〔1〕出自《文选》鸟兽下-鲍明远中的「散幽经以验物，伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音；帀日域以回骛，穷天步而高寻；践神区其既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝紫而烟华；引员吭之纤婉，顿修趾之洪姱；叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。」篇，“帝乡”解释为：神话中天帝所居的地方。岑寂：高静而寂寞。 原文 »

〔2〕出自《文选》咏史-谢宣远中的「王风哀以思，周道荡无章。」篇，“帝乡”解释为：天帝居处。指昆仑山。 原文 »

〔3〕出自《文选》辞-陶渊明中的「已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！」篇，“帝乡”解释为：仙乡。 原文 »

〔4〕出自《庄子》外篇-天地中的「尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”封人曰：“始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？夫圣人，鹑居而彀食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有？”封人去之，尧随之曰：“请问。”封人曰：“退已！”」篇，“帝乡”解释为：旧注指天和地交接的地方。 原文 »