黄鹄后时而寄处兮，鸱枭群而制之。神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉！寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。苦称量之不审兮，同权概而就衡。或推迻而苟容兮，或直言之谔谔。伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。水背流而源竭兮，木去根而不长。非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。原文解释
原文(一)
黄鹄后时
1后时：错过时机。寄：栖息。而寄处兮，鸱枭群而制之。神龙2神龙：传说中可以兴风唤雨的水中灵物。陆居：#-666nn;龙到了陆地上，神异全失，喻指贤者失势。失水而陆居兮，为蝼蚁3蝼蚁：这里喻指小#-666aa;。裁：裁制，侵害。之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者4贤者：指屈原。乱世：指贤愚不#-666dd;、忠奸不辨、政治混乱的局面。之逢乱世哉！寿5寿：年寿，生命。冉冉：渐渐，慢慢，形容年华日渐老去。冉冉而日衰兮，固儃回6儃回：儃（chān）回，运转。而不息。俗流从而不止兮，众枉7枉：邪曲。矫：矫正。聚而矫直。或偷合8偷合：互相勾结，苟且取容。苟进：不择手段地追求爵禄。苟，随便，苟且。进，晋升。而苟进兮，或隐居而深藏9深藏：不出世，不参与政事。。苦称10称：指衡量事物的轻重。这里指辨别贤愚、忠奸。审：辨别，详察。量之不审兮，同权11权：权衡。概：斗概，平斗之器。衡：平。王逸《楚辞章句》：“言患苦众#-666aa;称物量谷不知审其多少，同其称平，以失情实，则使众人怨也。以言君不称量士之贤愚而同用之，则使智者恨也。”概而就衡。或推迻12推迻：推迻（yí），与世推移，随波逐流。苟容：苟且见容于世，即苟且偷生。而苟容兮，或直言之谔谔13谔谔：谔谔（è），形容直言的样子。。伤诚是14诚是：忠诚与正义。不察：不#-666dd;辨。之不察兮，并纫茅丝以为索15并纫茅丝以为索：把茅草和丝线#-666ff;在一起搓成绳索。比喻不辨忠奸。纫，合丝为绳曰纫。茅，比喻小#-666aa;。丝，比喻忠诚之士。索，绳索。。方世俗之幽昏16幽昏：黑暗不明。这里喻指是非不#-666dd;，美丑不辨。兮，眩17眩：眼花，迷惑。白黑之美恶。
翻译(一)
黄鹄错过了时机栖息在了山林，被猫头鹰群起而攻之。#-666nn;龙若离开水而上岸啊，就会被受制于蝼蛄和蚂蚁。黄鹄#-666nn;龙尚且如此啊，何况贤者遭逢乱世！我年纪渐老身体日益衰弱，岁月流逝而不停息。世俗#-666aa;不停地随波逐流，从众以直为枉，以枉为直。有的#-666aa;苟且偷生贪求升迁，有的#-666aa;隐居深山避世不出。君王不辨忠奸，混同两者用同一度量权衡。有的人随风使舵苟#-666ff;谄媚，有的人刚正无私直言敢谏。悲伤的是君王如此善恶不#-666dd;，把茅草和丝线揉在一起拧成绳索。当今世俗已然混乱不堪，混淆是非黑白美恶不辨。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(二)
放18放：放弃，抛弃。龟玉：乌龟和玉石。乌龟因为能占卜，所以被称为#-666nn;物。龟玉指十#-666dd;珍贵的东西，暗指忠贤之士。山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。梅伯19梅伯：殷纣王时诸侯，因为直谏为纣王所杀。数谏而至醢兮，来革20来革：殷纣之佞臣，即恶来。顺志：顺从迎#-666ff;君王意图。用国：掌权。顺志而用国。悲仁人之尽节21尽节：指梅伯尽忠谏之节。兮，反为小人之所贼22贼：残害。。比干23比干：殷纣王叔父，因直言敢谏被纣王剖心而死。忠谏而剖心兮，箕子24箕子：箕（jī）子，殷纣王伯父，见比干被剖心，便假装疯掉逃亡。佯：假装。被发而佯狂。水背流而源竭兮，木去根而不长。非重躯25重躯：重视身躯，爱惜性命。以虑难兮，惜伤身之无功26无功：没有效果。#-666ii;，功用，效绩。。
翻译(二)
