〔1〕出自《文选》书下-锺士季中的「往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。我太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践祚。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民，未蒙王化，此三祖所以顾怀遗志也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎车，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之志。故略陈安危之要，其敬听话言。」篇，“百蛮”解释为：王畿之外有蛮服，泛指地区以内各族为百蛮。转指与华夏对称的各少数民族。《诗经·大雅·韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。”肃慎：古民族名。亦作“息慎”“稷慎”，商周时居“不咸山（长白山）北”“东滨大海”，北至黑龙江中下游。从事狩猎。周武王、成王时曾以“楛矢石砮”来贡，臣服于周。秦汉以后的挹娄、勿吉、靺鞨、女贞皆出于肃慎。 原文 »

〔2〕出自《文选》论一-王子渊中的「于是文绎复集，乃始讲德。文学、夫子曰：“昔成康之世，君之德与？臣之力也？”先生曰：“非有圣智之君，恶有《甘棠》之臣？故虎啸而风寥戾，龙起而致云气，蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。《易》曰：‘飞龙在天，利见大人。’鸣声相应，仇偶相从，人由意合，物以类同。是以圣主不遍窥望，而视以明；不殚倾耳，而听以聪。何则？淑人君子，人就者众也。故千金之裘，非一狐之腋；大厦之材，非一丘之木；太平之功，非一人之略也。盖君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成，有君而无臣，《春秋》刺焉。三代以上，皆有师傅；五伯以下，各自取友。齐桓有管、鲍、隰、甯，九合诸侯，一匡天下；晋文公有咎犯、赵衰，取威定霸，以尊天子；秦穆有王、由、五羖，攘却西戎，始开帝绪；楚庄有叔孙、子反，兼定江淮，威震诸夏；勾践有种、蠡、渫庸，克灭强吴，雪会稽之耻；魏文有段干、田、翟，秦人寝兵，折冲万里；燕昭有郭隗、乐毅，夷破强齐，困闵于莒。夫以诸侯之细，功名犹尚若此，而况帝王选于四海，羽翼百姓哉！故有贤圣之君，必有明智之臣。欲以积德，则天下不足平也；欲以立威，则百蛮不足攘也。」篇，“百蛮”解释为：泛指众多的少数民族。攘（rǎng）：侵夺，攻伐。 原文 »

〔3〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「隆疾笃，口占上疏曰：曾子有疾，孟敬子问之。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”臣寝疾病，有增无损；常惧奄忽，忠款不昭。臣之丹诚，岂惟曾子？愿陛下少垂省览。涣然改往事之过谬，勃然兴来事之渊塞；使神人响应，殊方慕义；灵效珍，玉衡曜精；则王可迈，帝可越，非徒继体守文而已也。臣常疾世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治，而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹；莫不嗤笑季世惑乱亡国之主，而不登践虞、夏、殷、周之轨。悲夫！以若所为，求若所致；犹缘木求鱼，煎水作冰。其不可得，明矣！寻观代之有天下也，圣贤相承，历载数百；尺土莫非其有，民莫非其臣；万国咸宁，有有截；鹿台之金，巨桥之粟，无所用之，仍旧南面。夫何为哉！然癸、辛之徒，恃其膂力；智足以拒谏，才足以饰非；谄谀是尚，台观是崇；淫乐是好，倡优是悦；作靡靡之乐，安濮上之音。上天不蠲，眷然回顾，宗国为墟；（下夷于隶）纣悬白旗，桀放鸣条。天子之尊，汤、武有之；岂伊异人，皆明王之胄也。且当国之时，天下殷炽；秦既兼之，不修圣道；乃构阿房之宫，筑长城之守；矜夸中国，威服百蛮；天下震竦，道路以目。自谓本枝百叶，永垂洪晖；岂悟世而灭，社稷崩圮哉！近汉孝武乘文、景之福，外攘夷狄，内兴宫殿；余年间，天下嚣然。乃信越巫，怼天迁怒，起建章之宫，千门万户；卒致江充妖蛊之变，至于宫室乖离，父子相残；殃咎之毒，祸流数世。臣观黄初之际，天兆其戒：异类之鸟育长燕巢，口爪（胸）俱赤，此魏室之大异也！宜防鹰扬之臣于萧墙之内。可选诸王，使君国典兵，往往棋峙；镇抚皇畿，翼亮帝室。昔周之东迁，晋、郑是依；汉吕之乱，实赖朱虚。斯盖前代之明鉴。夫皇天无亲，惟德是辅。民咏德政，则延期过历；下有怨叹，（掇）辍录授能。由此观之，天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微；辄自舆出，归还里舍。若遂沉沦，魂而有知，结草以报！诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼；执心坚白，謇謇匪躬。如何微疾未除，退身里舍？昔邴吉以阴德，疾除而延寿；贡禹以守节，疾笃而济愈。生其强饭，专精以自持。”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。。初，太和中，中护军蒋济上疏曰：“宜遵古封禅。”诏曰：“闻济斯言，使吾汗出流足。”事寝历岁，后遂议修之，使隆撰其礼仪。帝闻隆没，叹息曰：“天不欲成吾事，高堂生舍我亡也！”子琛嗣爵。」篇，“百蛮”解释为：泛指各少数族。 原文 »

