗所以除旧布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎？”梓慎曰：“往年吾见之，是其征也，火出而见。今兹火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其与不然乎？火出，于夏为三月，于商为四月，于周为五月。夏数得天，若火作，其四国当之，在宋、卫、陈、郑乎？宋，大辰之虚也；陈，大皞之虚也；郑，祝融之虚也，皆火房也。星孛及汉，汉，水祥也。卫，颛顼之虚也，故为帝丘，其星为大水，水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不过其见之月。”郑裨灶言于子产曰：“宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”子产弗与。

冬，有彗星在大辰星边出现，两面到达银河。申须说：“彗星是用来扫除旧的布陈新的。天上发生的事常常显示吉凶，现在扫除大火星，大火星再出现时必定布散灾祸。诸侯也许将有火灾了吧？”梓慎说：“去年我也见到这彗星，这就是它的征兆了，大火星出现时见到它。如今大火星出现时它更加明亮，一定在大火星消失时隐伏。它在大火星的位置已经很久了，难道不是吗？大火星出现，在夏正是三月，商正是四月，周正是五月。夏历的气数与天象相应，如果发生火灾，也许有四个国家承受，大约是宋、卫、陈、郑吧？宋，是大辰星的#-666dd;野；陈，是太皞氏居住的地方；郑，是祝融氏居住的地方，都是大火星所居。彗星到达银河，银河是水。卫，是颛顼氏所居，所以称为帝丘，它的星是大水，水是火的配偶。也许将在丙子或者壬午日发生火灾吧？那是水火相配#-666ff;的日子。如果大火星消失而彗星隐伏，一定在壬午日，不会超过它出现的那个月。”郑裨灶对子产说：“宋、卫、陈、郑将同日发生火灾，如果我们用瓘斝、玉瓒祭祀，郑国一定不会发生火灾。”子产不同意。

吴伐楚。阳匄为令尹，卜战，不吉。司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉？且楚故，司马令龟，我请改卜。”令曰：“鲂也，以其属死之，楚师继之，尚大克之。”吉。战于长岸。子鱼先死，楚师继之，大败吴师，获其乘舟馀皇，使随人与后至者守之，环而堑之，及泉，盈其隧炭，陈以待命。

吴国攻打楚国。阳匄为令尹，为迎战而占卜，不吉利。司马子鱼说：“我们地处上流，为什么不吉利？再说楚国惯例，由司马祝告，我请求重新占卜。”他祝告说：“我带领我的私卒战死，楚#-666kk;跟上，希望能大胜敌#-666aa;。”吉利。与吴#-666kk;在长岸交战。子鱼先战死，楚#-666kk;跟上去，大败吴军，缴获吴军所乘的馀皇船，派随国#-666aa;与后到的部队看守它，拖到岸上环绕船挖了深沟，一直到泉水涌出，把沟中填满了炭，列好阵势等待命令。

吴公子光请于其众，曰：“丧先王之乘舟，岂唯光之罪，众亦有焉。请藉取之，以救死。”众许之。使长鬣者三人，潜伏于舟侧，曰：“我呼馀皇，则对。”师夜从之。三呼，皆迭对。楚人从而杀之，楚师乱，吴人大败之，取馀皇以归。

吴公子光与手下#-666aa;商议，说：“丢失了先王的坐船，这不仅仅是我的罪，众位也难逃罪责。请依靠大伙儿的力量夺回来，以救死罪。”众#-666aa;同意了。公子光派三个多髭须的#-666aa;潜伏在船旁，说：“我呼叫馀皇，你们就回应。”#-666kk;队夜间迫近船边，叫了三次，潜伏的人交替回应。楚国人上去把三人杀了，楚#-666kk;混乱，吴#-666kk;大败楚军，夺取了馀皇回国。