〔1〕出自《文选》书中-吴季重中的「质白：信到。奉所惠贶，发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎！夫登东岳者，然后知众山之逦迤也；奉至尊者，然后知百里之卑微也。」篇，“百里”解释为：县令。因县令管辖方圆百里之地。当时吴质为朝歌令，故借此自称。 原文 »

〔2〕出自《三国志》刘司马梁张温贾传中的「刘馥字元颖，沛国相人也。避乱扬州。建安初，说袁术将戚寄、秦翊，使率众与俱诣太祖，太祖悦之。司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李（述）术，攻杀扬州刺史严象；庐江梅乾、雷绪、陈兰等，聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史。馥既受命，单马造合肥空城，建立州治。南怀绪等，皆安集之，贡献相继。数年中，恩化大行；百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。于是聚诸生，立学校；广屯田，兴治芍陂及（茹）茄陂、门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有蓄。又高为城垒，多积木石，编作草苫数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战守备。建安年，卒。孙权率万众，攻围合肥城百余日。时天连雨，城欲崩，于是以苫蓑覆之。夜燃脂，照城外，视贼所作而为备。贼以破走。扬州士民益追思之，以为虽董安于之守晋阳，不能过也。及陂塘之利，至今为用。馥子靖。黄初中，从黄门侍郎迁庐江太守，诏曰：“卿父昔为彼州；今卿复据此郡，可谓克负荷者也。”转在河内。迁尚书，赐爵关内侯。出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰：“入作纳言，出临京任。富民之术，日引月长：藩落高峻，绝穿窬之心；种别出，远水火之灾；农器必具，无失时之阙；蚕麦有苫备之用，无雨湿之虞；封符指期，无流连之吏；鳏寡孤独，蒙廪赈之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办：虽昔赵、张、王之治，未足以方也！”靖为政类如此。初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。母丧去官。后为大司农、卫尉；进封广陆亭侯，邑百户。上疏陈儒训之本曰：“夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。自黄初以来，崇立太学余年，而寡有成者；盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其（人）实，虽设其教而无其功。宜高选博士：取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使千石以上子孙，年从，皆入太学。明制黜陟荣辱之路：其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶。举善而教不能，则劝。浮华交游，不禁自息矣。阐弘大化，以绥未宾；合承风，远人来格：此圣人之教，致治之本也。”后迁镇北将军，假节，都督河北诸军事。靖以为：“经常之大法，莫善于守防，使民夷有别。”遂开拓边守，屯据险要。又修广戾（渠陵）陵渠大堨，水溉灌蓟南北，更种稻，边民利之。嘉平年，薨。追赠征北将军；进封建成乡侯，谥曰景侯。子熙嗣。」篇，“百里”解释为：指下属各县的县长、县令。垂拱：垂衣拱手。形容在百姓的支持下完成上司指派的任务毫不费力。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王卫二刘傅传中的「明帝即位，进封閺乡侯，百户。觊奏曰：“章之律，自古所传；断定刑罪，其意微妙。百里长吏，皆宜知律。刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱；狱吏者，百姓之所悬命，而选用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。请置律博士，转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷，觊上疏曰：“夫变情励性，强所不能；人臣言之既不易，人主受之又艰难。且人之所乐者，富贵、显荣也；所恶者，贫贱、死亡也。然此者，君上之所制也。君爱之则富贵、显荣，君恶之则贫贱、死亡。顺指者，爱所由来；逆意者，恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意；非破家为国杀身成君者，谁能犯颜色，触忌讳，建言，开说哉？陛下留意察之，则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳，其言政治，则比陛下于尧、舜，其言征伐，则比虏于狸鼠。臣以为不然。昔汉文之时，诸侯强大，贾谊累息以为至危。况今海之内，分而为，群士陈力，各为其主。其来降者，未肯言舍邪就正，咸称迫于困急，是与国分治无以为异也。当今千里无烟，遗民困苦；陛下不善留意，将遂凋弊不可复振。礼：天子之器必有金玉之饰，饮食之肴必有珍之味；至于凶荒，则彻膳降服。然则奢俭之节，必视世之丰约也。武皇帝之时，后宫食不过肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆；用能平定天下，遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务，宜君臣上下，并用筹策；计校府库，量入为出。深思句践滋民之术，（由）犹恐不及；而尚方所造金银之物，渐更增广；工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。汉武有求于露，而（由）犹尚见非；陛下无求于露而空设之，不益于好而糜费功夫。诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏，时献忠言，率如此。受诏典著作，又为《魏官仪》，凡所撰述数篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。建安末，尚书右丞河南潘勖；黄初时，散骑常侍河内王象；亦与觊并以文章显。觊薨，谥曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。」篇，“百里”解释为：一个县所辖的地域范围大致方圆百里，这里指代县。长（zhǎng）吏：县长、县令的别称。 原文 »

