〔1〕出自《尚书》周书-周官中的「成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。惟周王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民。六服群辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。王曰：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。曰唐虞稽古，建官惟百。内有百揆四岳，外有州牧侯伯。庶政惟和，万国咸宁。夏商官倍，亦克用乂。明王立政，不惟其官，惟其人。今予小子，祗勤于德，夙夜不逮。仰惟前代时若，训迪厥官。」篇，“不逮”解释为：比不上，不及。 原文 »

〔2〕出自《三国志》先主传中的「评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士；盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰；诚君臣之至公，古今之盛轨也！机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭；然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己；非唯竞利，且以避害云尔。」篇，“不逮”解释为：不及。 原文 »

〔3〕出自《三国志》庞统法正传中的「年，进围成都。璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋以危亡在近，故不诛靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正说曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说；靖之浮称，播流海。若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也；宜加敬重，以眩远近；追昔燕王之待郭隗。”先主于是乃厚待靖。以正为蜀郡太守，扬武将军，外统都畿，内为谋主。餐之德，睚眦之怨，无不报复；擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正于蜀郡太纵横；将军宜启主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下：当斯之时，进退狼跋。法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制。如何禁止法正，使不得行其意邪！”初，孙权以妹妻先主。妹才捷刚猛，有诸兄之风；侍婢百余人，皆亲执刀侍立；先主每入，衷心常凛凛。亮又知先主雅爱信正，故言如此。年，正说先主曰：“曹操举而降张鲁，定汉中。不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还；此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅；举众往讨，则必可克之。克之之日，广农积谷，观衅伺隙：上可以倾覆寇敌，尊奖王室；中可以蚕食雍、凉，广拓境土；下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也！”先主善其策，乃率诸将进兵汉中，正亦从行。年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军（兴势）山作营。渊将兵来争其地。正曰：“可击矣！”先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。曹公西征，闻正之策，曰：“吾故知玄德不辨有此，必为人所教也。”先主立为汉中王，以正为尚书令，护军将军。明年卒，时年。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。赐子邈爵关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取；亮每奇正智术。先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，不从。章武年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣！”」篇，“不逮”解释为：不及。 原文 »

〔4〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「子珝，官至威南将军。征交阯还，道病死。珝弟莹，字道言。初为秘府中书郎。孙休即位，为散骑中常侍。数年，以病去官。孙皓初，为左执法。迁选曹尚书。及立太子，又领少傅。建衡年，皓追叹莹父综遗文，且命莹继作。莹献诗曰：惟臣之先，昔仕于汉；奕世绵绵，颇涉台观。暨臣父综，遭时之难，卯金失御，邦家毁乱。适兹乐土，庶存孑遗；天启其心，东南是归。厥初流隶，困于蛮垂；大皇开基，恩德远施。特蒙招命，拯擢泥污；释放巾褐，受职剖符。作守合浦，在海之隅；迁入京辇，遂升机枢。枯瘁更荣，绝统复纪；自微而显，非愿之始。亦惟宠遇，心存足止。重值文皇，建号东宫；乃作少傅，光华益隆。明明圣嗣，至德谦崇；礼遇兼加，惟渥惟丰。哀哀先臣，念竭其忠；洪恩未报，委世以终。嗟臣蔑贱，惟昆及弟；幸生幸育，托综遗体。过庭既训，顽蔽难启。堂构弗克，志存耦耕；岂悟圣朝，仁泽流盈。追录先臣，愍其无成；是济是拔，被以殊荣。珝忝千里，受命南征；旌旗备物，金革扬声。及臣斯陋，实暗实微；既显前轨，人物之机；复傅东宫，继世荷辉；才不逮先，是忝是违。乾德博好，文雅是贵；追悼亡臣，冀存遗类。如何愚胤，曾无仿佛！瞻彼旧宠，顾此顽虚；孰能忍愧，臣实与居。夙夜反侧，克心自论；父子兄弟，累世蒙恩。死惟结草，生誓投身；虽则灰陨，无报万分！」篇，“不逮”解释为：不及。 原文 »

〔5〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「权甚异之，欲试以事，令守节度。节度掌军粮谷，文书繁猥，非其好也。恪以“丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已；其余深远，莫能擒尽”。屡自求乞，为官出之，年可得甲士万。众议咸以“丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳郡邻接，周旋数千里，山谷万重；其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力；其升山赴险，抵突丛棘；若鱼之走渊，猿狖之腾木也。时观间隙，出为寇盗；每致兵征伐，寻其窟藏；其战胜则蜂至，败则鸟窜。自前世以来，不能羁也。”皆以为难。恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”恪盛陈其必捷。权拜恪抚越将军，领丹杨太守，授棨戟、武骑百。拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引」篇，“不逮”解释为：（办）不到。 原文 »