〔1〕出自《文选》论三-陆士衡中的「大皇既殁，幼主莅朝，奸回肆虐。景皇聿兴，虔修遗宪，政无大阙，守文之良主也。降及归命之初，典刑未灭，故老犹存。大司马陆公以文武熙朝，左丞相陆凯以謇谔尽规，而施绩、范慎以威重显，丁奉、离斐以武毅称，孟宗、丁固之徒为公卿，楼玄、贺劭之属掌机事，元首虽病，股肱犹存。爰及末叶，群公既丧，然后黔首有瓦解之志，皇家有土崩之衅，历命应化而微，王师蹑运而发，卒散于阵，民奔于邑，城池无藩篱之固，山川无沟阜之势，非有工输云梯之械，智伯灌激之害，楚子筑室之围，燕人济西之队，军未浃辰而社稷夷矣。虽忠臣孤愤，烈士死节，将爰救哉！」篇，“大司马”解释为：官名。西汉时与丞相、御史大夫并为三公，掌军事。东汉改名太尉。魏以后多为加官。陆公：指陆抗。字幼节，陆逊之子，陆机之父。熙：兴盛。 原文 »

〔2〕出自《三国志》文帝纪中的「秋月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。丁巳，使太常邢贞，持节拜权为大将军，封吴王，加锡。冬月，授杨彪光禄大夫。以谷贵，罢铢钱。己卯，以大将军曹仁为大司马。月，行东巡。是岁，筑陵云台。」篇，“大司马”解释为：官名。领兵将军中特别尊崇的名号，地位在大将军之上，但不常置。负责领兵征伐。 原文 »

〔3〕出自《三国志》任城陈萧王传中的「太和元年，徙封浚仪。年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施；上疏，求自试曰：臣闻士之生世，入则事父，出则事君：事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能蓄无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄：《诗》之“素餐”所由作也。昔虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。而窃位东藩，爵在上列；身被轻暖，口厌百味；目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之（授）受爵禄者，有异于此；皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪；若此终年无益国朝，将挂风人“彼其”之讥：是以上惭玄冕，俯愧朱绂。方今天下统，州晏如；而顾西有违命之蜀，东有不臣之吴。使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆；简贤授能，以方叔、召虎之臣镇御境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境；若此士，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也！夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身靖乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨缨其王，羁致北阙。此臣，岂好为夸主而耀世哉？志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也！昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为！”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也；而寝不安席，食不遑味者，伏以方未克为念。伏见先武皇帝武臣宿将，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将、旧卒，犹习战陈；窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用：使得西属大将军，当校之队；若东属大司马，统偏（舟）师之任；必乘危蹈险，骋舟奋骊；突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类；必效须臾之捷，以灭终身之愧；使名挂史笔，事列朝策：虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻；徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数；虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首：此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂」篇，“大司马”解释为：指当时镇守淮南的大司马曹休。 原文 »

〔4〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「是时大司马曹真伐蜀，遇雨不进。阜上疏曰：“昔文王有赤乌之符，而犹日昃不暇食；武王白鱼入舟，君臣变色。而动得吉瑞，犹尚忧惧；况有灾异，而不战竦者哉？今吴、蜀未平，而天屡降变；陛下宜深有以专精应答，侧席而坐；思示远以德，绥迩以俭。间者诸军始进，便有天雨之患；稽阂山险，已积日矣。转运之劳，担负之苦，所费已多；若有不继，必违本图。《传》曰：‘见可而进，知难而退，军之善政也。’徒使军困于山谷之间，进无所略，退又不得，非主兵之道也。武王还师，殷卒以亡，知天期也。今年凶民饥，宜发明诏损膳减服；技巧珍玩之物，皆可罢之。昔邵信臣为少府于无事之世，而奏罢浮食；今者军用不足，益宜节度。”帝即召诸军还。后诏大议政治之不便于民者，阜议以为：“致治在于任贤，兴国在于务农。若舍贤而任所私，此忘治之甚者也；广开宫馆，高为台榭，以妨民务，此害农之甚者也；百工不敦其器，而竞作奇巧，以合上欲，此伤本之甚者也；孔子曰‘苛政甚于猛虎’，今守功文俗之吏，为政不通治体，苟好烦苛，此乱民之甚者也。当今之急，宜去‘甚’；并诏公卿郡国，举贤良方正敦朴之士而选用之，此亦求贤之端也。”阜又上疏欲省宫人诸不见幸者；乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令，对曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，杖吏百，数之曰：“国家不与卿为密，反与小吏为密乎！”帝闻而愈敬惮阜。帝爱女淑，未期而夭；帝痛之甚，追封平原公主，立庙洛阳。葬于南陵，将自临送。阜上疏曰：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬；所以重社稷、备不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也哉！”帝不从。」篇，“大司马”解释为：官名。领兵将军中特别尊崇的名号，地位在大将军之上。领兵征伐。 原文 »

