〔1〕出自《文选》志下-潘安仁中的「仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也，举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳怀令、尚书郎、廷尉平。今天子谅暗之际，领太傅主簿。府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官，免。自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。称多则吾岂敢，言拙信而有征。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？」篇，“博士”解释为：官名。汉武帝置五经博士。晋置国子博士，以博士为宫廷教官。 原文 »

〔2〕出自《文选》铭-陆佐公中的「于是治定功成，迩安远肃。忘兹鹿骇，息此狼顾。乃正六乐，治五礼，改章程，创法律。置博士之职，而著录之生若云；开集雅之馆，而款关之学如市。兴建庠序，启设郊丘。一介之才必记，无文之典咸秩。」篇，“博士”解释为：六国时有博士，秦汉相承，诸子、诗歌、术数、方技，都立博士。汉武帝置五经博士，晋置国子博士。都是教授官。 原文 »

〔3〕出自《三国志》刘司马梁张温贾传中的「刘馥字元颖，沛国相人也。避乱扬州。建安初，说袁术将戚寄、秦翊，使率众与俱诣太祖，太祖悦之。司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李（述）术，攻杀扬州刺史严象；庐江梅乾、雷绪、陈兰等，聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史。馥既受命，单马造合肥空城，建立州治。南怀绪等，皆安集之，贡献相继。数年中，恩化大行；百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。于是聚诸生，立学校；广屯田，兴治芍陂及（茹）茄陂、门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有蓄。又高为城垒，多积木石，编作草苫数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战守备。建安年，卒。孙权率万众，攻围合肥城百余日。时天连雨，城欲崩，于是以苫蓑覆之。夜燃脂，照城外，视贼所作而为备。贼以破走。扬州士民益追思之，以为虽董安于之守晋阳，不能过也。及陂塘之利，至今为用。馥子靖。黄初中，从黄门侍郎迁庐江太守，诏曰：“卿父昔为彼州；今卿复据此郡，可谓克负荷者也。”转在河内。迁尚书，赐爵关内侯。出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰：“入作纳言，出临京任。富民之术，日引月长：藩落高峻，绝穿窬之心；种别出，远水火之灾；农器必具，无失时之阙；蚕麦有苫备之用，无雨湿之虞；封符指期，无流连之吏；鳏寡孤独，蒙廪赈之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办：虽昔赵、张、王之治，未足以方也！”靖为政类如此。初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。母丧去官。后为大司农、卫尉；进封广陆亭侯，邑百户。上疏陈儒训之本曰：“夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。自黄初以来，崇立太学余年，而寡有成者；盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其（人）实，虽设其教而无其功。宜高选博士：取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使千石以上子孙，年从，皆入太学。明制黜陟荣辱之路：其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶。举善而教不能，则劝。浮华交游，不禁自息矣。阐弘大化，以绥未宾；合承风，远人来格：此圣人之教，致治之本也。”后迁镇北将军，假节，都督河北诸军事。靖以为：“经常之大法，莫善于守防，使民夷有别。”遂开拓边守，屯据险要。又修广戾（渠陵）陵渠大堨，水溉灌蓟南北，更种稻，边民利之。嘉平年，薨。追赠征北将军；进封建成乡侯，谥曰景侯。子熙嗣。」篇，“博士”解释为：官名。儒学的教官。选轻：在人员的选择上标准低下。 原文 »

〔4〕出自《三国志》韩崔高孙王传中的「鲁相上言：“汉旧立孔子庙，褒成侯岁时奉祠；辟雍行礼，必祭先师；王家出谷，春秋祭祀。今宗圣侯奉嗣，未有命祭之礼；宜给牲牢，长吏奉祀，尊为贵神。”制府议。博士傅祗以“《春秋》传言立在祀典，则孔子是也。宗圣适足继绝世，彰盛德耳；至于显立言，崇明德，则宜如鲁相所上。”林议以为：“宗圣侯亦以王命祀，不为未有命也。周武王封黄帝、尧、舜之后，及立恪；禹、汤之世，不列于时，复特命他官祭也。今周公以上，达于皇，忽焉不祀，而其礼经亦存其言；今独祀孔子者，以世近故也。以大夫之后，特受无疆之祀；礼过古帝，义逾汤、武。可谓崇明报德矣，无复重祀于非族也。”明帝又分林邑，封子列侯。正始年，薨，谥曰孝侯。子述嗣。」篇，“博士”解释为：官名。儒学的教官。后来法律、算学等其他学科的教官也被称为博士。春秋：书名。儒家经典之一。是编年体春秋史。相传由孔子依据鲁国史官所记整理修订而成。起于鲁隐公元年（前 722），止于鲁哀公十四年（前 481），历二百四十二年。文字简要，据说暗含褒贬之意，后世称为“春秋笔法”。解释《春秋》经文的有《左氏》、《公羊》、《穀梁》三传。传（chuán）言：传播学说。立在祀典：被朝廷的祭祀典章确立为祭祀对象。 原文 »

〔5〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「许慈字仁笃，南阳人也。师事刘熙，善郑氏学，治《易》、《尚书》、《礼》、《毛诗》、《论语》。建安中，与许靖等俱自交州入蜀。时又有魏郡胡潜，字公兴；不知其所以在益土。潜虽学不沾洽，然卓荦强识；祖宗制度之仪，丧纪服之数，皆指掌画地，举手可采。先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废；乃鸠合典籍，沙汰众学；慈、潜并为博士，与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创，动多疑议；慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借；时寻楚挞，以相震 。其矜己妒彼，乃至于此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为子之容，效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏；初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。潜先没。慈后主世，稍迁至大长秋，卒；子勋传其业，复为博士。」篇，“博士”解释为：官名。负责儒学讲授和文献整理。 原文 »

〔6〕出自《古文观止》《汉书》中的「文帝议佐百姓诏」篇，“博士”解释为：掌管书籍文献的官员。 原文 »