〔4〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「秦宓字子敕，广汉绵竹人也。少有才学。州、郡辟命，辄称疾不往。奏记州牧刘焉，荐儒士任定祖曰：“昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘罗、子奇以童冠而立功；故《书》美黄发，而《易》称颜渊：固知选士用能，不拘长幼，明矣。乃者以来，海内察举，率多英俊而遗旧齿；众论不齐，异同相半：此乃承平之翔步，非乱世之急务也。夫欲救危抚乱，修己以安人；则宜卓荦超伦，与时殊趣；震惊邻国，骇动方。上当天心，下合人意；天人既和，内省不疚：虽遭凶乱，何忧何惧？昔楚叶公好龙，神龙下之；好伪彻天，何况于真？今处士任安，仁义直道，流名远；如令见察，则州斯服。昔汤举伊尹，不仁者远；何武贡龚，双名竹帛。故贪寻常之高而忽万仞之嵩，乐面前之饰而忘天下之誉：斯诚往古之所重慎也。甫欲凿石索玉，剖蚌求珠；今乃随、和炳然，有如皎日：复何疑哉！诚知昼不操烛，日有余光；但愚情区区，贪陈所见。”」篇，“百里”解释为：即百里奚。春秋时秦国大夫。原为虞国大夫，虞亡时成为晋国俘虏，后又作为陪嫁之臣到秦国，与蹇叔、由余一起辅佐秦穆公建立霸业。蹇叔：百里奚的好友。百里奚受秦穆公重用，大力推荐蹇叔。穆公迎蹇叔到秦国，任命他为上大夫。以上二人事见《史记》卷五《秦奉纪》。耆艾：老年。古称六十岁为耆，五十岁为艾。 原文 »

〔5〕出自《三国志》蒋琬费祎姜维传中的「蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏，俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观，奄至广都。见琬众事不理，时又沉醉；先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器；非百里之才也！其为政以安民为本，不以修饰为先；愿主公重加察之！”先主雅敬亮，乃不加罪，仓猝但免官而已。琬见推之后，夜梦有牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之。呼问占梦赵直，直曰：“夫见血者，事分明也；牛角及鼻，‘公’字之象：君位必当至公，大吉之征也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。」篇，“百里”解释为：指一县的辖境。 原文 »

〔6〕出自《三国志》张顾诸葛步传中的「后中书吕壹典校文书，多所纠举。骘上疏曰：“伏闻诸典校擿抉细微，吹毛求瑕；重案深诬，辄欲陷人以成威福。无罪无辜，横受大刑；是以使民跼天蹐地，谁不战栗？昔之狱官，惟贤是任；故皋陶作士，吕侯赎刑，张、于廷尉：民无冤枉。休泰之祚，实由此兴。今之小臣，动与古异；狱以贿成，轻忽人命；归咎于上，为国速怨。夫人吁嗟，王道为亏，甚可仇疾；明德慎罚，哲人惟刑，书传所美。自今蔽狱，都下则宜咨顾雍；武昌则陆逊、潘濬。平心专意，务在得情。骘党神明，受罪何恨！”又曰：“天子父天母地，故宫室百官，动法列宿；若施政令，钦顺时节。官得其人，则阴阳和平，曜循度。至于今日，官僚多阙；虽有大臣，复不信任。如此，天地焉得无变？故频年枯旱，亢阳之应也。又嘉禾年月日，赤乌年正月日及日，地皆震动。地，阴类，臣之象；阴气盛故动，臣下专政之故也。夫天地现异，所以警悟人主：可不深思其意哉！”又曰：“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬，忧深责重，志在竭诚；夙夜兢兢，寝食不宁；念欲安国利民，建久长之计：可谓心膂股肱，社稷之臣矣！宜各委任；不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。此臣者，思虑不到则已；岂敢专擅威福，期负所天乎？”又曰：“悬赏以显善，设刑以威奸；任贤而使能，审明于法术：则何功而不成，何事而不辨，何听而不闻，何视而不睹哉！若今郡守、百里，皆各得其人，共相经纬。如是，庶政岂不康哉！窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福；无益视听，更为民害：愚以为可切罢省。”权亦觉悟，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，书数上。权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。」篇，“百里”解释为：县的辖境大致见方一百里，所以当时以百里代指县令或县长。 原文 »

〔7〕出自《论语》泰伯篇中的「曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”」篇，“百里”解释为：指方圆百里的诸侯大国。 原文 »

〔8〕出自《楚辞》九章-惜往日中的「闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之？吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。」篇，“百里”解释为：人名，即百里奚，春秋时人。初为虞国大夫，晋献公灭虞时被俘，后作为陪嫁奴隶入秦国。后又亡秦入楚，为楚人所执。时秦穆公闻其贤能，遣人至楚，以五张羊皮赎得其身，用为大夫，故又称之为“五羖（gǔ）大夫”。 原文 »