〔1〕出自《孟子》梁惠王章句-梁惠王章句下凡十六章中的「“景公悦，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”」篇，“大师”解释为：即“太师”，古代乐官之长。 原文 »

〔2〕出自《周礼》春官 宗伯-叙官中的「大师，下大夫二人。小师，上士四人。瞽矇：上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人。视瞭三百人。府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。」篇，“大师”解释为：官名。为乐官之长。掌管六律、六同等音律。以盲人的贤智者任长官。 原文 »

〔3〕出自《仪礼》燕礼中的「乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。遂歌乡乐。《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采[生僻字详见原文]》。大师告于乐正曰：“正歌备。”乐正由楹内东楹之东告于公，乃降复位。」篇，“大师”解释为：是诸侯的乐工之长。 原文 »

〔4〕出自《庄子》外篇-田子方中的「文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更，偏令无出。三年，文王观于国，则列士坏植散群，长官者不成德，斔斛不敢入于四竟。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也，斔斛不敢入于四竟，则诸侯无二心也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜循，终身无闻。颜渊问于仲尼曰：“文王其犹未邪？又何以梦为乎？＂仲尼曰：＂默，汝无言！夫文王尽之也，而又何论剌焉！彼直以循斯须也。”」篇，“大师”解释为：尊敬的老师。 原文 »