〔1〕出自《文选》京都中-张平子中的「客既醉于大道，饱于文义。劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失其所以为夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎！习非而遂迷也。幸见指南于吾子。若仆所闻，华而不实。先生之言，信而有征。鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。昔常恨‘三坟’‘五典’既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹。走虽不敏，庶斯达矣。”」篇，“鄙夫”解释为：鄙陋浅薄的人。此处用作谦辞。 原文 »

〔2〕出自《文选》七下-张景阳中的「“于时昆蚑感惠，无思不扰；苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌，鸣凤在林，夥于黄帝之园，有龙游渊，盈于孔甲之沼。万物烟煴，天地交泰。义怀靡内，化感无外，林无被褐，山无韦带，皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。搢绅济济，轩冕蔼蔼，功与造化争流，德与二仪比大。”言未终，公子蹶然而兴，曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。盖理有毁之而争宝之讼解，言有怒之而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡得应子。至闻皇风载韪，时圣道醇，举实为秋，摛藻为春，下有可封之民，上有大哉之君，余虽不敏，请寻后尘。」篇，“鄙夫”解释为：鄙陋浅薄之人。 原文 »

〔3〕出自《格言联璧》敦品类中的「丈夫之高华，只在于功名气节；鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。」篇，“鄙夫”解释为：庸俗浅陋的人。 原文 »