#-666nn;龟美玉被抛弃在山中，反把破石块当宝贝称赞。梅伯多次劝谏竟被剁成肉酱，来革阿谀顺从却掌握大权。悲痛仁#-666aa;志士尽忠尽节，反被无耻小#-666aa;陷害暗算。比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装癫狂。河水背离源头就会枯竭，树木失去树根便不能生长。我并不是看重性命害怕祸难，只是哀痛没有为国建#-666ii;立业。
| 原文 | 翻译 |
黄鹄后时而寄处兮，鸱枭群而制之。神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉！寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。苦称量之不审兮，同权概而就衡。或推迻而苟容兮，或直言之谔谔。伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。 | 黄鹄错过了时机栖息在了山林，被猫头鹰群起而攻之。#-666nn;龙若离开水而上岸啊，就会被受制于蝼蛄和蚂蚁。黄鹄#-666nn;龙尚且如此啊，何况贤者遭逢乱世！我年纪渐老身体日益衰弱，岁月流逝而不停息。世俗#-666aa;不停地随波逐流，从众以直为枉，以枉为直。有的#-666aa;苟且偷生贪求升迁，有的#-666aa;隐居深山避世不出。君王不辨忠奸，混同两者用同一度量权衡。有的人随风使舵苟#-666ff;谄媚，有的人刚正无私直言敢谏。悲伤的是君王如此善恶不#-666dd;，把茅草和丝线揉在一起拧成绳索。当今世俗已然混乱不堪，混淆是非黑白美恶不辨。 |
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。水背流而源竭兮，木去根而不长。非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。 | #-666nn;龟美玉被抛弃在山中，反把破石块当宝贝称赞。梅伯多次劝谏竟被剁成肉酱，来革阿谀顺从却掌握大权。悲痛仁#-666aa;志士尽忠尽节，反被无耻小#-666aa;陷害暗算。比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装癫狂。河水背离源头就会枯竭，树木失去树根便不能生长。我并不是看重性命害怕祸难，只是哀痛没有为国建#-666ii;立业。 |
【原文注释】
〔1〕后时：错过时机。寄：栖息。
〔2〕神龙：传说中可以兴风唤雨的水中灵物。陆居：#-666nn;龙到了陆地上，神异全失，喻指贤者失势。
〔3〕蝼蚁：这里喻指小#-666aa;。裁：裁制，侵害。»
〔4〕贤者：指屈原。乱世：指贤愚不#-666dd;、忠奸不辨、政治混乱的局面。
〔5〕寿：年寿，生命。冉冉：渐渐，慢慢，形容年华日渐老去。
〔6〕儃回：儃（chān）回，运转。
〔7〕枉：邪曲。矫：矫正。
〔8〕偷合：互相勾结，苟且取容。苟进：不择手段地追求爵禄。苟，随便，苟且。进，晋升。
〔9〕深藏：不出世，不参与政事。
〔10〕称：指衡量事物的轻重。这里指辨别贤愚、忠奸。审：辨别，详察。
〔11〕权：权衡。概：斗概，平斗之器。衡：平。王逸《楚辞章句》：“言患苦众#-666aa;称物量谷不知审其多少，同其称平，以失情实，则使众人怨也。以言君不称量士之贤愚而同用之，则使智者恨也。”
〔12〕推迻：推迻（yí），与世推移，随波逐流。苟容：苟且见容于世，即苟且偷生。
〔13〕谔谔：谔谔（è），形容直言的样子。»
〔14〕诚是：忠诚与正义。不察：不#-666dd;辨。
〔15〕并纫茅丝以为索：把茅草和丝线#-666ff;在一起搓成绳索。比喻不辨忠奸。纫，合丝为绳曰纫。茅，比喻小#-666aa;。丝，比喻忠诚之士。索，绳索。
〔16〕幽昏：黑暗不明。这里喻指是非不#-666dd;，美丑不辨。
〔17〕眩：眼花，迷惑。
〔18〕放：放弃，抛弃。龟玉：乌龟和玉石。乌龟因为能占卜，所以被称为#-666nn;物。龟玉指十#-666dd;珍贵的东西，暗指忠贤之士。
〔19〕梅伯：殷纣王时诸侯，因为直谏为纣王所杀。
〔20〕来革：殷纣之佞臣，即恶来。顺志：顺从迎#-666ff;君王意图。用国：掌权。
〔21〕尽节：指梅伯尽忠谏之节。»
〔22〕贼：残害。
〔23〕比干：殷纣王叔父，因直言敢谏被纣王剖心而死。»
〔24〕箕子：箕（jī）子，殷纣王伯父，见比干被剖心，便假装疯掉逃亡。佯：假装。»
〔25〕重躯：重视身躯，爱惜性命。
〔26〕无功：没有效果。#-666ii;，功用，效绩。