〔4〕出自《三国志》乌丸鲜卑东夷传中的「书载“蛮夷猾夏”，诗称“ 狁孔炽”；久矣，其为中国患也！秦、汉以来，匈奴久为边害。孝武虽外事夷，东平两越、朝鲜，西讨贰师、大宛，开邛、苲、夜郎之道；然皆在荒服之外，不能为中国轻重。而匈奴最逼于诸夏，胡骑南侵则边受敌；是以屡遣卫、霍之将，深入北伐；穷追单于，夺其饶衍之地；后遂保塞称藩，世以衰弱。建安中，呼厨泉南单于入朝，遂留内侍，使右贤王抚其国；而匈奴折节，过于汉旧。然乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱，中国多事，不遑外讨；故得擅（汉）漠南之地，寇暴城邑，杀略人民，北边仍受其困。会袁绍兼河北，乃抚有郡乌丸，宠其名王而收其精骑。其后尚、熙又逃于蹋顿。蹋顿又骁武，边长老皆比之冒顿；恃其阻远；敢受亡命，以雄百蛮。太祖潜师北伐，出其不意，战而定之；夷狄慑服，威振朔土。遂引乌丸之众服从征讨，而边民得用安息。后，鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地；自云中、原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。数犯塞寇边，幽、并苦之；田豫有马城之围，毕轨有陉北之败。青龙中，帝乃听王雄，遣剑客刺之。然后种落离散，互相侵伐；强者远遁，弱者请服。由是边陲差安，（汉）漠南少事；虽时颇钞盗，不能复相扇动矣。乌丸、鲜卑，即古所谓东胡也。其习俗、前事，撰汉记者已录而载之矣。故但举汉末、魏初以来，以备夷之变云。」篇，“百蛮”解释为：泛指当地各少数族部落。 原文 »

〔5〕出自《三国志》陆逊传中的「年春，就拜大司马，荆州牧。年夏，疾病，上疏曰：“西陵、建平，国之蕃表；既处下流，受敌境。若敌泛舟顺流，舳舻千里；星奔电迈，俄然行至；非可恃援他部，以救倒悬也。此乃社稷安危之机，非徒封疆侵陵小害也。臣父逊，昔在西垂陈言，以为：‘西陵，国之西门。虽云易守，亦复易失。若有不守，非但失郡，则荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之。’臣往在西陵，得涉逊迹；前乞精兵万，而（至）主者循常，未肯差赴。自步阐以后，益更损耗。今臣所统千里，受敌处；外御强对，内怀百蛮。而上下现兵，才有数万；羸弊日久，难以待变。臣愚以为诸王幼冲，未统国事；可且立傅、相，辅导贤姿；无用兵马，以妨要务。又黄门竖宦，开立占募；兵民怨役，逋逃入占。乞特诏简阅，切料出；以补疆埸受敌常处，使臣所部足满万。省息众务，信其赏罚；虽韩、白复生，无所展巧。若兵不增，此制不改；而欲克谐大事，此臣之所深戚也。若臣死之后，乞以西方为属。愿陛下思览臣言，则臣死且不朽。”秋，遂卒，子晏嗣。晏及弟景、玄、机、云，分领抗兵。晏为裨将军，夷道监。天纪年，晋军伐吴，龙骧将军王濬顺流东下；所至辄克，终如抗虑。景字士仁。以尚公主拜骑都尉，封毗陵侯。既领抗兵，拜偏将军，中夏督。澡身好学，著书数篇也。月壬戌，晏为王濬别军所杀；癸亥，景亦遇害，时年。景妻，孙皓嫡妹，与景俱张承外孙也。」篇，“百蛮”解释为：各种少数族。 原文 »

〔6〕出自《三国志》贺全吕周钟离传中的「交阯太守士燮卒。权以燮子徽为安远将军，领真太守；以校尉陈时，代燮。岱表分海南郡为交州，以将军戴良为刺史；海东郡为广州，岱自为刺史。遣良与时南入；而徽不承命，举兵戍海口，以拒良等。岱于是上疏请讨徽罪，督兵千人晨夜浮海。或谓岱曰：“徽借累世之恩，为州所附，未易轻也！”岱曰：“今徽虽怀逆计，未虞吾之猝至。若我潜军轻举，掩其无备，破之必也！稽留不速，使得生心，婴城固守；郡百蛮，云合响应：虽有智者，谁能图之？”遂行。过合浦，与良俱进。徽闻岱至，果大震怖，不知所出；即率兄弟人，肉袒迎岱：岱皆斩送其首。徽大将甘醴、桓治等率吏民攻岱，岱奋击，大破之。进封番禺侯。于是除广州，复为交州如故。岱既定交州，复进讨真，斩获以万数。又遣从事，南宣国化；暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡。权嘉其功，进拜镇南将军。黄龙年，以南土清定，召岱还屯长沙沤口。会武陵蛮夷蠢动，岱与太常潘濬共讨定之。嘉禾年，权令岱领潘璋士众，屯陆口。后徙蒲圻。年，庐陵贼李桓、路合，会稽东冶贼随春，南海贼罗厉等，时并起。权复诏岱督刘纂、唐咨等，分部讨击。春即时首降；岱拜春偏将军，使领其众，遂为列将。桓、厉等，皆见斩获，传首诣都。权诏岱曰：“厉负险作乱，自致枭首。桓凶狡反覆，已降复叛；前后讨伐，历年不擒。非君规略，谁能枭之？忠武之节，于是益著。元恶既除，大小震慑；其余细类，扫地族矣！自今以去，国家永无南顾之虞，郡晏然无怵惕之惊；又得恶民以供赋役：重用叹息。赏不逾月，国之常典；制度所宜，君其裁之！”」篇，“百蛮”解释为：对南方各少数族的总称。 原文 »