澄尝问象山在人情事变上做功夫之说。先生曰：“除了人情事变则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视听言动，以至富贵贫贱患难死生，皆事变也。事变亦只在人情里，其要只在‘致中和’，‘致中和’只在‘谨独’。”原文解释
原文(一)
澄尝问象山
1象山：陆九渊（1139～1193），字子静，自号存斋，江西抚州#-666aa;。曾讲学于象山，学者称象山先生。在人情事变上做功夫之说。
翻译(一)
关于陆九渊在#-666aa;情事变上下#-666ii;夫的学说，陆澄曾向先生请教。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(二)
先生曰：“除了人情事变则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视听言动，以至富贵贫贱患难死生，皆事变也。事变亦只在人情里，其要只在‘致中和2中和：语出《中庸》。中，天下的根本。和，天下的大道。’，‘致中和’只在‘谨独3谨独：即慎#-666ll;，意为一个#-666aa;独处也要严格要求自己，言行思想要符#-666ff;道德规范。’。”
翻译(二)
先生说：“除了#-666aa;情事变，世界上也再没有别的事了。喜怒哀乐不是#-666aa;情吗？从看、听、说、做再到富贵、贫贱、患难、死生，都是‘事变’。而事变都只在#-666aa;情里体现，它的关键是要做到‘中正平和’，而‘中正平和’的关键就在于‘慎#-666ll;’。”
| 原文 | 翻译 |
澄尝问象山在人情事变上做功夫之说。 | 关于陆九渊在#-666aa;情事变上下#-666ii;夫的学说，陆澄曾向先生请教。 |
先生曰：“除了人情事变则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视听言动，以至富贵贫贱患难死生，皆事变也。事变亦只在人情里，其要只在‘致中和’，‘致中和’只在‘谨独’。” | 先生说：“除了#-666aa;情事变，世界上也再没有别的事了。喜怒哀乐不是#-666aa;情吗？从看、听、说、做再到富贵、贫贱、患难、死生，都是‘事变’。而事变都只在#-666aa;情里体现，它的关键是要做到‘中正平和’，而‘中正平和’的关键就在于‘慎#-666ll;’。” |
【原文注释】
〔1〕象山：陆九渊（1139～1193），字子静，自号存斋，江西抚州#-666aa;。曾讲学于象山，学者称象山先生。
〔2〕中和：语出《中庸》。中，天下的根本。和，天下的大道。»
〔3〕谨独：即慎#-666ll;，意为一个#-666aa;独处也要严格要求自己，言行思想要符#-666ff;道德规范。