〔5〕出自《三国志》蒋琬费祎姜维传中的「亮卒，以琬为尚书令。俄而加行都护，假节，领益州刺史。迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右；既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日：由是众望渐服。延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹叡骄凶；辽东郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。叡大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难；今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军，屯住汉中；须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”又命琬开府。明年，就加为大司马。东曹掾杨戏，素性简略；琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非；是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏。琬曰：“吾实不如前人，无可推也！”主者重据，听不推则乞问其“愦愦”之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理；事不当理，则愦愦矣！复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死；琬心无適莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。琬以为，昔诸葛亮数窥秦川，道险运艰，竟不能克；不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓：“如不克捷，还路甚难，非长策也。”于是遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。自臣奉辞汉中，已经年。臣既暗弱，加婴疾疢；规方无成，夙夜忧惨。今魏跨带州，根蒂滋蔓，平除未易。若东西并力，首尾掎角；虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。然吴期，连不克果；俯仰惟艰，实忘寝食。辄与费祎等议：以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌胡乃心，思汉如渴；又昔偏军入羌，郭淮破走；算其长短，以为事首。宜以姜维为凉州刺史。若维征行，衔持河右；臣当帅军，为维镇继。今涪水陆通，惟急是应；若东、北有虞，赴之不难。”由是琬遂还住涪。疾转增剧，至年卒。谥曰恭。」篇，“大司马”解释为：官名。蜀汉全国军队最高统帅。 原文 »

〔6〕出自《三国志》吴主传中的「年春，令曰：“军兴日久，民离农畔；父子夫妇，不听相恤：孤甚愍之！今北虏缩窜，方外无事；其下州郡，有以宽息。”是时，陆逊以所在少谷，表令诸将增广农亩。权报曰：“甚善！今孤父子亲自受田，车中牛，以为耦；虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。”秋月，权闻魏文帝崩，征江夏，围石阳；不克而还。苍梧言凤凰见。分郡恶地县，置东安郡；以全琮为太守，平讨山越。冬月，陆逊陈便宜，劝以施德缓刑，宽赋息调。又云：“忠谠之言，不能极陈；求容小臣，数以利闻。”权报曰：“夫法令之设，欲以遏恶防邪，儆戒未然也。焉得不有刑罚，以威小人乎？此为先令后诛，不欲使有犯者耳。君以为太重者，孤亦何利其然？但不得已而为之耳。今承来意，当重咨谋，务从其可。且近臣有尽规之谏，亲戚有补察之箴；所以匡君正主，明忠信也。《书》载‘予违汝弼，汝无面从’，孤岂不乐忠言以自裨补邪？而云‘不敢极陈’，何得为忠谠哉！若小臣之中，有可纳用者；宁得以人废言，而不采择乎？但谄媚取容，虽暗亦所明识也！至于发调者，徒以天下未定，事以众济。若徒守江东，修崇宽政；兵自足用，复用多为？顾坐自守，可陋耳。若不豫调，恐临时未可便用也。又孤与君，分义特异，荣戚实同；来表云‘不敢随众容身苟免’，此实甘心所望于君也！”于是，令有司尽写科条，使郎中褚逢，赍以就逊及诸葛瑾；意所不安，令损益之。是岁，分交州置广州，俄复旧。年春正月，诸将获彭绮。闰月，韩当子综，以其众降魏。年春月，封子虑为建昌侯。罢东安郡。夏月，鄱阳太守周鲂伪叛，诱魏将曹休。秋月，权至皖口；使将军陆逊，督诸将大破休于石亭。大司马吕范卒。是岁，改合浦为珠官郡。」篇，“大司马”解释为：官名。领兵将军中特别尊崇的名号。地位还在大将军之上，但不常置。领兵征伐。 原文 »

〔7〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「孙綝字子通。与峻同祖。綝父绰为安民都尉。綝始为偏将军。及峻死，为侍中，武卫将军，领中外诸军事，代知朝政。吕据闻之大（恐）怒，与诸督将连名，共表荐滕胤为丞相；綝更以胤为大司马，代吕岱驻武昌。据引兵还，使人报胤，欲共废綝。綝闻之，遣从兄（虑）宪，将兵逆据于江都；使中使敕文钦、刘纂、唐咨等，合众击据；遣侍中、左将军华融、中书丞丁晏，告胤取据，并喻胤宜速去意。胤自以祸及，因留融、晏，勒兵自卫；召典军杨崇、将军孙咨，告以綝为乱，迫融等使（有）作书难綝。綝不听，表言胤反；许将军刘丞以封爵，使率兵骑急攻围胤。胤又劫融等，使诈为诏发兵。融等不从，胤皆杀之。胤颜色不变，谈笑若常。或劝胤：“引兵至苍龙门，将士见公出，必皆委綝就公。”时夜已半，胤恃与据期，又难举兵向宫；乃约令部曲，说“吕侯已在近道”，故皆为胤尽死，无离散者。时大风，比晓，据不至。綝兵大会，遂杀胤及将士数人，夷胤族。綝迁大将军，假节，封永宁侯。负贵倨傲，多行无礼。初，峻从弟（虑）宪，与诛诸葛恪之谋。峻厚之，至右将军，无难督，授节盖，平官事。綝遇（虑）宪薄于峻时。（虑）宪怒，与将军王惇谋杀綝。綝杀惇，（虑）宪服药死。」篇，“大司马”解释为：官名。领兵将军中特别尊崇的名号，地位还在大将军之上。不常置，主领兵征伐。孙綝为了把滕胤排挤到上游的武昌，故意给以尊崇的官位作交换。 原文 »

〔8〕出自《古文观止》《左传》中的「子鱼论战」篇，“大司马”解释为：掌管军政的官员。 原文 »

〔9〕出自《容斋随笔》《左传》中的「灌夫、任安」篇，“大司马”解释为：官名。汉代为“三公”之一，与丞相（大司徒）、御史大夫（大司空）并为宰相，共同负责政务。 原文 »